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2019年05月12日 01:37

    广播类稿件,是供人听的,听一遍就能知道文章的主题。

    例11:故曰:口之于味,有同耆也;耳之于声也,有同听也;目之于色也,有同美也。至于心,独无所同然乎?(《告子上》118页)

    10外出野炊,怎样做才能离开?(扑灭明火)"

    情感目标:学习课文的过程中,让学生感受春天的美丽景色,培养学生热爱大自然、热爱生活的思想感情。

    刘:那可不是!为此我最后要来提示一下:如果两种政策都不怎么好,那么在一般情况下,旧的不好都要好过新的不好。这是为什么呢?——是因为旧的不好尽管一上来也同样不好,也造成过很多弊端和阵痛,然而历史主体却是活生生的,他们会在不断试错的经验世界里,逐渐摸清如何抑制(或部分抑制)它的坏处,甚至经过创造性转化和诠释,反而能悄悄地变害为利。我把这种经验主义意义上的变化,看成在社会的自然磨合过程中,不经意出现的暗自体现着群体智慧的代偿机制。而正由于这样的代偿机制,在以往的历史进程中,乃是司空见惯的常事,我们就必须从心里明确:只要是一刀切的有意识行为,特别是来自上方的生硬行为,往往天然就带有负面的效应,要求我们必须谨慎再谨慎!因此,如果暂时还没有看准病症,那么先让病人去施行保守疗法,至少比忙不迭地要给他开刀放血,更让人放心一些。说实在的,以往由于干点事太费劲,麻烦事往往都是拒不改革造成的;而现在,改革已成为主流意识形态,天然就属于政治正确,所以更多的麻烦事,反而都是由于匆忙改革和胡乱改革造成的了!

    夕阳西下,落日镕金,鸟飞不到的微茫苍山之中,传来一两声清寂的罄响,山寺上方的云仿佛也因为听到这罄声而静止了,一动不动。山是极高的山,连飞鸟的翅膀都难以抵达,让人想起了“不敢高声语,恐惊天上人”的百尺危楼的高寒,想起了“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的空寂。山寺一角的铎铃,掩映在苍茫的山色中,消融在落日的余晖里——这是寂寞的颜色。上方高而远的天空,没有翅膀的痕迹,只有似乎被罄声牵引而在埋首静思的晴云。这是一派空寂的境界,不一定是实景,它暗喻着人生的孤寂境界。在夜阑独处,万籁俱寂的某夜,在霁雪初晴,天地澄净的某刻,是否也有同样的心境在你我的心头暗暗滋生?

    讲完一个单元,我们要让学生从整体把握,这几课组成的单元阐述了一个什么主题。我们要求学生去分析所学过几个课时的内容,经过思考,找出知识中的脉络,得出结论。比如中华书局版的八年级(下)册第二单元,学完了四课内容(第三课 新民主主义向社会主义过渡,第四课 社会主义道路的探索 ,第五课 先进模范人物的涌现,第六课 “文化大革命”)后,把四课课题写在一起,问学生:“这四课讲述的内容有什么相同的地方?”通过引导、讨论,学生会明白都讲了关于“社会主义”的内容,再深入点、确切点的说是“关于我国怎样进入社会主义以及进入社会主义后我国的成就与失败”,这样,学生一步一步的分析,最后引出“社会主义道路的探索”这个主题来。学生欣喜的发现,自己的归纳,居然和书本是一样的,就是书本的单元标题。这个启发了学生的思维,单元主题往往就是单元的标题,以后单元学习时候会自觉的去关注单元的标题。同时,学生会惊喜的发现:“探索”这个词用的真是精确,因为是“探索”所以难免会犯错的时候,学生就能更好理解为什么有“大跃进”“人民公社化运动”以及“文化大革命”的发生,学生在提升能力的时候,不断肯定自我, 内心也充满了成就感,可谓“一举两得”。

    一则寓言故事讲道:过去同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生截然不同的变化,一块石头受到很多人的敬仰和膜拜,而另一块石头却受到别人的唾骂。这块石头极不平衡地说道:老兄呀曾经在三年前,我们同为一座山上的石头,今天产生这么大的差距,我的心里特别痛苦。另一块石头答道:老兄,你还记得吗曾经在三年前,来了一个雕刻家,你害怕割在身上一刀刀的痛,你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了,而我那时想像未来的模样,不在乎割在身上一刀刀的痛,所以产生了今天的不同。

    本书前80回以《脂砚斋重评石头记汇校》所列12种“脂本”互校,后40回以程甲本、程乙本互校。是个比较有特色的新校注本,有关专家和普通读者均给以很高评价。但只印行二次,合共印数9000册,流传不广。目前作者已经修订完毕,即将出修订版。值得期待。

