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潍坊幼儿师范学院

2019年04月11日 12:03

    2.打游戏

   教学目标:

     教学反思

    拓展延伸阅读,它能客观地科学地检测学生运用所学知识分析实际问题、解决实际问题的创新能力。正因为拓展延伸阅读能多角度全方位考查学生语文能力,因而为近几年出卷专家所亲睐,几乎每套试卷上都有此类题目;由于答题的好坏直接影响着学生语文科的总分成绩,所以语文教师都很重视此类题。面对拓展延伸阅读,我们应以“不神秘、不简单”的平常心态对待之。首先必须提高学生既有的语文能力,然后才能升华学生的拓展能力。语文教师要在平时的实战训练中,注意学法指导,引导学生分析、梳理归纳整理,从些许个案中找出规律性的东西,进而培养学生的答题能力和答题技巧,这样学生就会在考试中面对此类题时做到成竹在胸正确应答。以上分析不知对否,望同行和专家指教。

    2.使用资料:

    随着计算机技术的迅速发展和多媒技术的日益成熟,多媒体教学已经成为教育发展的必然趋势。多媒体技术作为新型的教育手段、教育方法已越来越多地被教育工作者所重视和广泛应用。把计算机作为一种现代化教学手段,给学生传授知识,也可以模拟在实际中难以进行的实验过程等,解决教学中用其它实验设备无法完成的一些难题,激发学生的学习兴趣提高教学质量。但目前许多学校的多媒体教学尚处于“初期阶段”,无论是多媒体教学的理论认识,还是实践应用,都存在不少问题。下面我们对多媒体教学的优势和缺点进行探讨,并寻找能解决问题的对策。

    2、对“回到原点”的生活体验与认识水平。

    我是踏着一条蜿绵的盘山公路登上鹿回头的。

    自己做过的工作一定要讲,让家长了解自己,佩服自己,支持自己,千万不要过分谦虚,让家长误会你、看不起你。

    写到这里,应该正面回答何谓“语文民主教育”这个问题了。

    教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

    一、全面认识新教材的完整框架,不要被教材所束缚

    后记:在编辑这段对话的过程中,我自始至终都能够感受到从李老师内心深处传过来的对教育的真挚之爱!同时,亦能感受到他对教育过程中老师对爱的误读的焦急和关切!从与李老师的对话中,我们可以感受到教育中的爱不仅是种技巧,更是一种艺术和智慧,而且,还需要大胸怀、大气度!为师者,须有真爱和大爱。祝愿天下的教育都有真爱相伴,祝福天下的孩子都能与大爱同行!

    我说,请大家回忆一下,我们曾经讲过《孟子二章》中的“生于忧患,死于安乐”,大家一定会背“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”我们最早接触到的“忧患”一词则来自这篇文章。当然,文章里讲的“是人也”指发于畎亩之中的舜,举于版筑之间的傅说,举于鱼盐之中的胶鬲,举于士中的管夷吾,举于海的孙叔敖,举于市里的百里奚。然而,在我看来,这个“是人也”也当然包括像孟子一样的古代皓首群经而汲汲于仕途且永远难于得志的一帮子文人学士。这些人中,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的北宋政治家、文学家范仲淹,此人于庆历六年(1046年)诗人57岁被贬于邓县(河南邓县)时写成的《岳阳楼记》可谓脍炙人口,传诵万世。还有大家熟知的《醉翁亭记》的作者欧阳修,此人于庆历六年(1046年)作者39岁被贬为滁州太守时写下了千人传诵的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的名句。这句话表现了作者的山水之乐。通篇的写景,如“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”实乃情景交融。还有“……苍颜白发,颓然乎其中者,太守醉也。”等等文字均寄托了作者被贬后的抑郁心情。讲到这里,我想起了法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中写道,艺术家(诗人)在愁眉不展的人中间长大。从童年起,他日常感受的观念都令人悲伤。大家知道,写出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原的千古绝唱的《离骚》即“罹骚”也。(罹,遭遇也)还有呢,大家看大屏幕:《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 》多媒体展示:

