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2019年05月12日 01:39

    而在我的《桃花源记》的公开课上,因为我的设计有误,给学生理解造成困难,所以出现了,学生你看我我看你,就是没有敢站起来的尴尬局面。

    以上的种种写作毛病,正是在教学一线的有学识有责任心有良知的语文老师极力反对全力纠正的。而今天,它却堂而皇之地成了满分作文。这让语文老师们情何以堪?

    这首诗从月生写到月落,把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起,写得迷离恍惚,气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化,忽此忽彼,亦虚亦实,跳动着,断续着。本诗觉得让人难以把握,但又觉得有深邃的东西在里边,值得深入发掘。这就是人生的短暂,离别的痛苦,以及青春的美丽。 因此只有理清思路,把握抒情层次,才能高屋建瓴、透视全诗,准确理解诗歌内容。教学中我让学生牢牢把握以下几点:

    教学永远是遗憾的艺术!引导学生从上述三个角度解读文本,走进心灵深处与作者对话,进而明确自己的三重身份——作为学生、身为子女、未来的公民——规划青春,设计自己的未来,才有望更好地体现本专题的主旨与编者意图,收到良好的效果。

    (一) 激趣导入

    (4)妈妈满头大汗,便知道妈妈非常着急我。

    关心 关心就是重视和爱护,就是将人将事常放在心上。人总是为实现自己的需求而行动,并在为集体作贡献的过程中,满足自己的需要。关心人就是要了解需要,并帮助人们满足自己的需要。学校领导除了应关心教师的思想、工作情况之外,还应关心教师的生活、娱乐、环境等多方面的问题。教师一旦感到了领导的关心,就会产生归属感,就会更加关心热爱学校,就会以百倍的热情投入自己的工作。

    让学生在课堂上举起手来,不仅是教师的教学追求,而且是教师教学成功的标志,更是学生学习信心与求知欲望的体现。最不愿看到的课堂场景,是学生原本举起的手,在教师的折腾与忽视下悄悄地放下。

    名言警句:

    大家都参加,我不想显得落后,也一块学。( )

    学习西峡教研部门踏实研究不断进取的精神。西峡教研室在杨文普的带领下,学习,借鉴,实践,创新,硬是在偏僻的小县,搞了大课改,出了大成果,扬了大名声。我县教研部门人力资源也不算差,应该学习他们的精神,卓有成效地搞好自己的课改。

    读书是语文学习的第一要务。“课程基本理念”“课程设计思路”“教学建议”中指出:语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统,注重读书、积累和感悟,注重整体把握和熏陶感染;语文课程应注重引导学生多读书、多积累,重视语言文字运用的实践,在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品位。提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。关注学生通过多种媒介的阅读,鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。加强对课外阅读的指导,开展各种课外阅读活动,创造展示与交流的机会,营造人人爱读书的良好氛围。

    我从小学六年级起就爱读课外书,最初是爱看小说。继而喜欢上诗歌。到初二时我已把《唐诗三百首》差不多全背了出来,连《长恨歌》《琵琶行》这样的长诗,我都能一背到底,不打一个“格楞”。

    晶晶年幼时,性谐趣,言语无逊让,行为更兼乖张。任侠义,喜读书,尤昵金庸侠事。或坐或卧或如厕,卷不释手。水上郭大侠,池外俏蝈蝈,皆爱称也。

    孔子曰:“教然后知不足,学然后知困。”陶行知也说:“教的方法根据学的方法……怎样学便怎样教。”以上明训,说明师与生教学相长的和谐关系。但,不可否认的是,教师的自身发展,是为了促进学生的发展;学生学习的源头活水,却在于其主动接受和创新的和谐统一。只有把被动变为主动,尊重学生个性差异,尊重学生接受规律,尊重学生自主创新能力才能将教师教学的科学性、艺术性与学生学习的主动性、发展性结合起来,教与学才能真正互动、互进。语文教育家刘国正先生说过:“教学活动要能拨动学生的心弦,激发学生的感情,调动学生积极性。不是我教你学,也不是我启你发,而是教与学双方在教学活动中做到融洽的交流。教师引着学生走,学生也推着教师走,教师得心应手,学生如坐春风,双方都欲罢不能,其乐融融。”[1] 这是对互动性教学的最好的阐释。从这个意义上说,语文阅读课堂促进师生双主体的教学互动,是教育教学的艺术化与科学化协调发展的必由之路。

    七、文面要“洁”。

    “碾房陪嫁”预示的生活方式就是在“一个公式里发展”的“庸俗生活”,这与沈从文来自苗族古老文化的十分旺盛的热情与幻念和少安定性发展的性格是十分不相容的。用沈从文自己的话说:“我用不着你们名叫‘社会’为制定的那个东西,我讨厌一般标准,尤其是什么思想家为扭曲蠹蚀人性而定下的乡愿蠢事”。二老对“碾房陪嫁”的反抗可以看作是沈从文对汉族文化霸权的反抗。