    一种是精批细改。其做法是:每个学生的作文都要详细地批改出达到此次训练目的的情况,以及除开训练基本要求以外整体上的诸如结构段落、内容中心、语言运用的得失情况,还要标出和改正错别字、病句等。批改中既要有眉批、旁批,又要有总批和量分。这是学校领导唯一强力要求的批改方法(尽管教研部门下发的《教学常规》明确规定允许采用多种批改方法)。殊不知这种批改方法花费了教师多少心血,夺走了教师多少宝贵的时间!人的精力毕竟是有限的,改作文的精力用得多了,其它诸如研读“三书”等的精力必然就用得少了(代双班课的教师尤感困难),这就会防碍了整体的教学工作。

    3、缺笔法.即不写所避之字的最后一笔,如林黛玉逢"敏"字必减笔画一样。

    7、总结本课,学生用一句话说“因为诗歌的缘故,会怎样?”学生依次说自己的感受,如“因为诗歌的缘故,心可以游荡在天空中”等等。学生鼓掌鼓励。

    1.多媒体技术的应用为学生营造了愉快的学习环境。

    ② 名著趣读 在“《水浒传》读书交流会”上,同学们就“宋江、吴用、鲁智深、卢俊义”四人,谁才是梁山第一好汉展开了讨论。请你结合有关事例谈谈他们四人中谁是梁山第一好汉。(2分)

    幸福是站在划着白线的跑道上,欣赏学生们咬紧牙关在跑道上飞翔的英姿;

    教科书不但列了一长串学生的阅读书目,教科书中的课文,很多都是选篇,许多原著没读过,另外,文中也会涉及不少著作。如鲁迅作品中,鲁迅说到超人“尼采自诩他是太阳,但他后来发了疯”,我很有点兴趣,就去了解尼采,还读了《尼采论叔本华》,然后又去找叔本华,?????读朱光潜的《谈美》《诗论》 《谈文学》《谈美书简》以及译著《歌德谈话录》等等很多乱七八糟的书,自己就逐渐地知道得多一点了。教材中涉及推介的书很多,可凭兴趣和教学需要来取舍,或浏览,或细读,要????这样我居然读了上百本,让我的底气又足了不少,让我的视野开阔了不少,境界高了不少。今年有一道高考作文题要我们回答“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?”的疑问,我听过一个较为巧妙的回答:当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。过目不忘,当然好,过目忘了,也和没有读过是截然不同的。我想阅读的意义也许就是这样。

    文章的标题,有的简明易懂,有的比较复杂,语义含蓄,寓意深刻。前者,看一眼便可理解其意;后者,则需要在朗读全文之后,对文章有了初步理解,才能懂得它的意思。

    偶然的机会,我和朋友慕名来到成都市锦宫城门外蜀汉先主刘备庙西,怀着崇敬的心情参拜了武候祠,面对这诸葛亮的遗像,我思绪万千,多少年来魂牵梦萦的心愿,顷刻间被先生的睿智的光辉浇灭了。我无心观赏祠庙的映阶绿草,无心聆听隔叶黄鹂的妙音,只是用心体味着祠中一副副对联,品味着其中的真谛,回忆着先生用心走过的为蜀汉开帝业的慷慨人生,感叹与先生《后出师表》中鞠躬尽瘁,死而后已的人格力量。我仿佛又回到蜀汉治乱兴衰的历程,去完成我期待已久的心灵与心灵对话的夙愿。我想,如果先生泉下又灵,听到若干年后今人的评说,看到骆绎不绝慕名来参拜的游人,兴许终于可以瞑目了。

    在王小妮的课堂上,曾因为学生对中学生活的怀念,引发了一个话题,就是让学生自愿学出对自己的价值观有影响的中小学教师。结果,只有四分之一的学生写了出来。

    然后像想起什么似的跑掉了。

   学校中最繁重和最复杂的工作当然是班主任工作了,同时,这也是最富有挑战性和教师职业特色的工作。是的,班级管理是一门育人科学,更是一门育人艺术。其实想做好这份工作并不难,只要我们热爱教育事业,以高度的事业心和强烈的责任感全身心地投入到教育教学工作之中,多花心思研究,多了解观察学生,就一定能把班级管理好。同时你也会在教育工作中得到锻炼,在教学工作中得到提高。可以这样说,当了一辈子老师,没有做过班主任工作,那他就不是一个完美的老师,他的青春过的就不会精彩。