    在教师日常的教育教学活动中,当教师文明优雅的口语与体态语、有声语言与无声语言有机的融为一体时,就会构成和谐的课堂教学整体旋律,弹拨出教书育人的最美乐章,这也是一名教师驾驭事业走向成熟的表现。

    今年命题的意图是要引发考生对人生、人性的深度剖析与思考。

    二、上课做好笔记。

    每一个汉字都有着独特民族的内涵,每一个汉字都凝聚着民族的智慧与勤劳,每一个汉字都是五千年不老的精灵。

    第四次——思念中的背影

    再比如玫瑰花的由来,也是希腊神话中说大爱神阿芙洛狄忒,维纳斯,是她罗马神话中的名字,有一天阿芙洛狄忒抱着小爱神——厄洛斯(丘比特是他在罗马神话中的名字),一不小心被小爱神的金箭划伤了自己的玉臂,按照爱神定律,自己就会无可救药的爱上第一眼看到的人,她第一眼看到是谁?美少年阿都尼斯,于是便无可救药的爱上了阿都尼斯,其结果美少年阿都尼斯变得越发愚蠢,他认为他是天下最了不起的人,因为他得到了爱神之爱,他变得狂妄至极,有一天,大爱神坐着白天鹅离开了他,而阿都尼斯特别狂妄,结果死在野猪獠牙之下,于是他变成一朵玫瑰花。玫瑰花是爱情之花,在希腊神话中寓意着那一片伤,没有伤口的血流,血沃大地,就不会开出这样一种花,这种只为爱而凋零的花。希腊神话中还有皮革玛丽翁效应,皮革玛丽翁是一位雕塑家,他为雕刻一个女子,倾注了全部的爱,全部的情,这份痴爱的结果是雕像中的女子变成了人间的女子,这位女子嫁给了雕塑家皮革玛丽翁,这个故事的道理是精诚所至,金石为开,我常说顽石点头,这哪里是点头,分明是付出了同样的痴情与爱恋,这就是希腊神话的美丽而飘渺。余光中曾以“今夜的天空很希腊”,进行浪漫的表述。

    但是,无论是就目前大多数语文教师的认识而论,还是从普遍的语文教学实际来看,语文教学本身应包含的道德培养、思想教育、思维训练被有意无意地排除在语文教学之外,人们所理解的“文道统一”、“教书育人”,也只是就课文分析而言,是“最好应该达到”的“高标准、严要求”,总之,“传道”、“育人”并不是语文教学的份内任务。针对这种情况,为了明确语文教学所固有的思想性,为了进一步深化、充实“文道统一”的内容,并使之体现的范围更广、方法和形式更多样化,为了使广大语文教学工作者在指导思想上真正把“育人”看成“教书”的有机组成部分,我们提出了“语文教育”的概念。

    听说读写四大能力构成了语文能力系统。四种能力既各有区别,又互相联系,因此,必须整体把握,全面重视。但对于刚进初中的学生来说,听说读写的语言训练,应以口语表达(说)的训练为起点和突破口,以带动其他语文能力的训练与提高:以说促想。以说练听,以说带读,以说助写。口语表达是思维活动最直接最迅速的反映,口语训练本身就是最好的思维训练。语言能力的提高,有助于思维的发展。通过口语训练,不仅能有效的训练学生思维的条理性、准确性和灵活性,而且能增大思维训练的密度,提高其效率。在生活中,说与听一般总是同时相随,有人说往往必有人听,而且说话人本身也要通过监听自己说话去去获得反馈信息以不断调整自己的语言表达,因此,在口语训练的同时自己可以训练听力,二者皆可促进。口语训练对阅读训练的积极影响更是明显:“说”的遣词造句和谋篇布局更多的是从阅读中汲取营养,有时甚至“说”的内容也从阅读中来(如口头问答、课文复述、读者感想等),所以,没有良好的阅读基础,是不可能说好的,而加强口语训练可以促使学生课外阅读。“说”与“写”的关系更是密切:“写”之前的“说”,能为作文开拓思维、理清思路、启发构思,可以说,口语训练为写作进行了有效的铺垫,是写作的助跑线。在“读”、“说”、“写”三者中,“读”是吸收,“写”是表达,“说”既是吸收(在与人交往中吸收信息)也是表达,因而“说”是由“读”到“写”的过渡,是“读”与“写”的桥梁。

