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2019年05月12日 01:37

    不管你将来从事什么工作,听说读写的语文基本功都是不可缺少的。它将制约着你事业的发展和生活的质量。

    看到他身上单薄的衣服,我亲自带他到服装市场挑选衣服……

    解疑合探:是指通过师生或生生互动的方式检查自探情况,共同解决自探难以解决的问题。

    二、 “照镜子“。每期,每月,我让学生自己量身定制一个成长和学习目标。,他们是带着责任心来到学校的:对自己负责,让父母放心,对班级负责,对社会负责,这也是我们的班训。我觉得来学校求知的前身是学会做人,培养良好的社会价值观和责任感对比传授知识更重要。对于目标因人而异,先罗列出自己好的一些方面,用黑笔写下,再用红笔记下自身缺点不学习上的不足和难处,制定一个改进的周期计划。这样一来,当学生对自己疏于管理时,请他们自己“照照镜子“,从 自我的意识去发现和改正错误,往往比老师来要求他有效多了,有些学生一两次不觉得怎么,次数多了自己都觉得不好意思了,尤其想到父母的期望和自己的目标,久而久之也学会了约束自己的行为。

    2不断开辟德育教育的新阵地。本学年度我们开辟了铜厂、农贸市场等教育基地。通过这样的基地活动向学生进行“和谐社会党和政府对社会弱势群体的关爱与帮扶”、“体验农贸市场为村民带来的效益”、“感受家乡人的勤劳”等方面的思想、观念、技能的德育教育。

    2、过程与方法

    北师大励耘实验学校高三语文教师何莉建议,教学中可分解突破描述、议论和抒情等各个能力点,将学生需要掌握的各类应用文体格式以及描述、议论、抒情的各种方法化解落实在每天的微写作练习中,如“每日一句话新闻”“每日百字时评”“每日百字班级叙事”等,同时着重从“简明、连贯、得体”的角度,训练应用文体的表达。

    教师阅毕一篇学生作文,对其中突出的亮点和不足,小至一词之用,都要引起重视,在面批时可指给学生看,批语中或许不再写,而遇到背改背批,教师往往愿意不惜笔墨地简要引用和复述学生作文中的原文,作为依据,以示可取与不可取,使学生是非昭然,记忆深刻。教师也可运用概括性语言下结论,作判定,将具体、纷繁的实例归纳成结论性的批语,使学生得到理论上的理解。当学生读批语时能够将具体例子与概括性结论是指自己文章中的哪些篇段、词句和标点一一对应。这样的总批是较灵活丰富的,也是学生容易接受的。  

    四、站在读者的角度解读文本,领会价值内涵。

    3.学生应成为课堂学习的主人

    《现汉》第5版只有一个读音chù,古代乐器(205页)。《现汉》第6版改为两个读音:一音chù,用于人名,李柷,唐哀帝(197页);二音zhù,古代乐器(1704页)。

  我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”

    除此之外,这首词的形容词和副词的使用,也准确到位。“寒秋”之“寒”,写出了季节之凄清、冷瑟;“万山红遍”之“红”写出了景色之热烈、奔放;“透”字力显江水之清澈,与长天一色;“苍茫”则写出了大地之广袤无垠,也写出了世界之广阔,宇宙之浩瀚,情势之复杂,心事之重重。“尽”“遍”“漫”等副词,则写出了景色之深,范围之广。

    1、一堂好课要经过精心设计。这堂课以学生的主体参与为主,整个流程清晰有序,学生参与积极,目标达成度高,我以为这一切都得益于教师的精心设计。古诗名句复习的信息量很大,方方面面不可能在短短的45分钟内穷尽,像这样的课我觉得尤其要注意对学生后续学习、复习热情的激发,课堂教学、活动,无非是打开一扇门,里面精彩的世界要让学生自己去品味。如何引领学生进入这扇门,就需要教师搞好教学设计。这堂课在活动环节设计、问题情境设计上给我留下了深刻的印象。如“出示图片猜名句”来激发兴趣,“名句抢答”检测学生丰厚的积淀和敏锐的反应,“上黑板写名句”不仅要学生记得住,更要让学生写得出,这样的活动显然不是随意的。再看问题,“从古诗中找描绘色彩、表现不同季节、描绘小动物的诗句”等问题是属于记忆的,“从古诗中找成语”、“从流行歌曲中找名句”等问题是属于理解的,“古诗名句在现实生活中的运用”是属于运用的,“用刚才回忆过的名句来总结本节课或写出自己的感受”既是运用的,又是体验的。精心的设计保证了课堂教学的有效性。

    三年师范生活,让我彻底长大,我终于知道毕业后我该做什么了。可是,我心里有一百个不愿意当老师,因为,我不喜欢那些顽劣、蒙昧的农村孩子。我已经彻底地与我的从前决裂了。我要冲出我的家乡,我要高飞!我要做一个服装设计师,或者是一个自由撰稿人!这才是我的追求,我的梦想!