    每上一个故事,陈老师都会让学生先读一读,读完之后提问:“从这一段话里,你体会到了什么?”这个问题在课堂上反复出现,由此我想到了窦桂梅老师的一句话:“简单的表达,丰富的感动。”用在这儿,我觉得可以改为“简单的提问,丰富的体验。”陈老师每问一次这个问题,都会引起学生透过文本去积极地思考问题,透过表面现象看到人物的本质,从而起到了为教学重点服务的作用。

   在上学期,我有幸参加了新一轮的蓬安县高效课堂观摩会,这让我放宽了眼界,明确了上课要更有自主性和灵活性。经过高效课堂的的实践,我感触颇多:现实的应试教育与课改要求总有那么一段距离,让你想爱却不能,只能针对现实教学环境,巧妙地把新课改理念融于实际的教学中,来满足教学的要求。在上学期教学实践的基础上,特对今年下学期语文教学工作做如下计划:

   美国著名文化评论家FredricJameson说:第三世界的文本,甚至那些看起来好象是关于个人和利比多内趋力的文本,总是以民族寓言的形式来投射一种政治:关于个人命运的故事,包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。

    要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。

   班级基本情况分析:

    (3)世界上第一次测量子午线长度的人——唐代僧一行。

    下面再看孔子的启发式教学。他只有八个字:“不愤不启,不悱不发。”(《论语?述而》)。按宋代朱熹的解释:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,谓开其意;发,谓达其辞。”[4]可见,“愤”就是学生对某一问题正在积极思考,急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导,以帮助学生开启思路,这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考,但尚未考虑成熟,处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路,弄清事物的本质属性,然后用比较准确的语言表达出来,这就是“发”[5]。孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现两种矛盾的心理状态,或者说两种不同的思维矛盾,以及这两种矛盾的正确处理方法。和苏格拉底对话法相比较,二者的共同之处是:彼此都十分重视学生思维过程中的矛盾,但是两者处理思维矛盾的方法则完全不同:苏格拉底是通过教师连续不断的提问迫使学生陷入自相矛盾状态,从而把学生的认识逐步引向深入,使问题最终得到解决。孔子则是由教师或学生自己提出问题,由学生自己去思考,等到学生处于“愤”的心理状态,即遇到思维过程中的第一种矛盾而又无法解决时,教师才去点拨一下。然后又让学生自己继续去认真思考,等到学生进入“悱”的心理状态,即遇到思维过程中的第二种矛盾且无法解决时,教师又再点拨一下,从而使学生柳暗花明,豁然开朗。

    3.让神思飞扬,自编一篇童话。

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    第一课时:1、指导学生理解单元学习的目的;2、通读《故乡》全文,记下感想。第二课时:1、交谈通读后的感想;2、掌握场面的变化、情况的变化、小说的结构。第三课时:1、掌握离别了二十多年后,乍见故乡的情况以及“我”的心情;2、对少年时代的闰土和中年时代的闰土的姿态进行比较对照,以理解“我”的感慨。第四课时:1、在前面学习的基础上,进一步认识闰土,体会“我”对闰土的心情;2、抓住闰土的变化和“我”的心情,掌握人物的发展变化,以及和社会状况的关系。第五课时:1、深入理解杨二嫂的形象和“我”对她的心情;2、思考塑造杨二嫂这个形象的意义。第六课时:1、理解“我”离开故乡时的思想感情;2、理解“我”的思想,正反映了作者鲁迅的思考方法。第七课时:1、读完小说,进一步认识和思考自己和自己周围的社会;2、启发、诱导学生阅读鲁迅的其他作品。

    在指导学生诵读的过程中,教师必须做到一个明确,一个调动。明确怎样的语言适宜于培养怎样的语感。一般说来,构成画面的语言适宜培养形象感;含意深刻,寓意丰富的语言适当培养意蕴感;对话、独白式的语言适宜培养情趣感。还要调动学生的多种感觉,扩大视读广度,培养学生将作品中的语言文字化为自己的言谈,自己的写作词汇。这也是培养学生语感的基本方式。

    人物丁:我是前北洋政府总统段祺瑞段某人

    “影响力训练” 机构两万以上人次调查结果显示,决定一个人成功最关键的要素中,80%是属于个人自我取向的“态度”类因素,如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等;13%是属于自我修炼的“技巧”类因素,如各种能力;7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。

    五、费力不讨好。——少讲多悟

    学无止境,同学们在学习过程中要善于总结自己的学习经验,也要善于借鉴他们比较好的学习经验为己所用。聪明的你一定能找出适合自己的一套学习方法,乘风破浪,早日达到胜利的彼岸!

