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2019年05月12日 01:42

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    尽管我们清贫,除了书本满柜没有什么家当

    首先,教师与学生接触得最多的是在课堂上,课堂语言是教师传授知识,启发思维,与学生沟通情感的最直接的工具。课堂语言艺术如何将会对学生产生重要影响。我们经常会开玩笑说:“谁的学生就像谁。”教师的话语每天都在学生耳边回响,于是学生便开始自觉不自觉地模仿,久而久之,潜移默化,便形成了与老师相似的语言风格,自然“青”出于“蓝”了。学生很容易从教师那儿学习语言,无论是小学生还是中学生,都会模仿他喜欢的老师。作为一名教师,怎能不去提高自己的语言素养呢?

    整合网络文化资源。整合完善网站群、专题性学术网站、主题性教育网站、互动性学生社区、“两微一端”等校园网络平台,推动网站、微信、微博、电视台、广播台及校报等平台优势互补,建设覆盖面宽、影响力大、引领性强的思想政治工作网。加强二级单位网站建设和督查,打造服务师生学习生活的优质平台。

    应该说,此期他的禅思想进入了成熟的忘我期,“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,成败皆空,荣辱皆忘,已经从禅理中走出来,走入现实生活,是不消反长的表现。

    “黄巾大起义瓦解了东汉政权。在群龙无首的情况下,大小地方实力派和豪强拥兵自立,进行分裂割据。至于具体情况,就是今天我们这堂课要学习的内容。”

    一生在周记中写到“老师开始表扬一部分同学了,我竖着耳朵听,没有我,但没想到在批评的同学名单中竟然有我,我很难过。”

    在中国诗酒文化发展史,众多诗人借酒扬诗,借诗香酒,创造了许多传颂至今的佳话,也为诗酒文化的发展增添了丰富的内涵。

    学生:可以用记叙写事件的过程。

    二、说课与备课的区别

    赏析:秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。

    2015--10--8 于德胜学校

    当然,在这节课上我也意识到自己有很多的不足,急需改进。在体会童话所揭示的深刻意义时,我设计的问题是:“你读了这篇童话故事,受到了什么启发和教育?(多角度,多侧面地进行思考)我强调了是从多角度多侧面来讲解,但是都是从这个人文性的角度来赏析的。更可以是从语文性的角度来讲,比如让学生讲讲分析人物性格的方法等等,不要从单一的思品这个角度来谈。

    在雅典,冼东妹夺冠之后,给一名体育迷签名。由于字迹比较模糊,她的名字被体育迷误念成了“洗车妹”。听到这,冼东妹不急不恼,反而仰天哈哈大笑。5度复出,在引人注目的女子52公斤级的比赛中,中国名将冼东妹如愿以偿的获得冠军,实现了自己的两连冠。

    沸点一:自学互帮的亮点在于精妙的“导学”艺术

    文章开头写父子一同回家奔丧,从表面上看只是为了交代事情的开端,和背影没有直接的关系。其实不然,这个开头为整个作品设置了暗淡的气氛,悲凉的环境,父亲的背影就是在这样的气氛环境中出现的,这暗淡的气氛,悲凉的环境,与父亲对儿子满腔的关爱形成对照,更显出父爱的崇高。

    新课程标准指出,语文学习要注重探究,要在探究中培养学生收集、分析和判断信息的能力,主动获取知识、应用知识、解决问题的能力。教师要让学生去探究,首先要给学生创设探究的情景,确定探究的方向。作者及其创作背景的揭示有利于激发起学生探究的兴趣。在中学语文教材中编选了多篇陶渊明的作品,其诗文在魏晋乃至中国古文史中都是独树一帜的,其清新简约的文风受到后世历代文人的推崇,这与他所处的时代,所生活的环境,所追求的理想有密切的关系。那么他的理想世界是什么样的呢,在先向学生较全面介绍了陶渊明的生平、魏晋时的社会现实及文化背景之后,我让学生以“陶渊明的理想世界”为主题开展探究活动。学生们在参读了《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等多篇作品后,成功创作了《走进陶渊明的理想世界》的小论文。在这次探究性学习活动中,学生并没有将作者和创作背景作为一种有助于完成学习任务的可有可无的辅助性材料,而是能够积极主动地充分运用背景资料,深入细致地寻觅能够构建陶渊明理想世界的外因和内因。

