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2019年04月10日 01:08

    通过一学期的实践教学,同学们在劳动纪律、学习纪律方面都有很大的改变,学习成绩也有了大幅度提高。

    当前课堂教学中,教师“一讲到底”的现象不见了,取而代之的是“一问到底”。教师不断发问,学生忙于作答,剥夺了学生自主读书、品味、思考的时间。

    随着新课改的深入,学生对于“选修”二字已不再陌生,然而对于选修课的教学,我们教师仍然还存在着许多模糊的认识,“选修课”依然上成“必修课”,殊不知学生早已“审美疲劳”,感觉语文课没有意思,特别是在教学《古代诗歌散文欣赏》时,一篇篇优秀的古诗文全被沉闷的课堂气氛压到低谷,还谈什么文化素养的熏陶。这就要求教师对选修课的教学必须勇于突破传统的“满堂灌”和“题海战术”,依照教材设定的单元目标,选择适合各模块内容的、有利于激发学生学习兴趣和探究欲望的方法。这对教师是一个挑战,对学生而言也是一种学习的挑战。正因为是挑战,对教师才是一种鞭策,对学生才是一种强有力的刺激和持续不断的激励。惟其如此,选修课才成其为选修课而不会沦为应试教育的牺牲品。

    研究学情就是既要研究学生的既有与需要,也要研究学生的可能与期望,对学生的基本特征和学习基础了然于胸,特别在意学生的此时此刻,寻找到其学习起点和可能起点,做到因材施教。学情研究的着力点是充分考虑学习者的“需要”,这种需要就是学习者目前的学习状况与期望达到的状况之间的差距,当“现状是”与“应该是或必须是”两者之间存在差距时,就产生了内在的“学习需要”,了解了真正的“学习需要”也就会真正发现该教什么,就可为教学预设即教学设计的可行性奠定坚实的基础,就会在教学过程中或教学之后更明了自己教学时的“得”与“失”。可见,研究学情,以学定教才是少教多学的基本出发点。学情研究绝不能蜻蜓点水,也不能主观臆断,一定要关注学情与教学内容的紧密联系性,不能停留于印象式判断,或浅度描述,应有具体事实内容的学情分析,要有令人信服的“学情依据”,在此基础上寻找准学情与课文具体内容的“契合点”,这样的以学定教才能使教学走进灵动生成的境界,才会营造真实的课堂现场。

    孔子的核心思想是“仁”,这也是儒家最重要的思想之一。《己所不欲,勿施于人》一课阐述的是孔子最核心的思想“仁”。选文中提到“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”,这实际上是孔子在其他地方提到的“忠”“恕”观念。在教学中可以适时引导学生思考积极的“忠”和消极的“恕”二者中哪种更合理更易行。通过比较分析,学生发现积极的“忠”并不意味着比消极的“恕”更好,因为“己所不欲,勿施于人”更容易做到,孔子自己也更看重“恕”,认为它是“可以终身行之者”。

    我们在学期初阶段,根据班级学生人数进行平均分配,将全班45人分成了7个小组,每个小组6-7人。综合学生的语文学习成绩、性格特点、组织能力、同学中的威信等情况挑选了7个学生,征求其意见在自愿的前提下委派这7人担任合作学习小组的组长。然后又依据其余学生的成绩、表现等情况,将他们分成不同情况的6个候选小队(每个小队成员间情况大致相同),让7个小组长分别从6个小队中挑选一位相互都愿意共同学习、发展的成员。这样就构建成7个“组内异质、组间同质”的合作学习小组。

    4、后教。(10分钟左右)

    徐佳进 任课班级:七年级(2.4.5)班

    6、在教学上,注意向老教师取经学习,多听课,细心领悟学习,取人之长,补己之短。

    1.准备好音乐磁带,视频材料。

    2、仔细研究新课程改革

    全体初三文科老师要进一步深入学习教育部有关中考改革的有关精神,学习其他地方教学改革的经验,认真研究中考,真正吃透中考改革的精神实质,从而改革初三文科类教学,有重点、有针对性地做好初三文科类教学和复习工作。

