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2019年05月12日 01:40

    7、勤于思考

  “校本研修”作为一种新的促进教师专业成长和促进学校自主发展的重要方式和有效策略,已经走进了各级各类学校,融进了我们的生活。为我们提供了一种开放的制度框架,营造了一个学习型的文化氛围,为教师构建了一个专业发展的自我反思平台。本学期我将认真践行校本教研工作,融入学校教育创新,借助同伴互助提升教育理念,感悟教育真谛。我个人的校本研修计划如下:

    没有问而要猜测,可见想弄明白,这是人之常情。而祥林嫂太过卑微,不问清也罢。正因为有了这样的心理,才使得祥林嫂成为“被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物。”祥林嫂是如此的卑微,以至于只能够随死去的 夫祥林称一个“嫂”,这不由得让人想到了孔乙已,其姓名一样只是人们用以 别身份的符号而已。但是,试想,现实生活中,即使是祥林嫂生活的时代,有几个连自己的姓名都无所谓的呢?这就是隐含在这段文字后面的悲哀——像这样的农村妇女,天生就只是作为别人的附庸而存活着。

    我深知只有理论没有良好的技术水平,那么课题就会如纸上谈兵,无法运用到实际中去,为了解决这个问题,我特别请电教老师进行专门性指导,平时积极参与课程设计和课件制作,在很短的时间内使我由一个门外汉变成了能熟练运用相关软件进行课件制作和信息交流的高手。

    15、课改让我变得自信和勇敢。

    程序3、修正教案

    生:我出9。

    云南省沾益县第四中学 范建华

    师:投影“辩论规则和建议”

    一、渲染气氛,激情引入

    在教学中,培养学生的学习兴趣是最见成效的方法。我每次进行语文问卷时,都要调查学生对语文课的兴趣问题,但每一次的调查都不容人乐观——喜欢课文的学生总是少数,而害怕作文则是绝大多数学生的呼声,这其中的原因固然很复杂,但学生对语文不感兴趣则是一种普遍的现象。因此,我认为初中语文老师要保证教学质量,必须下大功夫培养和调动学生对语文学习的兴趣。兴趣培养起来了,一切事都好办;兴趣培养不起来,往往会劳而无功。

    提问方式是,学生上讲台背诵,老师随机点名,每个人都要上。学生上讲台背诵,既锻炼了学生的心理素质,又让学生因为担心丢面子,而很用心地背,课文记得牢固很多。像我们学校,学生一般是不大上讲台的,更别说上讲台说话,所以一听要上讲台,既紧张又兴奋。每个人都会提问到,所以都不会抱侥幸心理。学生背诵热情高涨,第一篇背诵,有特别紧张的学生,但没有不会背的,效果很好。

    阅读教材,进行情感教育。在讲解课文之前,先让学生反复阅读课文,明白文意,把握住作者的思想感情。新的语文教材集中了古今中外名家名作,有情景交融的诗歌,有诗意盎然的散文,有引人入睡的小说,有催人泪下的剧作。这些文章都蕴含着浓郁的情感因素,具有强烈的艺术感染力,如朗读魏巍的《谁是最可爱的人》,可使学生了解志愿军战士,爱祖国、爱人民的高尚品德和大无畏的革命英雄主义气概。同时,受到爱国主义、国际主义教育,使他们深切感到今天的幸福生活来之不易.

    271教育理念。期中考试对于刚步入初中,刚步入云南昌乐实验中学孩子和家长来说,这是一次至关重要的考试,考试的成绩对孩子和老师来说都特别的重要。曾经一度我内心充满了惶恐,我担心自己所教的这两班成绩会落后于其他的班级,但是想想我们271教育理念,“考试成绩只是教育的副产品”,只要能够把不同的孩子变得更加的不同这难道不能称其为一趟好的课堂吗?

    二说教法

    其实,现代的师生关系就应该是这样的朋友式的帮助关系,班主任更应该懂教育学、心理学。反观有的教师总是想以势压人,“虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心不服”即使是一番好意,若不懂得与学生交心,你说的再怎么有理,也只能是自以为是,学生还是不以为然,甚至有抵触情绪,逆反心理。我年轻时也犯过这样的错。十年的班主任经验和已为人母的心境教给我:“没有不可爱的学生,只有不会爱的老师。”师生间不仅是知识上的授受关系,也是人格上的平等关系,更是意志品质的促进关系。班主任要用心结成教育的艺术,比如这次在班里给外地学生过生日,就利用了集体主义教育的“平行教育影响原则”,就是:“当教师给一个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是来自集体,给予集体的一种影响。”

    章法: 首联:暗喻 颔联:渲染环境

  温州市中考语文命题组

    请以“向前走”为题写一篇文章。

    他一写6000字,包括3000字的法律草案——干脆连具体的法律条文都帮忙拟好了。

    发展科技,提高利用率

    语言就是这样赋予了人类交流的权利,思考的权利,进步的权利,使人类的文明向无穷迈进。

    8.马丹丹 丹丹在平时学习中能够严格要求自己,上可能认真听讲,课后作也非常认真,能够与同学很好相处,作为英语课代表能很好地完成自己的工作,集体荣誉感很强,但是有些偏科现象,今后注意控制自己的情绪,老师希望你继续努力,在书写方面再下功夫,争取更好的成绩。

    教室是你的家园,讲台是你的舞台,教科书是你领路的明灯,学生就是你可爱的孩子。每当新一年的学生来了,你会伸出双手欢迎,毕业了的学生会让你含泪相送。你把知识传授给了他们,才能使他们在知识的海洋里遨游,是你教给了他们怎样做人,才使他们对社会有更多的贡献。你是辛勤的园丁,盼望着鲜花满园,盼望着桃李芬芳!小小的教室里,是你教会了他们怎样写下自己的名字,是你把整个世界溶入他们的心灵。从零开始,从此出发,一批批的学生就是在你的搀扶下,挎上了奔驰的俊马!

