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四级考试分值

2019年04月29日 16:32

    随着新课程的实施,传统班主任都会觉得力不从心。班主任仅仅满足于原有的水平,已不能胜任新课改的需要,怎么办?努力学习!学习新课程理论的知识,获取有关新课改的最新信息,来指导自己的班主任工作实践,使班主任工作少走弯路并符合时代特征。

     随感 :这样的名师,是用自己的言和行指导学生做学问,这是真正地探究式学习。学生要探究,首先老师要示范。钱穆以厚实的国学功夫,孜孜不倦的钻研精神向学生展示了“学高为师”的内涵。

    在语文课堂中,让学生进行小组合作学习,有利于培养学生与他人协作的素质。语文课堂不管是课前、课中还是在课后都提供给学生跟多练习语言的机会。在合作学习过程中,由于面对的是自己的同学,他们没有思想顾虑,敢讲、敢模仿、敢于发表自己的见解,积极参与对话练习,并通过交流在思想上互相借鉴、取长补短。积极主动大方地与他人交际,提高自己的语言运用水平。在这样的学习过程中,也教会了学生怎样客观的评价他人,即学会了承认他人的优点,虚心学习,同时也学会了能容忍他人的缺点,并进行热情帮助。因此,合作学习有利于提高学生的协作意识,提高学生的团结习作能力。

    8) 一旦发生意外事故,能处理的班主任应及时处理,同时及时通知学生家长,重大问题应及时报告校长,再由校长上报;

    4.多听不同老师的课,多向有经验的教师请教。身教胜于言教,教师们从实践中总结出来的教学方法和技巧,值得我认真用心学习和领会。听有经验的教师的课,我次次都有不同的领悟,都能收获到很多东西,经常有“听君一节课,胜思一整天”之感使我充分感受到了作为一名教师的快乐,

    (2)阅读课文,简要回答下列问题:

    当然,从一个天才到最终的“泯然众人矣”,仲永自己也负有一定的责任。五岁时,“未尝识书具”的他,竟然“忽啼求之”,表现出对文化的强烈渴求与倾诉欲望。后来,随着名声的显赫,他终日沉浸在鲜花和掌声之中,渐渐失去了天赋的锐利。面对“不使学”的错误之举,如果说五岁的他毕竟是个孩子,不能掌握自己的命运。可是到他十二三岁时,作诗已经“不能称前时之闻”了,按理,这时的他应该拥有自己的判断和认识能力,可我们却未见他提出学习的要求,这与五岁时“啼”“求”有着天壤之别。直到他长大成人,我们也未看到他提出学习的要求。他错过了学习的大好时机,使自己超人的才能衰退以致于丧失殆尽,与他迷失在众人的肯定、赞美中不无关系。

    甲:无论走多远,我们都不能忘记,我们是中国人。

    四、 加强师德教育,身教重于言教。

    四、重视网络对作文教学的作用

  2012年高考广东卷作文点评(附作文真题)

    二是复句的语序变化。复句表情达意的侧重点是最后一个分句。即复句强调其后者。

    二、重视作业的检查与评价,培养良好的习惯

    答:①陈纳德精湛的飞行技术,过人的军事才能,在受聘担任国民政府航空委员会顾问期间,得到了充分施展的机会;

    中国的微笑

    当代著名诗人艾青认为诗酒文化是“诗酒联姻”的产物。充分肯定了诗酒文化作为一种文化现象和文化形式的存在,为弘扬和发展诗酒文化奠定坚实的基础。著名诗人绿原用“诗是水中酒,酒是文中诗”,将诗酒各自的内涵向对方的更深层次做了突破性的伸延。著名诗人静川等带着“饮一路美酒,做一路好诗”的目标组织“中国诗人万里行”大型诗人联谊活动,给诗酒文化注入了游学、采风、交友、观光的实质性内涵。

    如学习《藤野先生》一文后,让学生围绕“赞美老师,表达对老师的热爱与怀念之情”

    此种家长,孩子害怕,班主任也害怕。本来学生可能已经有所软化,但他这一下子,学生的对立情绪立刻来了。班主任之前的努力全部化为乌有。相反,此时班主任你多了好多任务,安抚家长,因为此时他太激动了;安慰学生,因为孩子被狠狠地揍了;安慰办公室其他同事,因为他们被突如其来的暴力行动惊着了。

    现实生活中,常有这种现象:在我们为某事极度的悲伤的时候,与之有关的美好情景,往往会不自觉的浮现在我们的脑海中,往日欢乐的场景中,带给我们的不是快乐,却是更多的伤痛。苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》就是一个典型的例子。

    35有哪些具有特色的课堂行为(语言/教态/学识/技能/思想)?

