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傲然屹立

2019年05月05日 17:13

    本文意在合作学习的理论指导下,探讨学生作文评改的新途径。本着切实提高学生能力的宗旨,本人总结了“互评式作文评改”模式在实际操作中的几个注意事项,以期通过教师的努力,真正确立学生在作文教学中的主体地位,激发学生的创新思维,变“教师评改”为“学生自主评改”。使学生在多边交往中,培养创新能力,挖掘潜能,张扬个性,真正达到“教”是为了“不教”的目的。

    高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。

    1.经常反省

   “语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来。……语文教育应该而且能够为造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用,让学生初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”

    第七周:第二节海陆的变迁2课时

    B:我们打开看看不就知道了么!

    常言道:好记性不如烂笔头。上课除了认真听讲外,还要记好笔记,因为笔记往往是老师在多年的教学实践中总结下来的重点和难点的条理化、具体化,凝聚着教师的心血。而且,记好笔记也便于复习时抓住重点。

    (2)明确本节课的教学目标。

  一、人文化的管理,是课改的兴奋剂

    我国现行的师范教育制度和模式是在计划经济体制下形成的应试教育的产物,培养的毕业生存在着重知识、轻能力,重理论、轻实践,重专业知识、轻礼仪修养等弊端,长期以来,毕业生对口分配,使教师职业目前相当程度上仍处于可替代的地位,许多不愿从事教育事业的人不得不做教师,而许多有志于从事教育事业的人却难以加入教师队伍,我们常说,兴趣是最好的老师,如果一个人不愿意从事自己的职业,我们难以想象他会刻苦学习专业知识和技能,更难以想象他会注重对自身所从事事业的职业道德修养和礼仪修养,这就决定了很多在职教师,缺乏必要的礼仪修养。

    他们都朝对方扫了一眼——快速的、试探性的扫视。

    综上所述,导入艺术犹如乐曲的引力,戏曲的序幕,是开启有效课堂的“钥匙”。当然,教无定法,课堂导入也没有固定的模式,也无所谓最好的模式,完全要根据教学的氛围,对象,目标的不同而不同,同一篇课文也可以设计不同的导入。教学之路漫漫,吾将上下求索导入的艺术,以期取得最佳的效果,达到最好的境界。

    三、改革传统的教学方法

    一只乌鸦口渴了,下来找水喝……乌鸦将小石子一颗一颗地投进瓶里,水面在慢慢升高。但是乌鸦着急了,他是只性急地乌鸦。它这会儿渴得厉害,不愿意慢慢地等水长高。乌鸦飞到别处,捡了一块大石头叼了回来,一下子将大石头投进瓶里。结果,“砰”地一声,瓶破了,乌鸦一口水都没喝着。

    2、事先设计好家长签到表(含电话号码)。

    不仅如此,在作文教学中我们还可以有意识训练学生改变叙述角度,培养学生创新力。在变化视角的训练中,学生就被引诱到非正常思维的天地里去,使他们的思维发散力、思维逆转性都得到锻炼。

    作为刚刚完成从学生到教师角色转变的80后,陈园园认为应该以彼此尊重为前提,以相互信任为基石,多了解自己的学生,与他们多沟通。

    中国古典小说讲究“草蛇灰线,伏脉千里”。契诃夫关于伏笔也曾有一段形象的描述:“要是你在第一章提到墙上挂着枪,那么在第二章或第三章里就一定得开枪。如果不开枪,那管枪就必挂在那里。”伏笔,是在文章的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排,当事件发展到一定的时候,再予以“响应”的写作技巧。好的伏笔能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用,同时能使文章出色生辉,具有独特魅力。

    在书法教学中首先要教给学生正确的执笔运笔姿势,执笔轻重的调控,书写坐姿、站姿等要领;其次是教给正确的读帖方法和临帖方法,如看笔迹,悟其运笔过程,看结体悟其组合规律,临帖时“字数宜少、遍数宜多”等;再次是要求学生注意写字卫生。如桌凳、光线、写字姿势等,通过严格的学习训练,使学生不但可以养成良好的写字习惯,还可以培养气质。汉字书写,落笔的轻重,结构的疏密,运行的缓急,气势的强弱,均有章法可循,训练小学生遵守汉字书写规律,便是“有纪律”。书写内容为课内外文章、诗词、对联或名言、警句之类,一词一语、一章一节,流泻笔端,铭刻心版,便是“有文化”。要求学生书写时学谁像谁,越像越好,这也是培养学生虚心、诚恳、一丝不苟的品德。

    第二天,我再一次把李鸿叫到了办公室,这一次,她平静多了。“说说吧,为什么不让妈妈找一个后爸?”“我觉得,我现在和妈妈生活在一起,挺好的!妈妈将来老了,我会养她的!”原来,一直与妈妈相依为命的她,不想这种生活被破坏。我会养妈妈的!瞧瞧这孩子,多孝顺!“你爱妈妈吗?”“当然爱,妈妈是这个世界最亲的人。”“那么,将来有一天你会上高中,上大学,会工作,会有自己的家庭,那么谁来陪妈妈呢?”李鸿无语了。“你希望妈妈过得幸福,对吗?”她不住地点头。“那么,妈妈为你找一个后爸,妈妈找到了一个伴,当你不在时,妈妈就不再寂寞了呀!再说,你又多了一个人爱你,这样不好吗?”“妈妈再婚,我不再反对了!”李鸿低着头说。最后,她的心结打开了,人也开朗了不少,学习的劲头更足了。