    二、背景点拔法。在朗读前先介绍相关背景或让学生读有关的背景资料,以便把握感情基调。比如,在执教《望岳》一诗时,我先让同学们读练习册上的助读资料,了解杜甫的人生经历和创作历程,然后请同学们推断诗人当时的心境,判断应用怎样的语气语调来读。当学生带着赞叹的语气来读“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓”时,他们会不自觉的沉浸在诗人营造的开阔豪迈的意境中,自主地跟着诗人一起赞美大好河山,跟着诗人一起抒发豪情壮志。

    赵家店中学九年级级部

    为什么:因为指出他和上下章节的关系,目的是让学生用连续的观点看问题,既能做到温故而知新,又符合教育的整体性把握原则

    北方同是一座地狱。

    “每个人就是一个世界,这个世界是随他而生、随他而灭的。每一块墓碑下面,都躺着一部整个世界的历史,”——亨利.海涅

    生:我姓章,我们这个家族中出了革命家章太炎,我到他的纪念馆参观过。

    (二) 父母冷冷的说:你就是不如人家谁谁!你学习这么差,真让我们没有脸面!我们怎么见人?

    人物丁:我是前北洋政府总统段祺瑞段某人

    几日以来,那块青石牌匾“斯文永昌”一直萦绕心头,按照直译法,应该是“这里的文风永远昌盛”,这是当时读书人及众乡绅捐资建塔的初衷吧?此塔建成之后,清末林镇荆和张纲相继高中进士,这大约是建塔兴文之果应和科甲兴盛之前兆了。

    《从百草园到三味书屋》的主题思想,历来的概括是:通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比,表现了儿童热爱大自然,追求自由快乐的心理,批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括,源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》(上海教育出版社1961年),为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。

    “工具性与人文性的统一”是语文课程的基本特点,是与其他学科有着本质区别的地方。如果对一篇文章的解读把“工具性”无限制的放大,那势必上成了自然科学,抹煞了语文文字的深刻内涵,摒弃了优秀文化对学生的熏陶感染,再也谈不上提高道德修养和审美情趣,尤其是文言文教学,有些老师存在这种情况,结果造成了学生厌学,语文课堂索然无味。相反,如果单单着眼于“人文性”,只注意分析作品里的思想情感,而不顾语言文字运用的方法技巧,只注重文本内容对学生的影响,那又上成了思想品德课,丢弃了“语文课程也是实践性课程”这一基本理念。

     对策

    当你努力长出第一片新叶

    1我们一家三口散步不是很浪漫吗?为什么非要带上母亲?

    悲秋,是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验,由于秋景(特别是晚秋)多是冷落、萧瑟、凄暗,多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴,成为万物衰亡的象征,故秋景一方面确能给人以生理上的寒感,另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河,他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象,抒发自己对人生仕途的失意之感,而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般,“僚傈兮(凄凉),若在远行”,“廓落兮(孤独空寂),羁旅而无友生。”这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一,而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖,所表达的情感也不算新鲜,但是由于它使用精练的艺术表达方式,表达出中国文人一种传统的情感体验,因此它获得了不朽的生命力,可以引起后世文人的共鸣。

    第二课时主要探讨小说设置悬念的写法,并拓展阅读欧亨利的《最后一片常春藤叶》和《麦琪的礼物》。

    “如果教育行政部门不能从教育体制改革入手,按照素质教育的要求,制定出一套完整的评价考核办法,从根本上解决应试教育的问题,要想改变‘高中阶段是孩子们最痛苦的经历’是不可能的。”

    教师应“藏起一半爱给自己,奉献一半爱给学生”。这里所讲的“藏起一半爱”有两层意思:一是对学生与对自己的孩子一样,不能什么都替代、包办,要相信学生的能力,教师要舍得把课堂时间乃至整个课堂都科学的还给学生;二是教师要挤出一点时间充实自己,不要一味钻到“题海”里去挣扎,当教师自己得到充实提高的时候,才会有更多的爱奉献给学生。

    忽然小A站起来,“老师,我有不同的想法。”

    青遥,问天不应,看小小双卿,袅袅无聊。更见谁谁见,谁痛花娇?谁望(共)欢欢喜喜,偷素粉,写写描描?谁还管,生生死死(身身世世),暮暮(夜夜)朝朝?

    (2)“可怜白发生”,48岁年龄生出几径白发并不足惜,可怜什么?可惜什么?生说。

    以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

      感谢您 老师

    四、学生寒假实践活动要求

    鹤可成人,有时也能毁人。

    c提高学生人文涵养,在领略自然美的同时,懂得把握文中的哲理。