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2019年05月12日 01:40

    7.学生真正的能量只有真正知心的老师才会了解。我很敬重我的学生,因为他们之中可能有下一个韩寒,下一个比尔·盖兹;他们也许有一千个缺点,但也许正是你抓住并放大的那唯一的“优点”,能改变了一切。

    所有这些变化和发展都是在进行的过程中,而不是已经完成了的。他们在各方面仍然是不完善、不成熟的:还不可能真正独立,还没有形成相对稳定的个性,还没有成熟的感情世界。所以在这特殊的时期,孩子的发展需要得到家长的关注,他们才能顺利度过这青春发育期,

    试卷严格遵循语言的语境特色。所有对语言知识点的检测都采用较为真实的材料考查学生用英语来做事的能力。例如,“知识运用”的第一节“单项填空”,就彻底地摆脱了传统的“词汇+语法”的模式。各题都设置了具体的、真实的语境,使得试题的灵活性大大提高。本次考试,突出了对学生处理语言信息的输入与输出能力的考查,并兼顾了对学生英语实际应用能力的考查。安排了大量配有真实图表的试题来考查学生的图表信息与语义信息的转换、处理能力。

    今天,刘老师上了一堂“说明文方法的作用”阅读复习课,他能针对一个考点(说明文方法的作用)进行扎实的复习,可以说是切口小巧,重点突出,另外他在训练的时候,能进行系统的强化训练。步骤清晰:考点展示、课标解读、方法指导、实战演练,体现了理论联系实际的原则,既有课表解读,也有理论依据,还有实际操作演练。他重点训练了作比较的说明方法的作用。他提示学生解答第一题时,训练从文句本身寻找答题信息。

    学校就是我们的蓝天。

    四是要了解课文后面的练习,对于难度较大的问题要做记号,等老师授课时注意听讲或提出。预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。

    此后四天,用杜丽的话说,“比艰难的四年还要长”。她吃不下饭,睡不着觉,一个晚上不知道要醒多少回,眼泪像流不干似的。每天早晨一睁眼,胸口就堵得难受。有生以来的种种画面在眼前闪动,一切都失去了色彩,她觉得对不起许多人。

    “老师,我该怎么办呢?”

    另外,我坚持“课前三分钟演讲”活动,每节课一名学生上台,按学号轮流,演讲内容非常广泛,可以是成语故事,可以是寓言,还有感动中国等人物事迹……这样开展科学活泼的语文综合实践活动,促进了学生自主搜集学习资料,积累了语文知识,更感悟语文的魅力。

    第五单元选编了五篇课文,分别是《化石吟》、《看云识天气》、《绿色蝈蝈》、《月亮上的足迹》、《河中石兽》。这些课文古今中外,天上地下,文言白话,诗歌散文,内容丰富多彩,都与自然&科学&人文密切相关。 当今,科学正以前所未有的速度向前发展,祖国大地也掀起了科教兴国的高潮。瞄准了培养21世纪新型人才的需求。本单元的课文集中反映的是对自然世界进行科学探索的内容。这些文章将科学精神和人文精神互相融合渗透,既注重情感态度和价值观的培养,又兼顾知识和能力的提高。

    这一环节容易出现以下误区:一是抛开设疑自探中的问题,重新设置几个所谓难度较大的问题,在学生没有思考的情况下,直接让学生讨论。二是教师怕学生自学解决不了问题,按自探提纲从头到尾重新讲解一遍,换汤不换药。三是提问回避学困生,怕浪费课堂时间,仅让中等以上举手要求发言的学生回答一遍了事,掩盖学情。四是试图烘托气氛,搞形式主义,很简单的问题也要进行讨论。五是小组讨论人员不固定,发言无序,时间没保证。

      16、《和老师的谈话》(赞科夫)〔苏〕JI.B.赞科夫 著 杜殿坤 译, 教育科学出版社出版、发行

    道法自然。一切事物都有其规律性。找到它,把它揭示出来,按照它办事,我们就可以无往而不胜。段老师的这套书,在揭示学生作文的规律性方面,确实开辟了一条可望走通的路。我们需要的是,学习,体会,然后来验证,当然,如果可能,补充,完善,扩展,订正。一个六十多岁的老教师,有此青春的心态,有此创新的作为,用她充满活力的生命课堂,给我们昭示了什么是美好的教育人生,我们后学晚辈还有什么说的呢?