    且请看归有光的《项脊轩志》一文的结尾:“庭有琵琶树,吾妻死之年手植也,今已亭亭如盖矣”。课文叙述了作者和三个亲人之间的故事。在叙述了自己和妻子生活的一些琐事,妻子去逝之后,加上了这一句描写庭院中琵琶树的内容。平静而又冷淡,但我们反复思考过后,便可以感觉到寄寓在这平淡之中的深情:妻子去时,一棵新植的小树,现在已枝叶茂盛, 那些相知相守的情形,至今难以忘却,反而随着时间的推移,越来越清晰,越来越让自己难忘;作者对妻子的思念之情,犹如这浓郁如盖的树冠,时间越久越浓,越是刻骨铭心,深沉悲痛。

    我们期待社会给教师更宽松的环境,让他们呼吸到更自由的空气:家长不把所有教育的担子都推给教师,而是和教师心连心、手牵手,一起承担教育下一代的重任;公众对教师多一些理解,多一些鼓励,因为教育改革本身就是一个探索的过程,需要直面挑战,甚至允许失败;媒体多关注教师的现实困惑、真实心声和精神面貌,让他们有更多的话语渠道和展示平台。 

    二、语文学什么(关于学习内容)

    教学语言要幽默风趣,比喻恰当。幽默是一种较高的言语境界,它富有情趣,意味深长,教师的语言幽默,讲课的内容才容易被学生理解、接受。一位名人曾说过:“用幽默的方式说出严肃的真理,比直截了当更能令人接受。”幽默就是用诙谐的语言,形象化的手法,暗示自己的思想,启发人们思考,产生韵味深长的美感趣味。精妙的幽默语言艺术,利于建立融洽的的师生关系,起到活跃课堂气氛的作用,让学生加深记忆。教师的幽默艺术是智慧、艺术的结晶,是教师在广识博见的基础上奇妙联想。

    嫁给作为长子的父亲,母亲受委屈的时候很多。那时候我们姐弟还小,只是时不时看见母亲边做饭边垂泪,还未上小学的我只能眼睁睁地看着,不知道要说什么话能让母亲笑起来,唯一能做的就是变得很乖很听话。而父亲只是很笨拙地站在母亲身边,一口一个“别哭了,都是我不好”,母亲反而哭得更厉害了。父亲不知道该怎么办,只能挑着家里最累的活去做:劈柴,挑水,下地。母亲始终知道自己被关心,再哭也只是一时委屈,并不就是真的失望和难过。

    比如,对初二年级的学生,我讲了《走进毛泽东》(上)。经过研究,我确定了本节课的六项教学目标:1.认识“豪放”词风。2. 学习传统文化的价值。3 .学习历史对写作的意义。4.体认意境与想象。5.形象在诗词中的作用。 6.立志的重要性。如结合第一个目标,首先我提问了学生:请同学们思考一个问题,毛泽东的《沁园春?雪》中,哪些地方或者哪些语句写得气势开阔、意境博大?同学们回答出是:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”也有人讲是:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这种回答是正确的。紧接着,我启发同学们说,毛泽东的词写得如此的豪情满怀,如此的自命不凡,这是对宋朝豪放词风的继承和发展,然后,我展示了苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》:(“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    作业要有“果实味”。我们的作业批阅常常是裁判、评定,判断对错,给个分数,最后就画句号了。我却在这个句号后还想法设法打上个感叹号。我常常把精彩的作业编制成小报印发给学生,让学生在作业中咀嚼累累硕果,品尝成就感。我影印过学生作业,人手一份。出过这样的小报“对面的同学走过来,看看我们的作业多精彩”“才子是这样炼成的——在每一次作业的精彩中锤打”“有一份追求叫精心作业,有一种成功叫作业精彩”。这样我们作业不断创新,异彩纷呈。比如周迪同学做《松鼠》一课的作业,在课题上就匠心独运,他将“松”字的“木”旁画成树状,将“公”字的一撇一捺设计成松叶状,将“鼠”设计成松鼠,最后的笔画“弯钩”翘成松鼠尾巴状。应该说未答题就已经道出了松鼠的一些特点。比如周敏讲阅读了《多收了三五斗》的感受中自拟了一副长联:南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜刮刮,真正干干净净;户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,实在凄凄惨惨。可谓一语中的,深刻地领悟了主题。

    胜利的笑脸——致运动员

    C、团结友爱、诚实守信、保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风。

    四、作文教学中,让学生学会体现自己

    ①以花暗示伤春、惜春的情感;②以花暗示个人身世命运;

    利用从班主任那里了解到的信息,我与小A推心置腹地拉起了家常。原来小A的父亲是一个小有成就的生意人,疲于奔命的他深知掌握知识文化的重要性,他最大的愿望是儿子能够学有长进。谁知正是因为家庭条件的丰裕,小A学习并不用功,整天就知跟街坊上的几个朋友一起上网玩游戏。父亲为此伤透了脑筋,曾多次教育无果,于是才托关系联系进了我们这所全封闭学校。