    我的居所临街,这让我养成了透过阳台玻璃观看的习惯,马路上拥堵的车辆、匆匆的人流、琳琅满目的贸易……看着、看着我的内心往往会一阵虚空,这不是真实的所在,一切的一切都幻化成零乱的代码和符号,在我眼前晃过,让我惊悚,我似乎听到内心深处大厦将倾的声音……我清晰地感触到扼制我灵魂的绳索,常常阴谋地蜷缩在一个角落里,在我不经意的时候突然而至,让我透不过气来。

    我把传统的语文教学课堂定义为“小课堂’,这是因为她仅以课本作为单一的教材,仅注重课本知识的传授,放弃了学生的生活、社会生活,课堂教学索然无味,学生兴趣全无。新课标提倡“大课堂”,它大大拓展了学生的知识视野,尤为重要的是把生活、社会等纳入教材,使语文教学课堂情趣盎然,学生在轻松的自我经历感受中明白了相关的道理,丰富了自己的大脑,在实际教学中,教师预先布置阅读或查阅的相关资料,在预习时就积累来自不同侧面的感性材料,教学中有意识的展示相关问题,这样,学生参与意识会凸显出来。

    通过这些事实,我们发现,的确,与严厉的批评和冗长的说教相比,讲故事的方式是最易于接受、最生动和最有说服力的。那么,班主任到底该讲什么样的故事呢?笔者认为,讲故事可以分三个层次。第一层是“伟人的人生经历”,也就是伟人奋力拼搏,矢志不渝的经历和成功的经验,用他们的人生故事来打动学生的心;第二层是“认识我们是谁”,目的是让学生了解自己现在的学习、生活状态,明白自己的优点和缺点,知道我们和伟人的距离,更要知道我们和最崇拜的人相比,同样也有成功的可能性;第三层是“我们要往哪里去”,也就是描述我们未来的目标以及实现这一目标的主要途径。通过这三层讲述,勾画出现实和理想的距离,是可以通过我们的自强进取逐步缩小以至实现的,从而激发起学生实现理想的热情。那么作为班主任,如何讲故事呢?其实,讲故事是有章可循的。

    2、以课堂教学改革为突破口,推行学生自主、互助的学习型课堂模式。成立课堂教学改革小组,组员不仅有善于接受新事物的年轻教师,也有有一定教学经验与成绩的老教师。首先,通过倾听专家讲座、外出学访、组内教研等形式对这些教师进行培训,更新他们的教育观念,寻找自身的差距。其次,让年轻教师与骨干教师结对,重新规划自己的课堂,然后再对他们的课堂进行研讨,不仅提炼出适合在全校乃至在全区推广的好经验、好做法。也能及时发现课堂教学中存在的问题,一起寻求解决问题的方案。

    这是一节具有相当改革力度的课。它完全创新了教读课的教学课型,教学活动的视点定位于以学生的语言活动为中心;整节课板块明晰,节奏鲜明,课堂活动生气勃勃,给人以耳目一新之感。

    这种方法比较自由,教师通过对一个历史片段的描绘,诱导学生进入特定的历史环境,使他们对新知识产生亲切感。在学习中古史《繁荣与开放的社会》这一主题时,教师先简略介绍了学生熟悉的人物和故事,如善于纳谏的唐太宗,伟大的诗人李白和杜甫的千古绝唱,松赞干布和文成公主等,接着概述唐朝的影响:它的古老文明千余年来影响着中国,影响着东方,日本至今还保留着某些唐朝时的风俗,它是中国历史的黄金时期之一。这样把学生带入到绚丽多彩的唐朝历史场景,吸引学生的注意力,为学习打下了基础。

    二、重视文化传承

    一、说教材(地位与作用)

    人都会有依赖心理,遇到自己难以解决的问题,一定会想方设法求助于别人。中国人自古“以和为贵”,依赖之心更普遍。

    教学的最大悲哀是教师包办,学生最大的悲哀是依赖。放手才是爱!只有充分让学生自主预习,先学后教才能取到更好的成绩。

    得到了什么?(安慰)

    (3)加强课堂的当堂检测。

    二、设问导入

    在新课程改革的春风吹拂下,通过各种形式的“对话”,能使我们的课堂体现出教师的主导和学生的主体地位,达到改变教师教学行为和学生学习行为的目的,让学生的自主、合作、探究学习成为一种常态,才能让我们的学生和老师都得到成长。

    二、立意方面的借鉴———说真话,抒真情

    师:课外建议

    2、转变学生学习文言文等靠的观念。

    句与段的学习是密不可分的,段的理解是在掌握词句基本意义的基础上才能完成,词句的训练是落实段的教学的前提条件。

    也许你没有富足的家庭,没有显赫的父母;也许你长相平凡甚至丑陋;也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃,因为你可以有思想有追求,有丰富的灵魂生活,你是高贵的。所以,请昂起你高贵的头颅,向着那个纯正的目标,不懈追求!