    (1)必须有很强的责任心

    3、写作文后记。本人看小组评语,再读自己的作品,写出感悟、收获(话语不宜太多,以百字为宜。

    所谓从“语文教学”到“语文教育”,是我刚参加工作那几年,对中学语文教师“要做什么”这个朴素问题的的一个认识转变――即由单纯的知识传授能力培养向传授知识培养能力的同时还要凸显语文教学过程中的“思想性”(现在看来这个表述非常不够,但当时,我能够意识到这一点已经是一个进步了)。

    (一)、现实主义的创作方法

    她说:“现在大多数人的阅读都是小说式阅读,看的时候很认真,看过之后什么都忘了。”

    随随便便,“见子打子”就能有效的,而是要结合课本进行全局考虑和安排,有目的有计划有条理地指导学生进行课外阅读,比如:学了李白的《梦游天姥吟留别》就引导学生去读李白的不同时期的诗篇和不同朝代的浪漫诗作,这样学生就会对李白和浪漫主义诗派有比较深的认识。有条件的学校和老师最好把相关的材料印给学生,这样效果会更加好。

    正如《韩诗外传》所载,孔子曰:君子登高必赋。首先登高之后,人的视野开阔,能够感受到宇宙之阔大。而高台大多在野外,孤独的诗人在苍茫的旷野之中登上高台,在宇宙苍穹的广阔与恒久的对照之下,个体的渺小与短暂感凸显的淋漓尽致,于是那种发端于个体而实属于人类的伤感与悲痛不可遏止的涌上心头。正如陈子昂在古幽州台上所悲歌的那样:

    二、以身作则,抓好典型

    我参与,也把滋味品尝。

    如若能成为笑料,便也让它提升了价值。

    要引导学生能够组成学习小组,合作学习,个体与集体的合力,互相激励,共同上进。

    每个人都有犯错误的时候,特别是初中生,随着年龄的增长,他们的个性和见识也随之增长,如果我们一味对其行为加以否定,坚决打击,虽然出发点是好的,但成效不一定明显。他们有自己的见解和主张,特别是有了自尊,所以老师不可以把自己的意见强加于他们头上,也不可以简单的规定什么能干什么不能干,更不可以动辄对他们加以呵斥和责骂,否则只会招来反感和叛逆。现代教育理念更推崇平等的师生关系,鼓励教师更多的贴近学生,在相互理解和信任的环境下实现教育的目标。那么,怎样达到师生之间的理解和信任呢?事后我得到两点启发:

    从文学鉴赏的实用价值来看,王恩波老师认为鲁提辖的行为不符合当今的法制“甚至《水浒传》中涉及的与法制有关的情节也有许多处”,甚至将本文上升到“以德治国”“以法治国”的高度,因此“对其价值观要重新审视”。我倒觉得这似乎过于勉强。本文同情弱者、扶危济困、见义勇为、除暴安良等民族传统美德当然是值得我们学习弘扬的,但分析文本不能脱离文本,不能脱离人物所处的历史环境,更不能随意拨高上纲上线胡乱联系。如果把鲁提辖的种种行为用现代的法制来衡量,根本就没有可比之处。如果一定要比的话,那么,郑屠为富不仁,霸占民女,却要立下“文书”,披上“法”的外衣。鲁提辖伸张正义,打死郑屠,却违犯法律,不得不亡命江湖。这里的“法”和“正义”又该如何解释?