    保罗吃惊地看着这个比自己小很多的男孩,不由自主地问了一句“你愿意坐我的新车兜一圈吗?”

    师:投影论述文等级评分标准;

    三要注意互文性阅读,融入体验。现存学科本位的最大失职,是从根本上失去了对人的生命在及其发展的整体关怀。鲁迅作品具有很强的人文价值,丰富了语文教学资源,体现着课程理念。互文性阅读可以体现在互文印证对读上,还可以挖掘不同“文本”之间的显性或隐性的密切联系,构建起新的文学批评、解读图景。可以选择文本中的某一角度作为精神线索互相映衬与渗透。克里斯蒂娃认为,“互文性就产生于现象文本与生殖文要之间交流的‘零度时刻’,而处于互文性中心的则是主体的欲望,文字或书写正是一种把对能指的欲望陈述转化为历史性客观法则的自发运动”(王瑾著《互文性》.广西师范大学出版社.2005年9月第1版.第48页.《互文本的生成过程》),可以激发学生进行文本意义世界之重构,融入体验,这种读法是合乎互文性阅读理论,合乎教学科学的。如对《阿Q正传》(1921年12月)的教学,其核心目标围绕“精神胜利法”这一概念来组织教学,而衍生目标是解读“看客”形象等。解读“看客”形象时,可以采用由近及远的方法,互文对读,先是对原文《阿Q正传》中的有关看客的描写内容找出来,说说作者对看客的态度。再引入鲁迅作品《药》《祝福》《示众》《复仇》等中有关的看客的描写,如《野草》中的《复仇》有关“无聊的路人们”的描写,再结合鲁迅的论述,如:“群众,——尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。”(《坟?娜拉走后怎样》)“在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路上围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的却是极少的。”(《南腔北调集?经验》)等,再回到课文,引导学生认识鲁迅先生在不同的文本中反复呈现看客形象的用意,意在批判国民少劣根性。参照证引钱理群先生在《<野草>里的哲学》中对看客作了独到的分析,“表现了人性的残酷”,看客在本质上也就是鲁迅所说的“做戏的虚无党”,一个只会做戏的民族是可悲的,并且是危险的。

    今夜,你准备熬到几点?

    乙:我们的祖先创造令人叹止的古老文明,为世界文明的发展留下了灿烂的文化与先进的科技,这是令多少中华儿女为之自豪的成就。

    又记得谢冕在北大演讲时,他说:“我第一要劝你们的,是做书呆子。只有先做书呆子,然后才能做聪明人。一开始就想做聪明人,什么也没有,而要装天才,做神童,那才是真正的呆子。”让我们共勉,先做一个书呆子吧。

    2、王维《杂诗》:君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?(起、承、承、承合)

    我们90后学习的榜样——感动中国人物之一孟佩杰,她完全可以和别的孩子一样享受青春的自由,和别的大学生一样度过快乐的大学时代,但她却在自己紧张的学习之余,把与自己没有血缘关系的母亲带在身边,尽着“不是亲女儿,胜似亲女儿”的良心责任。她给绝望中的母亲带来的是生还的希望,生活的信心。孟佩杰,不是在做着人生的小事吗?可是她给别人带来的却是温暖与幸福。真无愧无我们学习的楷模!

    可是假冒伪劣太多,怎么鉴别呢?镇上的人有一招绝的。

    2.人世沧桑、生命无常的慨叹

    比兴、类比性语言具有启发性,能激发学生的智力活动,引起思索,吸引学生的注意力。思维的规律告诉我们,思维的启动往往以惊奇和疑问开始。在教学过程中,教师不是把知识的果实塞到学生嘴里,也不是把知识的果实放在学生触手可及的地方,而是要告诉学生怎样才能获得知识的果实。教师不把知识全部正面地灌输给学生,而是在教学中引导学生从一定的基础上思考自己的问题,从而得出相应的结论,并掌握获取的方法,使学生在教学语言的激发下产生求知欲和学习的主动性,目的明确地进行多方面综合性的学习。

    四、学研稿的批改

    14、女主持:是啊,你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。在你尽心的时候,时光会给你眷顾,机遇会向你招手。请听散文朗诵《时光啊,你为何走得这么慢?》,朗诵:欧阳寒非

    就是那些不起眼的细节,也充满诱惑和意味,透着生命的活力,那里面永远有新的内容,是我们创造的源泉。一个能表达自己、善于表达自己的人首先就要学会捕捉和感受。《高老夫子》中,鲁迅写道:“不多久,每一个桌角上都点起一枝细瘦的洋烛来,他们四人便入座了。”对此,曹文轩先生有精辟的议论:“描写洋烛的颜色,这不新鲜;描写洋烛的亮光,这也不新鲜。新鲜的是描写洋烛的样子:细瘦的。这是一个很有耐心的人的观察。”在这里,鲁迅显得耐心备至、沉着备至、冷静备至。他的目光细读着一个个小小的点或局部,看出了匆匆目光不能看到的情状以及意味。

    2)人们对孔乙己的态度如何?