    (五) 

    (1)学生自学时,教师督察一定要认真,千万不能走过场。有的学生可能没有自学习惯,或不善于自学,或自觉性不高,但教师不能放任。对自学认真的学生要给予表扬。这样,被表扬的会更认真,其他同学也会变的认真起来,自学的质量和效率就能不断提高。

    那个同学眼里已经噙满了泪花,他勇敢地抬起了头,说:“老师,是我不好,那次我听你分析说,根据我们学校以往的升学率,我们班只能考上二十个左右的同学,我前几次成绩都在二十名以后,于是我灰心了,干脆破罐子破摔。老师,我错了,从现在开始,我会加倍努力的!”一席话使我如梦方醒,我本来是想用激将法,激发后进生的上进心的,没想到出现了这样的局面。如果不是静下心来,和同学交流,倾听同学的诉说,我不知道这堂课接下去会怎样。

    (二)完成了六次综合性学习,继续培养学生搜集资料、筛选信息的能力,开拓学生的视野,提高学生的口语交际能力。

    本文近同一首散文诗,将“九一?八”事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来,仿佛使人谛听到心脏的跳动,感受到热血的沸腾,字里行间充溢着饱满、深沉的爱国热情,是一篇对学生进行爱国主义教育的好教材。为此,我充分利用多媒体创设良好的氛围,以读为主线,通过初读,感知誓言,再引导学生品读,挖掘内涵,使学生渐渐地感受到文字所蕴涵的情感,触动心灵,将学生的爱国情感一步步提升。最后,我让学生看图片,写誓言,读誓言,强烈引发了学生心理上的共鸣,将课堂推向了高潮,收到了良好的教学效果。

    刘会老师在教学《变色龙》这课时,鼓励学生用自己喜欢的方法学习,可以美美地朗读,可以表演,也可以是批注阅读等等。学生通过有感而发,有疑而注,有得而写,满足个体学习的需要,促进个性品质的发展。教师给予学生充分展示自己才能的机会,学生学得主动积极,读书效率也提高了。

    通过分角色朗读,使学生进入具体场景感受特定环境下人物语言,体会人物心理,揣摩人物情感,激发内心共鸣,从而更好的促进学生对课文的理解运用。

    (1)教师听课要高度集中注意力,全身心的投入,还要有虚怀若谷的态度。教师在课堂上不仅要听,还要看,要仔细捕捉讲课者的语言和表情,记下他每个教学环节和教学方法。

    我虽不曾亲眼看到,但那却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水,从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂话语中听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们难道不应该树立远大的理想,付之以踏实的行动,去继承先辈们的使命。去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?

    1. 用语言刻画人物

    深入开展的集体磨课是提高课堂教学效益、加速教师成长,实现合作教研、资源共享的有效方式。

    老师,我想对你说——作业,就是我们的劳动任务,我喜欢写作业。

    4关于“含忍与自由”,举出关于忍的例子,借助多媒体展示一篇优秀作文,第一可以让学生学习其中的例子,第二可以让学生直接感受到优秀作文是怎么样修炼成的,再细致一些就是让学生深切的学到作文的结构方法和作者如何加工人物的方法(附作文《由“忍”说开去》)

    2 运用电教媒体创设情境,培养学生的思维能力

    ⑴ 知识性____要广博

    环境保护:厨余垃圾、低碳、光伏效应、减耗、减排、碳汇、碳源。

    1.在实施综合实践活动课程的过程中,教师不能仅仅把综合实践活动的实施仅仅当作一个执行的过程,更要结合学生特点、学校实际和社区背景,创造性地开设综合实践活动课程。

    关键词:语文教学;对话

    我们使用的是《仁爱版英语》,由北京市仁爱教育研究出版社于2002年3月依据《英语课程标准》在教育部成功立项,依据《英语课程标准》编写,它起点低,循序渐进,方便初学者培养英语学习兴趣,从而很快进入英语学习的状态。三年六册学完后,均可达到《英语课程标准》之要求——五级水平,可以与任何版本的高中课程英语教材衔接使用。