    而笔者在教学中发现,"力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?"一句中,前后意思连接不上,怀疑"尽吾志"是否应该是“尽吾力”,对此,我查阅了一些文献,原文都是“尽吾志”,文言翻译资料上对此的解释多是“尽自己的主观努力”,但是从古汉语词典中关于“志”字的诠释中都没有与努力有关的义项。所以,牵强附会,不足信。那究竟是怎么回事呢?

    众所周知,人类进入工业经济时代后,家庭教育的作用被大大削弱,我们传授知识的途径,绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担,那么,学校的一举一动,都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师,在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育,可谓举足轻重。爱因斯坦认为,每个人都渴望得到别人的赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,如果没有这种精神激励,人类合作将成为空谈,同时,这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”,他们要善于引导学生,展示知识和科学的魅力,激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的心理能力,而不是单纯灌输知识,唯其如此,才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望,并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生,剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”,运用强制手段,培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。

    下课了,孩子们好像没有听到铃声一样,还是不断的发表自己的看法。我知道我成功了,至少孩子们已经把我当成了他们的朋友,他们再也不会把自己关闭起来,他们懂得的交流,懂得了帮助他人,懂得了化解烦恼,化解困难。

    在学生与文本对话的过程中,教师要“甘于寂寞”,要有一种意识,就是要把时间、把阅读的主动权充分地交给学生,让学生直接面对文本、亲近文本,老师不要越俎代庖,不要这也不放心,那也不放心。教师特别强调,学生在阅读过程中可以去圈去批去画。教师要“甘于寂寞”,但“甘于寂寞”不等于完全袖手旁观,完全不闻不问。学生和文本的对话也需要教师适度的点拨。学生与文本的对话的过程不是自然发生的,需要借助文本的词句,借助文本精彩的段落来进行。所以,教师特别要指导学生通过文章的重要词句来理解,达到理解文本和文本对话的目的。心理学研究表明,成熟的阅读心理过程应是:初读感知——研读理解——诵读抒发。遵循这一阅读心理过程,设计了如下教学环节:

    而酒,作为一种物质产物,以其独特的香醇和浓烈,同样给人带来嗅觉和味觉上的美的享受,带来身心的愉悦和丰富的联想甚至幻想。酒至酣时似梦似醒,能使人如行走诗中,如仙如幻,其味无穷。

   教例简述:

    二、巧妙提问统领全文

    甲:放心吧,伟大的祖国!

    《桃花源记》以武陵人的行踪为线索,运用丰富的想象,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的世外桃源的幸福生活美景,寄托了作者的社会理想,表达了作者对没有剥削与战乱,和平安宁,平等自由生活的向往。作者用离奇瑰丽的笔墨描写了桃花源和平安乐的景象(“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐”),这自由美好的生活画面含蓄的折射出现实社会的丑恶情形。而《天上的街市》写天上的宁静、祥和(“天上的明星现了,好像点着无数的街灯”),反衬了当时社会的黑暗、动乱;写天上的美丽、富裕(“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”),曲折地反映了人意的丑恶、贫穷。可谓是对写桃花源和平安乐的景象的意图的完美诠释!《桃花源记》又写了桃花源中热情、淳朴的社会风尚(“便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食”),用良好的社会风尚反衬当时社会的恶浊风气。《天上的街市》写天上的自由、快乐(“牛郞织女骑着牛儿来往,在天街闲游,提着灯笼在走”),也是人间凄惨、悲凉的折射。

    第四 改变学生学习习惯。 在我们的日常教学中,语文课要么一言堂,教师一人讲,学生一本正经的;要么是讨论太过于“活跃”,课堂一片混乱,课堂效果很差;学生上课回答很被动,或根本不愿意回答问题,老师启而不发,双边活动尴尬。其后果,学生厌学,老师疲惫的进行教学。所以改变学生的学习习惯势在必行。改变学习习惯要从学生入校着手,老师们要舍得时间敢于放手。评价功能要能跟上。让学生积极参与教学中,勇于展示自我,严格自我约束,同学之间相互学习等。让每个学生都参与到课堂中来,让课堂真正活起来,真正做到学中玩,在玩中学。

    新课标指出:“教师要把凡是学生能够自己独立的事情都给学生留出空间,让学生有时间、有机会去选择、决定,去思考,去体验、感悟,去创造、实践、运用。”

  

 

 

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