    孩子的成长离不开每一位出现在人生路上的老师。无论是幼儿园,还是小学、中学,到大学。从女儿读幼儿园开始,我就怀着一颗感恩的心对待她的老师。感谢她们教会女儿跳一支又一支漂亮的舞蹈,唱一首又一首可爱的歌;感谢她们能够让女儿开心愉快地度过在幼儿园的每一天;感动她们在夏日炎炎时的家访以及用心去做的成长记录袋。看着厚厚的纸袋写满女儿的成长足迹,有画画,有学过的课程,有奖状,有信件,如同亲眼见到女儿在幼儿园的每一天,作为母亲的自豪和喜悦让我更生感激。

    张扬个性,培养特长,培养创造力,是中学写作教学的终极目的。培养学生写作个性,首先要发现学生个性、尊重学生个性,给予肯定,大力扶持。要注重培养学生写作的思维个性,积极鼓励学生表现具有个性的思想,提倡语言表达的个性化。同时我们还要重视学生观察的个性化,从“真”处看,从“细”处看,从“另”处看,从“无”处看。总之,尊重个性差异,合理分类,因材施教。使学生要么长于一种文体,要么长于一种思维,要么想象丰富,要么思维深刻,要么语言寓于个性有文采,要么构思精巧技法高超。值得注意的是,中学生写作个性的培养不同于培养文学家,中学语文教材及高考均有“文学化倾向”,虽是有益的尝试,但中学生毕竟是“大众化”的群体,中学写作教学的目的是为“人”服务,要适合“人”未来发展的需要,要走可持续的道路,最终提高学生的整体语文素养、人文素养,使之成为有个性、能创新的素质型人才。训练主体个性差异不同,对个性的要求也应有所不同,对于一般偏下的同学而言,讲出自己的真情实感,“我以我手写我心”,未尝不算一种个性。讲个性不能一刀切,不能走极端,把“个性”悬得太高,是走入了误区,讲个性要求真、务实。

    (一)具体来说,解答记叙文(小说、散文)拓展题要注意:

    仅仅读书不思考,读书不经过自己的内心,不经过情感的发酵,死读书,读死书,这就被称为“书呆子”,被称为“立地书橱”。这类的典型很多的,比如我们语文课本当中涉及到一个人,鲁迅笔下一个人物——孔乙己。这个孔乙己有一句经典的台词“多乎哉?不多也。”是什么东西“多乎哉?不多也”啊!居然是茴香豆。茴香豆这道不伦不类低等次的下酒菜和他文绉绉的表达构成强烈的对比,产生了反讽效果。这个完全可以不文绉绉,“多不多?不太多”这样的表达就可以了。你看这孔乙己学问做得多死板不会变通。他还会告诉人家说,我会“回”字的四种写法,以此来炫耀所谓的学问,真是人生识字糊涂事啊,真实尽信书不如无书啊。大家都知道孔乙己写不出一篇像样文章,在以文章取仕的时代,他连半个秀才都不是,只是一个童生,一辈子在科举上都没有作为,因为他不会把知识内化为自己的东西。

    泰戈尔在诗中说,天空没有翅膀的影子,但我已飞过;

    只争朝夕,科学拼搏,问心无愧;今日辛苦,明日丰收,我心明白;

   2012年,我要努力学习,争取出几份高质量的语文试卷。因为:

    今日抄录:子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”

    一个追求完美的人,必然会优秀。思绪来来回回拉扯着,我想,我要反省自己,评论自己,如何才能他一般优秀,子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    乙:世界上有一种朴实的爱,他的名字叫母爱,阴雨时节,一把雨伞送来了她的深情,傍晚时分,一杯牛奶送来了她的关怀,琐碎之中,爱在荡漾,爱在澎湃。

   中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分。

    “简约明确的鉴赏”是洗尽铅华,删繁就简的诗歌鉴赏方法,培养学生提炼信息,处理信息的能力,用最精省的语言直接正面地表达“是什么!”“好在哪里!”