    肖洛霍夫《静静的顿河》

    魂冷精香光皎洁,自古多情伤对月。纵多少骛骋神思,天隔绝,面未谒,空怅望阴晴圆缺。

    “班级荣辱,我的责任”,有效的经营一个班级不只是班主任一人的事,而是班集体内全体学生共同的责任。树立正确的班级荣辱观,激发每个学生的集体荣誉,共同管理经营班级。

    对漫画中动怒的人,我们一般都不陌生,通常是在头上用三两条弯曲的细线来表示其怒气;丰子恺将月光下头上出烟气的人影比作漫画里“动怒的人”,就把这种形象一下子推到了读者的面前,别致精巧,且携带了漫画的幽默趣味。

    其实,只要我们对《孟子》所反映的思想和理论作一探究,将《得》一文还原于《孟子?公孙丑下》,从孟子整个思想体系中去理解,就不会认同“天时不如地利,地利不如人和”说,从思想内容上看,“天时不如地利,地利不如人和”说与《孟子》,尤其是与《孟子?公孙丑下》不相吻合,孟子的主要政治活动是游说诸侯,宣传自已行王道。施仁政的政治主张,《公孙丑》的主要内容仍以政治学说,尤其是“仁政”理论为主,孟子继承子思率性之说,而为性善论,他指出,凡人都有不忍害人之心,有时候帝王就为了解不忍害人之心,所以有不忍伤民的政事施行出来,推不忍害人的心,行不忍伤民之政,以是治天下,易于运丸于掌上。“天时”、“地利”、“人和”适用于战争,这是人所共知的,而现在更常用体育比赛,指各种条件都有利于某方取得比赛胜利,“天时不如地利,地利不如人和”带有强烈的战争色彩,而战争和孟子主张的“仁政”是不相容的,在《公孙丑》第一章就开宗明义地大谈战争,不讲怎样施行“仁政”,却讲不仁、不道、不义的战争,在好不容易见到国君时不趁机宣讲自己的“仁政”主张,却讲与自己的主张背道而弛的怎样打仗,这不是自相矛盾吗?

    第二十周:复习巩固练习2课时

    最后,就中日关于《故乡》阅读教学的比较作一思考:

    第三,工作、教学认真负责。班主任要以身作则,威信是一种观念形态。威信者,威严及信誉之和也。无威无以敬人,无信无以服人。教师的许多工作靠威信发挥作用来完成的。稳定的教学秩序,首先班主任要从自身做起,应为人师表,严于律己,要学生做到的,首先要做到。

    『高三,真好』

    对孩子的数学辅导似乎很费力气,担心她不会,她做一题我看一题,看到不对的我就说:这么简单都不会。常常气的我脸红脖子粗。孩子也气恼地说她数学就是不好。为什么我费劲辅导的反而没有我放手引导的考的好呢?自我深刻反思。排除老师教的因素,孩子自身兴趣的因素,其余就和我的教育方式有很大关系了。一放、一收结果迥然不同。读了蔡林森先生“先学后教,当堂练习”的教育理念。我更加明白了作为家长,作为老师,我该如何引导孩子们。教育要唤醒每个孩子自我改变、主动发展的意识,是解放每个孩子内在的求知和渴望。

    1、教师送课下乡

    (2)、我的体会:(陈述总结也可以用问题的形式让小组讨论)

    四、推荐几点做法:

    3、培养并提升学生热爱故土,热爱祖国的情感。

    语文教学,要想提高学生的学习能力,必须加大学生的阅读量,扩大学生的知识面。众所周知,当今的初、高中教育,实际上更多的还是围绕中、高考来学习,这种情况势必造成学生学习的狭隘性,学生除了从书本上获取知识之外,没有更多更好的途径去阅读,获取更多的知识,而多媒体教学则弥补了这方面的不足,为学生赢得了更多的时间,拓宽了学生的视野,扩大了知识面。

    2、课改就是从油锅里捞孩子。老师这个职业需要人性,需要使命感和责任感。

   课件,拓宽了教与学的时空;课件,缩短了老师与学生的距离;课件,为我们提供了无限宽广的教学天地。和传统教学模式相比,多媒体辅助教学有着明显的优点,改变了“一支粉笔,一张嘴”的传统教学模式,提高了课堂教学效率,深受师生欢迎。但随着计算机辅助教学越来越多地走进语文课堂,在课件制作和实际教学中,却存在着些许不足。

    书名:《课程与教学的基本原理》

    在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

    问题二:你有暗恋经历吗?