    学生平时的语言学习都是零碎的,缺乏系统的训练,我们应该加强学习语言的过程积累落实,让学生在理解基础上,通过朗读、背诵、摘抄等形式,积累课文中的优美词语、精彩句段,培养对好词佳句的敏感,养成积累词句的习惯。我们要把零碎的知识点汇聚成综合的立体的面,让学生学会整理与积累,逐渐要求他们学会运用,可以通过生活化的情境题来训练学生的语言运用能力,一级一个阶梯,逐步完成语言的阶梯性训练,使学生驾驭语言文字的能力逐步得到提升。

    勇敢的罗佩谛为了救同学而被碾伤;

    设问。自问自答,目的是引起读者的注意和思考。杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”先一问,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神;后一答,是经过一番揣摩后得出的答案,写出诗人自己的体验,以距离之远来烘托泰山之高。陶渊明的《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”以自问自答的设问句式表明诗人无求名逐利之心,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。白居易的《卖炭翁》:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”一问一答,不仅使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:卖炭翁已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这些诗句,运用设问,表意醒目突出。

    一、抓课堂,将课改精神落到实处

    掌握结构调整的一些方法,学会调整文章结构修改自己的文章

    诗歌这种文学体裁分析得过细只能导致意境的支离破碎,以致丧失诗歌的美感。所以我在准备这堂课时将主动权完全交给学生,让他们自己谈对诗歌不同章节的感受,作为教师设计的问题宜提纲挈领,直入主题,既能发散到整首诗中,又能集中到一个中心点上来。紧扣《再别康桥》这首诗“离别”的主题。另外诗歌需要反复诵读,所以朗读也是我设计这堂课的关键,有“美读”才有“美品”。

    初中思品课是初中阶段对学生实施德育教育的主阵地,其特点是知识性、思想性、时代性与实践性的高度统一,工作中,存在着课堂实效性不强的问题。下面,本人就如何增强课堂实效性谈谈体会和做法。

    1、深刻理解微课的功能:解惑而非授业;

    隋 宫 李商隐

    语文的课堂时间宝贵,老师以疑启思,激发了学生思维,以读解疑,握住了文本,把握故事脉络,一下子让学生走进了文字,又走出了历史讲故事,其课文的中心一目了然。以简捷的方式让学生在文本中走了一回。

   活动目标

    3、探究性阅读阶段(安排2周左右):分析人物形象(2周)本阶段安排学生精读有关情节。然后按学生作文所分析的人物形象进行分组交流,最后推荐出优秀作品展评。

    柳宗元贬官永州以后的作品,有些是采取寓言的形式,讽刺当时腐败的社会和政治。文章短小警策,含意深远,表现了杰出的讽刺才能。《三戒》是著名的讽刺小品。《临江之麋》,写麋得主人的宠爱,“犬畏主人,与之俯仰甚善”,不敢吃它。三年以后,麋离开了主人外出,外犬“见而喜且怒,共杀食之”。它尖锐地讽刺了那些依仗权贵而得意忘形的小人物。《黔之驴》是外强中干的小人的写照,嘲讽他们“形之庞也类有德,声之宏也类有能”,而其实是无德无能。《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠,指出他们“为态如故”,以“饱食无祸为可恒”,那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这三篇寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态。他的《负版传》,也以寓言笔调生动地刻划了那些贪得无餍的人物形象。他这样描写负版:

    改革三十年,大学是最应该改革的领域,但是,这种改革并没有发生,学校的外观改了不少,学校大了,高楼多了,长官也多了,长官和老师的工资都多了,课题费也多了,发表的文章更多了。但是,计划经济模式的教学培养模式却没有变,岂止没有变,还往糟了变了许多。许多学校,依旧是老师讲学生听的灌输式教学,有一点讨论课,基本上都放羊,只有少数的教师,才能改变一点教学方式,但并不受到学校的鼓励。原本的实习环节,文科基本放羊回家,工科也大大缩减,甚至干脆让学生自己找地方实习。很多工科教授说,我们现在培养的是黑板上的工科学生。这样的培养教学,基本上没有脱出“标准答案”式的培养窠臼,别说教会学生开动脑筋,培养创造性思维,连起码的质疑,起码的提问都不会。这样培养出来的学生,怎么能适应市场的需要呢?事实上,我们现在的教学状况,学生的水平,连文革前都不如。义乌职高鼓励学生开网店,应该算是一种商业化的实习,其思路值得称许,但是,仅仅有这样层次实习,显然还是远远不够的。应该说,即使在商业化程度如此高的浙江义乌,合格而且资金充裕的职高,也不存在。