    (2)任课老师注意在教学过程中,提醒学生养成良好的读、写姿势,注意用眼卫生,预防近视及脊柱弯曲异常。生物老师要将健康知识进课堂,进行专题宣讲。

    杨:我宣布 机械081主题班会(理想与成功)现在开始!!

    空间:运动场、彩旗、跑道、草坪、教学办公楼、花草树木……

    尽管这是一首名为“吟留别”的诗,但却无一字抒“别”,其目的在于借“别”而抒怀,盖另有寄托也。诗人借助于“留别”从而神思飞扬,渐入梦境。在虚无飘渺中寄托感情,悟出真谛。虽然笔触不点世事,但时时不离现实,以虚衬实,

    2、做好学生评语及成绩入册等工作。

    好的试卷是一把尺。

    诗的第二节描绘的是烟花三月的江南,那位痴情的女子久久思念着心中的爱人,在默默的等待与思念中感受内心的伤痛。然而,所爱的人并没有出现,希望化作失望,痴情女子内心的孤寂只有自己品尝,她的心恰“如小小的寂寞的城”,没有生机、没有活力,只有满腹伤痛。又如“青石的街道向晚”,充满了凄凉与冷清。在那些岁月里,女子“心是小小的窗扉紧掩”,她将自己内心紧紧封闭,一丝阳光也不能透过。

    “人格语文”是我九十年代末二十世纪初,对语文教育最重要的思考与实践,这是对我过去近二十年不同阶段(从“浪漫语文”到“创造语文”)的语文教育特点的整合。

    (5)激励后进生的自尊感和自信心,由于后进生在学习方面不及优生,品德方面又自惭形秽,所以他们缺乏自信心,极易于自我贬低。许多教师却意识不到这一点, 因而总是倾向于对后进生表示出很低的期望,这就挫伤了后进生极脆弱的自尊感。 我们应当象苏霍姆林斯基那样“让每一个学生在学校里抬起头来走路。”这就更需要我们教师善于发现后进生的禀性、兴趣、爱好和特长, 为他们表现和发展提供充分的条件,让他们感到自己暂时的落后并不是“一种不幸”, 不是“低人一等”,而是自己从教师帮助,激励下所取得的进步中看到希望,充满信心,从自己细微的进步中感到自己存在的价值。

    二、用爱的语言去教育学生

    用上自己全部力量,创出一个新的纪录。

    15假如发了洪水,该往什么地方逃"(高处)"

    多年的农村生活早就把我打造成一个勤奋、勤劳、吃苦、肯干的女子了。所以,当我看清自己的长短,搞明白自己的需要后,当机立断,对自己进行了长达数年的改变。

    直线式:从大的方面看,改革问题——改革的初衷(目的)是什么?从这个角度可以审视改革的目的,探究未来的路在何方。从小的方面看,人生之路——曲折和磨难让人被动地回到原地,当然也有主动回到原点的。从这个角度不妨深入思考被动回到原点的原因,如教育问题、独生子女问题等。

    我们都知道"环境造就人"这样一个毋容质疑的事实,我们每一个成人都会感同身受相信它。但作为教师和父母,我们给学生和孩子提供的是怎样的环境?在与学生和孩子的沟通中是否一贯理性地把握某些原则?比如平等、尊重。是否对照教育的目的常常反思自己的言行,改进沟通的方式?如果我们在这些方面做得不够好,我们就可能无意识的伤害了一些学生。

    【例文点评】

  

 

 

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