    1、创建平安校园,确保无重大安全责任事故、违法犯罪率为零;2、通过各种形式的师生活动,规范学生的行为,培养学生的优良品德,健全学生的人格,促使初中部形成优良的班风、学风,从而促进教育教学质量的提高;3、秉承初中“弟子规”传统教育特色,使工作落到实处。

    小时候曾订阅一份小学生的阅读报纸,上面登载过一个情节简单的故事。一个小牧童在路边放牛,一行人路过,问他,你为什么放牛呢。木桶回答说,为了将来买牛。行人又问,那你为什么要买牛呢。牧童说,要挣钱买砖盖房子。行人再问,为什么要盖房子呢。牧童说,盖了房子好娶老婆。行人还问,为什么要娶老婆呢。牧童说,娶了老婆,让她给我生个娃。行人最后问,那为什么要生个娃呢。牧童说,生了娃让他给我放牛。

    身在异乡常常是惶恐的、不安的。飞鸿倦旅之日,多是游子思乡之时。外面的花花世界、繁荣的商业,虽然有着无穷的诱惑,但是,膨涨的物欲对文化、对人心灵的侵蚀也让人痛心。许多人都尝试过选择,我也一样,可是念想起时,命运的列车只轻轻一颤,就会被抛下,无法知道下一站,根本就辨不清方向,面对人生前路,首先思考的是,我们的心里是否隐藏着什么。

    一、思想方面:

   《假如给我三天光明》一本触动人心的书,一个不屈不挠的人,一种坚持不懈、废寝忘食的精神,一种对光明的渴望与期盼……就是这本书让我受益匪浅。

    2、灵活多变的教学策略

    通过这次主题班会,使同学们明确了人生的奋斗目标,增加了学习的动力和热情。并认识到实现理想的路途充满艰辛,需要靠同学们脚踏实地,不懈地努力,才能实现心中美好的理想,使美梦成真。

    一、正确理解批评的涵义。

    三.巧妙的设计提问,引导学生逐步走入文本

  让生物实验教学落到实处的几点思考

    应用能力 英语:着重于体现英语作为一门语言的应用性,从工具性、人文性、时代性和语境特色上考查学生对英语应用能力的掌握程度。

    这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

    其次,利用电教手段创意设境,激情引趣

    写作感言:写议论文靠的是思辩能力。思辩能力哪里来?来自见识。有见识就易于形成个人的思想,就会有独到的思考。有见识的前提应该是:先有“见”,即广泛了解历史文化、社会生活,并能把握时代脉搏。如古人所言,见多才会识广,识深。举手投足肯定与个人素养有关,这谁都知道,但这属于“浅见”,了无新意。能否将它与“民族、国家、历史”等宏大命题联系起来,这就要“有见”“有识”,才能深入思考,进而发掘出“举手投足”中的深层意蕴。一个不关心时代风云,不感悟,不思考的人,是很难写出事物的深层意蕴的。启示:关注社会,勤于思考,才会有独到见解,才有可能妙手著华章。――不揣浅陋,愿闻指教。

    (1)自信的重要性(板书)自信是成功的第一秘诀──爱默生(板书)

    3、2006年6月4日《教育部关于进一步加强中小学班主任工作的意见》中指出:“中小学班主任工作是中小学教师队伍的重要组成部分,在普遍要求全体教师努力承担育人工作的情况下,班主任的责任更重、要求更高。”“要充分发挥班主任独特的教育作用。”

    超越时空的想象往往能使人“思接千载”、“视通万里”。教学中,教师在学生对教材的阅读、理解的基础上,诱导他们想象力向高深发展,使其思维空间更广阔、更深远。如讲完“生命的起源”后,向学生提出一系列问题:现代地球是否还能形成原始生命?月球、水星、金星、太阳上有无生命?原始生命的新陈代谢类型是什么?诱导学生就生命起源仍未成结论或难以通过实验加以验证的探索性知识展开想象,学生由疑而议,由议生悟,教师相机诱导,总结出“特定的条件是决定能否产生原始生命的关键所在”的结论,从而加深了对生命起源假说的理解。再如在补充有关“克隆”知识时,可让学生想象“多莉”羊培养成功的实际意义?在此基础上,让学生考虑用基因技术是否可克隆人,然后归纳出“克隆人”将会给人类带来严重的社会问题,理当予以禁止。再问如利用“克隆人”作为器官供体合不合人道?是否合法?这样为学生提供了自由想象的空间,让学生想象的翅膀在这个空间拍打、翱翔。从而诱导学生关注自然、关注社会、关注生物生存状态,认识自然科学发展与社会发展相互支撑、相互依托的辨证关系。