    第1课时

    我认为,这样的教学实践就能提高学生的文学欣赏水平,而我也同样认为,这也是语文教师师德的做好的体现——因为,我的教学面向了全体学生,全体学生在课后也一定能提高自己的文学思想修养水平。这,本来就是我们的师德教学研究中的题中应有之义。

    然后用一节课时间,本班学生按要求交换评阅(上次是与别班交换评阅的),评阅要求上次作文时已经明确规章,学生记录了的。

   “叽叽喳喳”,一阵清脆的鸟鸣,将我从晨曦中唤醒。我兴奋不已,是你吗,朋友?你真的安然无恙?又飞回来看我吗?她却没有理我,我不禁黯然神伤。尽管不是我的她,尽管她没有落在我的掌心,我还是注视着她,欣赏着她,陷入了回忆中……

    在教学过程中,我认为有以下几点成功之处:

    四、体会表达效果和感情色彩。

    这种快乐有时也来自学生犯了幼稚错误之后的改正,反思之后的提高。当然,有时我也有自己困惑——我不能理解各别学生对求知的无动于衷,犯了错误之后的冷漠态度,看到别人的进步和意识到自己落后时的不思进取。请你们也一定记住老师的话:原则的性的错误不能犯,美丽的陷阱不能踩,包着糖衣的苦果不能品尝,同样的错误不能犯第二次,犯了错误也要接受相应的惩罚,同时也要懂得承担责任。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    为了激发、保持和巩固学生的兴趣,教师要认真钻研教材,根据教学内容的不同(例如在初学、巩固和复习的不同阶段),探索与之相应的好的教学方法。孔子曾经说过:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这里的“好知”“乐知”就强调了兴趣在学习中的作用。心理活动的规律告诉我们:新的刺激容易引起主体的兴趣,并被作为重点的对象去感知。多媒体就擅长于发挥这种新异的刺激作用,对学生产生较强的吸引力,能有效的激起学生的学习兴趣。在英语教学中,我能抓住学生这一心理特点,紧扣教学内容,精心设计教学软件,激发学生的学习兴趣。此外,教句子可进行听力比赛、单词造句比赛。教课文,可根据体裁和内容的不同,采用模拟对话、扮演角色、讲故事、述大意、改人称、变对话为叙述、变叙述为对话、即兴口头作文、看图说话、组句成文等多种形式。这样就可把“死书”教活,学生学得有趣,用的机会多,效果必然好。另一方面,我们还应大力开展课外教学活动。课外活动是重要的教学辅助手段,有利于增长知识、开阔视野。有目的、有组织地开展各种适合于学生语言水平和身心特点的课外活动,可促使学生主动、健康、生动活泼地学习和发展,可以激发学生的学习热情,培养兴趣。因此,开展有益的英语课外活动是实施英语素质教育的重要渠道。英语课外活动形式多种多样,如诗歌、散文朗诵、英文歌曲演唱、开辟英语角等等。教师要加强对课外活动的指导和管理,做到有计划性,并不断进行总结调整,不要放任自流,切实注意有效性。但同时决不能把课外活动作为英语课堂教学的继续,不能加重学生的负担,切实让学生在轻松愉快的气氛中获得发展。比如,开展英语游戏、开演唱会、朗诵会,讲演比赛,默写比赛,作文比赛,听力比赛等等。其目的是活跃学生课外生活,巩固课内学的知识,创造学英语的气氛,培养学生学英语兴趣,使英语教学课内外结合,提高学生素质。

    学校是孩子的乐园,学校是孩子获得知识的沃土,可是学校也越来越成为孩子心中的噩梦,学生幸福感的丧失或多或少也和班主任扯上了关系。

    ②、备学生。要根据不同类型学生的实际和可能,确定教学目标、训练密度与方式方法。

  知了不停地叫,给开学的炎热又增添了几份烦躁,同学们带着几许不愿意走进了初三的课堂。两周下来,我布置了一篇随感作文,选材范围是围绕开学以来你对初三生活的认识和感悟,题目自拟。学生很快就拟好了题目,例如:品初三、悟初三、挑战初三等等。在写之前,我认为略作指导,学生对这一时期的学习、生活、感受稍作梳理,就应该没什么问题。

    生5:以无厚入有间——以己之利攻彼之弊

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    课题实践(5)《上海市内交通堵塞原因的调查分析》。该课题实施过程,在一般调查的基础上,曾对7l路、127种调查方法依然是获取第一手原始资料最可靠、最直接的方法,尤其是学生确定的课题中有许多是与现实生活生产关系密切的课题,往往没有太多的现存的信息可供检索,大量还需通过向社会作实际调查解决问题

    2、抒情层次:

    1.春季全面推广“三疑三探”教学模式,重点要在运用推广过程中研究、发现问题。对存在问题梳理后进行分析并提出解决措施。

    二、知──感知文意,揭开课文“面纱”

  

 

 

        海事要闻