    课堂提问是提高教学有效性的关键因素。教师应该在提问中总结经验,并运用好提问这一关键性的互动工具。课堂的气氛是十分重要的,教师应该能掌控好课堂气氛。以前,经常会听到老师在埋怨:“学生们太不懂事,怎么能利用上课时间睡觉呢?”相信也有很多老师和学生都有这样的感受,其实这在一定程度上是老师的败笔。学生们在课堂上睡觉,很大原因在于课堂气氛过于死寂,老师在机械化地授课,学生们也在机械化的听课。其实,能够有效的提问是可以很好的调动课堂气氛的。在这方面,老师应该掌握好提问的时机。最好能够在开始的时候就给学生们提一些与课堂内容相关的问题,并且问题的设定要新颖,不枯燥,杜绝照搬教参书的问题,因为很多学生对这种问题都是很反感的。教师可以提一些具有代表性的问题,最好能够与身边的实际相联系。提问的节奏要控制好,要在讲授一部分的时候,就开始展开提问。提问最好要具有普遍性,不可只是提问那些平时学习较突出的学生,最好能够平均分配。问题的回答也不能只是拘泥于教参,然后反复的提示学生,最后得到标准答案。这样做不仅会降低学生的学习扩展力,更让学生觉得老师太过古板。老师对于学生的回答要先进行肯定性回答,即便学生的回答并不正确,但是也应该能够讲一些鼓励的话,树立学生的自信心。不要让学生在回答问题的时候有压力,有恐惧感。很多老师在学生回答问题后会发脾气,这样做是最不可行的。总之,提问要有启发性,有节奏感,有普遍性,并能通过提问树立学生的自信,让学生能够主动去回答问题。

    小结:春江花月(景)、思妇游子(情)、宇宙人生(理)三者完美融合。

    4、《王伯沆红楼梦批语汇录》,江苏古籍出版社

      84、《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社,2001年版

    3.教师示范画流程图的方法:

    我班有位学生入学的时候成绩就是在班级中下的位置,平时行为习惯也不是很好,老师上课的时候会打岔,自习课会说话,作业不交,本来成绩就不如意的他,在一次月考之后更是掉到了最后,信心受到了严重的打击,于是他开始厌学,每天混日子。让他自由放任吗?当然不行,那不仅害了他自己还带坏了整个班级的风气。那现实的问题摆在我班主任的面前,该如何转变这个学生呢?于是我用了班主任常用的方式,找他谈话,我把他叫到办公室,问他三句话,他回答一句,每次都是敷衍。几次下来,他非但没有改变他的不良行为习惯,反而还有变本加厉之势。看来他并不喜欢这种交谈方式,我应该找合适的时机跟他谈话。机会来了,那就是我们迎春晚会,由我总负责,我让他当组长。当我宣布完之后,他异常兴奋,主动来找我商谈具体方案。看得出,他很用心参与这次活动。于是我就借机问他对这次活动有什么想法,他说他很期待这次活动,学校的学习生活让他感觉到很压抑,他想把成绩提高,让自己变得更乖,但是有心无力,他也确实努力过了,但是总不能坚持。他的理想就是想做个舞蹈家,这次活动正合他的兴趣爱好。

     一

    如果有谁觉得,这样只能用划一的思维模式来思考问题,以钦定的话语方式“代圣贤立言”,未免太扭曲了自己,丧失了独立人格,想让脑袋长在自己的头上,甚至再“清高”一下,像李太白那样,摆一摆谱儿:“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”,那就必然也像那个狂放的诗仙那样,丢了差使,砸了饭碗,而且,可能比诗仙的下场更惨--丢掉“吃饭的家伙”。

    2、让学生组成“社团”去搞调查,培养学生的兴趣,让学生亲身经历一次数据的收集、整理的完整的过程。

    (四)用宽容和赞美托起明天的太阳

    二、放手让每一个学生学会自由飞翔

    善用表扬的方式和语言技巧 :鼓励法 、信任法、点评法 、巧用体态语言

    (4)、要激发学生的学习兴趣

    新课程初中历史教材中有很多的插图。这些插图不仅可以满足学生的视觉感官欣赏的需要,帮助学生把一些较难记忆的语言项目通过插图进行轻松的理解记忆,还可以培养学生的历史形象思维能力。当然在教学中,由于插图很多,限于课时,教师不可能每图都讲,只能根据教材要求和讲课需要选择讲解。有些与课文内容密切相关的插图如果没有向学生讲解,就会使学生似懂非懂或一知半解。经过教师讲解,既引发了学生的兴趣,又使学生进一步掌握了知识。这种教学方法也越来越受到教师们的青睐。