    1.借助“910”育人工作的开展为平台,按计划有针对性的开展了系列活动----读书征文活动、革命歌曲合唱比赛、法律法规知识竞赛、教师节学生自撰格言锦句活动等,通过系列活动的开展,学生们都潜移默化地受到了传统道德、爱老师、爱集体以及革命英雄主义等方面的教育,这一方面,不仅是学生道德品质的洗礼与提高,同时也锻炼了学生的能力,受到师生的共同欢迎。

    (5)注意超前备课,这样有利于把握全局,扫清障碍,有利于教师在课堂上解决学生因为超前预习而提出的问题,集体备课时要带好提前一周的教案。

    学生:可以用记叙写事件的过程。

    近年来,公众对高考作文评卷老师质疑不断,认为参加高考作文评卷的老师都是“装在套子里的人”,从不敢越雷池半步,扼杀了优秀作文,这种论断是有失偏颇的,甚至是不负责任的。笔者参加过高考作文评卷,知道在审美疲劳之时评卷老师比公众更渴望读到充满“异端”的作文。这次《生不必逢时》就是“异端”,在教育部都明令禁止用文言文,考生还执意而为,这股勇气,就值得尊重。这也足以说明,高考作文评卷老师不是“装在套子里的人”,他们有着独立思维,他们更注重高考作文的本质。在笔者看来,公众对评卷老师的质疑,更多是由公众对高考作文评卷老师了解不多所致,当想当然地人云亦云之时,我们又焉能听到理性的批评。

    兴趣是主动学习的开端,能使学生智能潜力得到充分发挥,能从灌输知识转变为引导学生思考。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见,兴趣是学习的先决条件。因此,要培养学生自主探究的能力,首先应当从激发兴趣入手。有了兴趣,学生就会兴致勃勃地投入阅读,主动去感悟,去探究。可是,传统课堂上这种“传授——接受”的教学模式,限制了学生的思维,剥夺了学生自主学习的权利,重复单调地使用这种模式,久而久之,非但不能激发学生的阅读兴趣,恐怕连原有的兴趣都会渐趋淡薄,自主探究能力的培养更是无从谈起。而初一年级这个年龄段的学生好奇心强,想象力丰富,思维活跃,我们应该好好利用这一特点,充分发挥他们的优势,创设形象生动的课堂情景,运用艺术化的课堂语言,采用多样化的教学手段,点燃学生思维的火花。同时,我们还要给予学生一定的自主学习的时间,让学生享受自主学习的权利。“让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”这样,学生的学习兴趣会因此而激发,学习质量也会相应提高。例如讲授《皇帝的新装》一文时,我利用初一学生好表现和好胜心这两个特点,放手让学生根据课文内容分角色自编自演。结果,表演者和观众都全身心投入到课文内容的理解中,并能准确把握住文中人物性格,这一课的学习收到了意想不到的效果。所以,改变传统的课堂教学模式将会使学生的语文兴趣渐趋浓厚,并使这种兴趣延伸至课外,从而极大地提高了学生自主阅读的积极性。

    当然,置身事外,我们可以责怪白兔患得患失、不够淡定的心态。我们也可以责怪诸神之王不该这么“慷慨”,给白兔患得患失造成了客观原因,我们甚至还可以责怪月亮,是她的美丽存在勾起了白兔的占有之欲。但以兔观人,生活中我们同样会遭遇白兔一样的困境。