    (2) 在规定的内容下,学生自由选做题目类型。

    分流教育:在初中设立职教班或办初职教育。在初三年级,根据不同学生的类型、潜能和个人兴趣“因材施教”。

  《归去来兮辞》是我国古代“隐逸诗人之宗”陶渊明的传世名篇,北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风,让我们寻根到一种恬淡的隐士文化(所谓隐士文化,是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取消极避世的一种人生态度,它是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。从传说中的许由,先秦时代的接舆、庄周到清代的随园主人袁枚等,隐士文化延续几千年),从中窥斑见豹地透视到中国古代隐士的传统情怀。

    一省,我的教学是否有效;

    2.认真备课对教学十分重要。“兴趣是最好的老师”,要提高学生的兴趣,老师就要有充分的准备,其中,备好课就是一个十分重要的环节。备课充分,能调动学生的积极性,上课效果就好。作为跨专业的新教师。一开始每备一篇新课时,就的查找大量的资料。为了提高学生的学习兴趣。备课时,我努力寻找能够调动学生学习积极性的知识引入方法。因此,课下,我找来了小学的《科学》书,《语文》书,把它和已经学过的知识联系在一起,调动学生学习的积极性。对知识的扩充力求简单、明了,希望能用易懂的比喻让学生理解较抽象的物理概念。于是,每天我都花费大量的时间在备课上,认真钻研教材和教法,对照单元学习目标,找出重点、难点,组织安排上课的思路。同时,我还经常请教有经验的教师,经她们一点拨,我茅塞顿开。此外,在备课的过程中,我除了准备课本上要求的内容外,还尽量多收集一些有趣的课外资料作为补充,提高学生的听课的效率。

    3、学生违规违纪处理程序融入人文因素。过去处理违规违纪学生的程序是调查——按制度形成决议——执行。现在学生处理违规违纪学生采用调查---形成初步处理意见,申诉---听证---复议---形成处理意见。采取新的学生违纪违规处理程序以来,学校召开了多场听证会,违纪学生对自己的行为进行说明,表明自己的态度。班级代表,家长发表意见,学校领导、班主任依据听证情况进行表决,重新决定对学生的处理结果。整个学生违规违纪处理的程序,真正达到严肃校纪,教育本人,警示他人的目的。真正做到公开、公正、公平。制度执行更具灵活性和人文性。

    “文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。写稿真正的起因,‘还是为了娱乐父母’,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。

    作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情,以其剑为感情抒发的线索,连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑,还有作者评剑,对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑,英雄报国无门,空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前,而是在第六段突起异峰,铺扬文字,大声赞剑,手中的剑不在,但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身,更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中,合为一体,发出铮铮之声,动人心魄。

    生活就是这样:不论你是羚羊还是狮子,当太阳升起的时候,你就要毫不迟疑地向前奔跑;当太阳升起的时候,我们都应该想一想我今天做出了怎样最大的努力。太阳每天都是新的。生命的每一天都是新鲜的。用心留意每一天,你将发现处处有奇迹。我们不要让昨天占用今天太多的时间,五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上,我们要把握好每一个今天!

    源于古越民族图腾祭

    高尔基认为写人物要多行动少说话。老舍也曾说,只有描写行动,人物才能站起来。动作是透视人物心理的多棱镜,因而我们在写作中要很好的运用这一手法。在特定的环境下,人物的动作具有相应的特征,我们要仔细观察,精心选择,具体描写,通过这种方式来显示人物的性格,塑造栩栩如生的人物形象。

    结论

    我下定要看书的决心,就为丰富自己的语言积累,好在我的语文课上能充分发挥。双休日一到,泡上一杯暖暖的茶,强迫自己静下心,重新拿起那一本本不曾被我重视而一直放在角落里的书,抖掉上面的灰尘。打开书,静静地阅读。我才明白,我为自己打开的不仅仅是书,而是一个个崭新的世界。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。从书中我不仅积累了丰富的语言,还更清楚的了解了多位语言大师,他们运用语言的技巧让我如获至宝。渐渐地我喜欢上读书,我为书里跌宕起伏的故事情节而沉醉,为书里人物的命运而牵肠挂肚。路遥的《平凡的世界》读起来令人荡气回肠,不忍释卷。更让我鼓起了面对困难的勇气。老舍笔下祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇令人深深地同情,不禁迸发出对美好生活的珍惜。季老的《牛棚杂忆》更是让我们明白许多事情,了解了“文革”的可悲,让我们铭记这段历史,走好前面的路……

     开展书法爱好活动。这两个班的好我学生的书写较差,常言道"字如其人"。能写一手好字,这是一个人一生的荣耀,也是一个人语文能力的一种表现,我计划每个周用半节课的时间来高书法比赛,重点是钢笔字和毛笔字。可以先让学生在课余时间写,然后在课堂上来评。

    交流讨论合作探究时力求闹烘烘,闹烘烘正说明了学生已进入了角色,已渐进入佳境,学生

  

 

 

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