    可是在煮粽子时,我们三个经常会趁外祖母不注意在粽子还没有煮熟时偷偷地从锅里拿出几个来溜到后院去吃。有时候,外祖母和母亲在场时我们就站在炉灶前,双眼直溜溜地看着锅里的热汽往上窜,闻着那一阵阵的香味直流口水。我们恨不得把锅里的粽子消灭得一干二净。

    教育是细节的教育,从一点一滴做起,作为一个班主任,我时时注意学生的变化,一个眼神,一句语,一个手势,看到学生的内心,走进他们那个内心世界。也许孤独,他渴望温暖;遇到挫折,他需要鼓励;犯了错误,他希望包容;面对失败,他期望成功。我都从细微之处加以体察。努力为学生的成长贡献我的力量。我想,只要我们真正以人为本,以金子般的爱心对待每一个学生,多一分尊重,多一分宽容,多一分理解,善待每一位学生,相信学生未来的辉煌,就在我们的无限热爱之中。

    第二步:在阅读中(包括课内课外)不断积累论据材料。写作中有一个问题亟待解决,那就是学生的材料积累太少,明显暴露出缺少论据的问题。因此,在平时要注重培养学生积累写作素材的习惯。要求:①通过课内、外材料的学习,摘录名人事例及名言警句;②细心观察生活,随时记录生活中的典型现象与事例。③针对班内及社会生活现象,每天写一段感言。论据的运用是建立在积累的基础上的,而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择运用。因此,可以先通过阅读来训练论据、论点的运用技巧。

    教科书不但列了一长串学生的阅读书目,教科书中的课文,很多都是选篇,许多原著没读过,另外,文中也会涉及不少著作。如鲁迅作品中,鲁迅说到超人“尼采自诩他是太阳,但他后来发了疯”,我很有点兴趣,就去了解尼采,还读了《尼采论叔本华》,然后又去找叔本华,?????读朱光潜的《谈美》《诗论》 《谈文学》《谈美书简》以及译著《歌德谈话录》等等很多乱七八糟的书,自己就逐渐地知道得多一点了。教材中涉及推介的书很多,可凭兴趣和教学需要来取舍,或浏览,或细读,要????这样我居然读了上百本,让我的底气又足了不少,让我的视野开阔了不少,境界高了不少。今年有一道高考作文题要我们回答“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?”的疑问,我听过一个较为巧妙的回答:当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。过目不忘,当然好,过目忘了,也和没有读过是截然不同的。我想阅读的意义也许就是这样。

    3、通过反馈来强化学生所学知识,在反馈中,题目要具有代表性。

    “好文章!完全是古文风格,没有一点骈体文的味道,若不细看,差点埋没人才了。”就这样,韩愈考中了进士,并名列榜首。 从此以后,韩愈更加积极倡导古文运动,从事古文写作。无论是给皇帝上书,给亲友写信,还是写各种体裁的文章,他都是按先秦、两汉的古文要求精心撰写。

    在学生与文本的对话交流之后,通过组织“我看到了一个___的背影”这样一个语文活动,让学生深入文本,形成书面性的材料。透过朴实的语言感受其中所包含的父子深情。然后通过班级交流的方式,对文章内容进行深刻体会,品味其蕴含的思想感情。

    备课就是抄教案,异化一也。

    《巴黎圣母院》读后感

    一是昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路;这一境界相对应的是“臣之所好者,道也”——不畏艰难,目标高远 。二是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。这一境界相对应的是“解牛之初到方今之时”——坚定不移,孜孜以求。