    在素质教育的今天,新课程标准的理念应该可以说已经深入人心,教师们都能接受,但真正落实到课堂上,由于教师们长期习惯于传统的教学方式,所以仍然很难摆脱填鸭式的“一言堂”教学束缚,学生的需要被忽略。我认识到,只有真正落实新课程标准的“学生是学习主体”的理念,把课堂交还给学生,才是素质教育的唯一出路。因此,本课教学中,本人将教师摆在引导的地位上,而把学生放在主体地位,重视师生间的充分合作,引导学生协作质疑;重视学生的自主学习,所有学习结论都是学生自己探究的结果,而非教师的强迫性奉送。学生的思维一直处于积极的活跃状态,课堂气氛活跃,教学效果令人满意。

    过故人庄

    古话说得好,“其身正,不而行;其身不正,虽令不从”,老师们应该谨记这句话,因为,讲台下100多只眼睛在看着我们呢?班主任更要谨记这句话,因为除了讲台下的孩子们外,还有这个班级的其他任课教师,他们都是成年人,他们有足够的辨明是非的能力,他们也正在望着你呢!

    尊重 任何人都有自尊心,教师的自尊心更是居于高水平,他们希望自己的工作成绩得到领导的承认,希望自己的才能得到领导的肯定。尊重需要的满足可以使人产生积极的情感和亢奋力量。所以,领导如能尊重教师的人格、感情、兴趣、爱好及其工作效绩,将会得到意外的收获。

    在阅读教学中必须“关注学生的语言积累以及语感和思维的发展”,“尊重学生在学习过程中的独特体验”,“让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律”,“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”,“为学生创设良好的自主学习情境,帮助他们树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径”,“应鼓励学生在个人钻研的基础上,积极参与讨论及其他学习活动,善于倾听、吸纳他人的意见,学会宽容和沟通,学会协作和分享”。语文阅读教学过程应该始终高度重视学生差异、尊重学生的认知规律和学情差异,不仅考虑“教给学生什么”,还时时顾及学生“想学什么”,让学生在“多学”中感悟到“导”的价值。

    师:投影“社会现象”材料及论题,明确堂上论述文写作要求及建议。

  一、教学目标

    6、组织好生物课外兴趣小组活动,能够对有特殊兴趣的学生进行个别指导。

    在复习教材的过程中,教师要及时督促,我主要的做法是全面检查与个别检查相结合。全面检查的方式是听写字词和做古诗文的默写与阅读分析练习题;个别检查的重点是中下游和自制力差的学生。

    焦急的学生。急功近利的思想同时影响了学生的时间观念和价值观念。曾有一个学生,其他学科都挺优秀,就语文一科最差。他对我说:“老师,我也知道学语文要多看书,但我觉得这样太浪费时间了,就是在考试时一篇阅读这么长,我通常都静不心在看一遍就随便作答了。”可见在这个凡事但求快的年代,快餐式的生活节奏,竟让学生觉得读一篇短文都是在浪费时间,更别说中长篇的小说了。据有关调查,现在的学生大都不看课外书,对于那么厚厚的中外名著,多数只闻其名,根本不了解其内容,更不曾读原文。想想,没有文学积淀的学生如何提高真正的语文素养?

    回到《妈妈,我想对你说》,文中至少有四五处内容都没有写明白。比如:

   《语文课程标准》明确提出:“积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”,“有较丰富的积累,形成良好的语感”——从这些我们不难看出:学习语文,必须重视语言积累。而摘抄,就是一种丰富语言积累行之有效的方法。

     农历五月初五,中国传统节日——端午节。端午节吃粽子,是中国人的传统习俗。自古以来,人们一般在端午前后才吃粽子,然而在川西平原等地粽子这种美食不只是在端午来临才会享用,如今无论你在城市的繁华地带,还是在乡村的十字路口,你都可能遇到三三两两的以卖粽子以生计的小食摊点。粽子早已成为中国人舌尖上不可缺失的元素。

  

 

 

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