    伟大神力 无知淳朴

    自参加工作以来,周老师总是出现在学校最需要的岗位上。教过语文,数学,英语,科学,历史,地理……用他们校长的话说,周老师就像那不锈的螺丝钉,钉在哪里都能起作用。不管做什么,她都非常地用心。为了上好语文课,每天傍晚7点,她都准时坐在电视机旁跟着播音员联系发音,她一遍又一遍地练习普通话,常常为了一两个字的读音苦练几十遍,甚至几百遍;为了不让农村的孩子输在起跑线上,她还自学起了英语,下班后她通过电话向在外地上大学的女儿学习新的内容,从简单的ABC到日常交际用语,她学的很吃力,但她很开心;她的儿女们那时还不理解,笑他们的妈妈太傻,太认真!

    余谦,课代表,递给我一支钢笔。喜欢说笑的我,一时无言。班长陈泉和余谦作了一番解释,差点没让我落下酸酸的泪。

    : 信息技术的空前发展,为语文教学注入了新的活力,多媒体教学已经成为课堂教学的必要手段,为了充分用好多媒体,让多媒体更好地为语文教学服务,我们应充分做好多媒体的选择与应用。

    尊重学生,就包括尊重学生的思考,真正优秀的教师应该是学生的引路人,也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度,就是平等精神在语文教育中的体现。与学生同志式地探求真理,就应尊重学生发表不同看法的权利,并且提倡学生与教师开展观点争鸣。教师不但自己应该对每位同学一视同仁,而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人。3.语文民主教育是充满法治精神的教育。

    24.学校之贵不在规模之巨,不在硬件之全,亦不在人员之众;而在人能尽其职,物能尽其用,地能尽其产,合心同力,互助互补而已。若此,校虽小则稳,校虽贫则安,校虽寡则和。

    谢谢大家!

    紧张而辛苦的高中生活并没有令我放弃对名著的追求,节衣缩食让我拥有了一本本贵若珍宝的名著。曾记得为凑齐买《水浒传》的费用,我整整克扣了自己一个星期那少得可怜的伙食费,最终因营养不良而休克。极度贫困中,我读到了托尔斯泰、泰戈尔、莎斯比亚等更多大师的作品。广泛的阅读,赤诚的热爱,让我贫瘠的精神家园拥有了抹抹新绿,曾经那么自卑内向的我也能大胆陈述自己的见解,也能从容走上演讲台,开始了和辩手的唇枪舌战,我的写作也每每获得老师“大气”的评语。我知道,一切都是缘于你——语文,是你撑开了我狭小无物的心胸,营造出一片复杂而多彩的天地。

    四、业务进修方面

    你们过得好吗?

    为此,今天的家长会,我想重点和各位家长一起,共同分析一下本年龄段孩子的学习、生理、心理特点,以期探讨如何在本阶段引导、帮助孩子快乐、健康地学习生活。

    倾听

    公元前221年,在华夏大地上诞生了一个规模空前的大帝国——秦。这个大帝国囊括了此前存在于华夏大地上的许多诸侯国家,东及于海,南及百越,西及氐羌,北到塞外。如同思想领域中宣扬物质利益和法治的法家思想压倒其他各家学说一样,政治上崇尚武功的秦国最终吞并了齐、楚、赵等诸侯国家。秦帝国的建立标志着政治上的一统,它将要继续进行的是政治思路上的统一。在人类政治历史上,任何形态的国家或政治都需要权威。对于秦王朝来说,它展示在世人面前的不是政治宣讲,而是赤裸裸的暴力,是人与人之间的直接对抗,是垄断政治权力的极少数人与社会上其他人之间的矛盾。

    (2)解答启示感悟题时,先必须理解文本,然后从文本中自选角度,写出自己的见解,且言之成理即可。

    作品中记述了藤野先生关心鲁迅先生学习的几件事 —— 长期帮助鲁迅先生添改讲义、细致地修正鲁迅先生画的血管图、对鲁迅先生放弃学医表示真诚地惋惜等。这种关心,既有一个学者的正直、善良,更有对鲁迅先生爱国之心、救国之志的敬佩。鲁迅先生是怀着强烈的救国救民的爱国主义思想去日本乃至从东京转到仙台学医的。在东京他看到的是清国留学生的丑态百出,看到的是他们把环境搞得乌烟瘴气,于是他才离开令他厌恶的东京这一学习环境转到仙台去。藤野先生作为老师,对鲁迅先生的爱国思想是应该有一定了解的(这在藤野先生后来写的文章中可以见到)。藤野先生对鲁迅先生的特殊关怀和精心培养,是基于对他的爱国主义精神的同情和敬重,或者不妨说,是鲁迅先生的救国救民的抱负吸引了、感动了藤野先生。藤野先生对鲁迅先生的特殊关怀和精心培养,是希望鲁迅先生更好地实现他的报国之志,也是对中国的希望。藤野先生对鲁迅先生的希望实际上是对中国的希望的具体化。

    故事:

    综合上述全篇共有八“善”:有暗含在字里行间的,有蕴藏在生活哲理中的,有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字,淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。

    1、课前无预习,课后无作业。

  

 

 

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