    1、课前:上课前一天,教师将“导学案”发给学生。学生根据“导学案”内容认真进行课本预习。预习过程中要求勾画出课本的知识点并写上标注,梳理基础知识脉络,并将生疏和难以解决的问题在导学案上做好标记。要求所有的学生必须自行解决“基础知识检测”部分。学有余力的学生可以做拓展题。  

    要重视心理健康教育。有些家长对孩子的身体倍加呵护,却忽视了孩子的心理健康。思想道德素养非常重要,有专家指出:“学习不好是次品,身体不好是废品,心理不好是危险品,思想不好是危害品”。如孩子的冲动、胡思乱想、心情的烦燥都是不健康的。家长要多一些时间和耐心去同孩子交流。孩子并不仅仅满足家长物质上的给与,学生需要的是和家长的真诚交流。要学会欣赏孩子,要善于发现他们的闪光点,要让他们认识到自己能行,是好样的。试想当一个学生认识到自己也同样很优秀,当他内心成材成功的欲望被激起时,学生能学不好吗?事实上,学生要求也不在乎家长给他们买多少好吃的多少穿的,有时一句鼓励的话语、一个慈爱的眼神就可以使他们很满足、充满动力了。

    由于思想品德课比较抽象,逻辑性强,对于涉世不深的中学生来说总有些单调、枯燥,难于理解。因此,在教学上运用启发式教学方法,让学生变被动为主动,积极配合教师。例如,在讲生产力的概念时,我首先从课本知识入手问学生:“什么是生产力?”“生产力的基本要素有哪些?”“劳动者、生产工具、劳动对象在生产力中的作用是什么?”同学们都对答如流,接着我从实际角度提出问题:“我国大力发展生产力,为什么要提高中华民族的科学文化水平?”这一问题激起了学生的思考,当学生们回答有分歧时,我再引导学生理解课文的有关知识,“劳动者在生产中起主导作用,劳动者的生产经验、劳动技能和科学文化知识不断积累和发展,就能提高劳动能力,并促进生产工具不断改革和劳动对象范围的不断扩大,使生产力水平不断提高。”最后得出结论:我国大力发展生产力就必须要提高整个中华民族的科学文化水平。这样的启发式提高,既加深了学生对生产力这个概念的理解,又提高了他们分析问题的能力,同时也激发了他们学习思想品德课的兴趣。

    诗人在诗歌中表现出来的对“弱美”、“静美”的追求,不免有消极的嫌疑,但对一个时代中的人物的评价应站在他所处时代的思想高度来评析,过高的要求显然是不客观的。而这种文化品格对社会的安定有着不可替代的作用,一个浮躁的时代容易滋生急功冒进的情绪,这对于和平社会来说未必是好事。而从个人的角度来说,“弱美”、“静美”的文化品格可以通过抒发忧愤郁悒,从而冲淡个人不幸与社会现实的冲突,更为人的伦理构造提供了美的表现形式,形成儒雅、沉静、含蓄、飘逸、从容、开阔的优美气度与风格。这也是欣赏《梦》一诗时所能看到的审美价值。 美育的最终目的是为人的全面发展服务的,是为提升人的素质服务的,在欣赏《梦》一诗时,对形象美的鉴赏,对情感美的把握,对诗气质美的定位,都有助于我们自身素养的培养,这正是我们挖掘《梦》一诗审美价值的意义所在。

    学习和行为习惯好的学生受到老师喜欢,可以说是人之常情,但作为班主任在处理班级事务时如果对不同的人有不同的处理方式,则往往会造成班上优生和后进生之间的矛盾,甚至会加剧班级中学习和行为习惯的两极分化,使原本积极向上而和谐的班级氛围不但得不到巩固,反而使这种氛围恶化。所以作为班主任要做到对事不对人,严格遵守管理制度,力求做到公平、公正。

    一个月以前他回家转了一趟,返回时11岁的儿子含着泪水塞给他一张小纸条,当他展开纸条,只见上面写着:“我俩感情这么深,你可知道我的心,不知何时再见面,爸爸你快回来吧!”他看了纸条儿就哭了,他何尝不想下到山下找一所大点儿的学校教书呢?他何尝又不想守着儿子给他多一点父爱呢?但离开这里,这些娃儿们就得失学啊!原子超的家在山下,是个不错的村庄,他高中毕业后就开始在村里任教,后因教学成绩突出,被转为正式教师,按理说他本应该申请离开山里,到乡里或更好的地方任教,但他没有这样做,而是主动上了海拔1443米的石崖山上任教。采访哪天,他苦笑了一下对我说:“这些娃儿们至今连一支冰糕都没有吃过啊!”我知道,他所说的冰糕只不过是在农村卖的最廉价的,用糖水冻成的冰块儿,每支用不了二角钱,他们哪里知道如今在城里的孩子吃的都是很上档次的冷饮,每支就要用几元钱。原子超说:“城里的孩子吃一支雪糕就是这里的娃儿们一个月的生活费呀!说着,他的眼里亮晶晶的…… 另一所学校里是43岁的许生荣老师,前几年他家已从县城整体移民,搬到更好的村里去住了。搬完家后,他没有走,仍留在西井山上另一所小学,担负着6个自然庄上的20个娃儿的教学。学校没有二五年级,只有一三四年级,采用的也是复式教学。他教了24年的书就在这山上呆了17个年头,在这17年中,他最担心的就是家长来商量着领回自己的孩子,尽管孩子只有十多岁,但在家里已经成了一个好的劳动力。许爱香在走出校门前一共失了3次学,硬是被许生荣老师找回来3次。爱香的父母都说:“算了吧,念书到这山崖上会有啥出息?还是实际点种点地,收上粮食了肚子就不饥。”许生荣说:“这47名小学生,念完四年级后,有又几个能接着上五年级,上中学呢?”也许等待他们的只有一个出路:无奈辍学。

  读《桥边的老人》,如果不是别的辅助读物的提示,我们是无法读出小说“战火纷飞的年代里人性的善良——对生命的尊重与对和平的渴望”这样的意旨的。仅仅提取人物在逃难过程中还惦念着他豢养过的动物们这样的情节元素,就断言“老人充满爱心,其形象闪耀着普遍的人性的光辉”,得出“作者在呼唤人性与爱的回归”这样的结论,这显得牵强,因为这脱离了人物活动的特定的环境。(引号中的文字来自《外国小说欣赏?教师教学用书》)

    语文教学中的“德”与“智”的关系处理得当了,会收到互相促进的效果。思想教育提高了学生的认识,使学生的阅读和写作有正确的观点作为指导,这对迅速提高学生的读写能力有很大作用。另一方面,学生阅读范围扩大了;理解能力增强了,写作能力提高了,又有利于提高思想觉悟,加深和扩大思想教育的效果。因此,在语文教学过程中,根据各年级、各单元、各课文的实际情况,正确把握、运用思想教育和语文教学的辩证统一关系,从整体上、实质上体现语文教学中思想教育和语文教学的辩证统一关系,定能切实有效地提高语文教学的效率。

    为了让学生更好地进行形象思维,我拟了“望、闻、切、问”四字诀。所谓“望”,就是观察事物的外形、色彩、情状等。“闻”,一是充分运用嗅觉,二是调动听觉。“切”,就是触摸观察对象,通过感觉器官切实体会事物情态。“问”,进行由表及里,由此及彼的追问。这样,学生就获得了更多、更深刻的思考。过去,我们对学生想象力的培养大都停留在欣赏的层面,长此以往,极易产生审美疲劳,学生的想象力很难得到提升。这几次活动中,学生忽而冥想静思,忽而大声朗诵,忽而极目眺望,忽而低眉细品,风声伴着呢喃细语,流水声伴着诵读声……师生同台,没有主次,没有高下,只有心灵和思想的碰撞。诗情在不经意间便倾泻而出,即使没有作成文字的诗,不已经是一首首诗歌了吗?

    似比赛,

    张:就那个一用劲踩就破一洞的那个。就是在那个浪漫而又危险的地方,我和一个(害羞表现),不,准确的是,他,传说中的那个他。

    此联写秋草衰迷、寒林空落、落日西斜,空寂无人,渲染了贾谊故宅一片萧条冷落的凄清景象,作者那种对贾谊的景仰向慕、寂寞兴叹的情感油然而生。同时“空见”和“日斜”具有象征意义,“空见”既写出了贾谊故宅的荒凉寂寞,同时更让人回想起贾谊当时在汉王朝的艰难处境,有报国无门的感叹。“日斜”表面上写落日西倾,实际上暗示了李唐王朝这种难以挽转的衰颓趋势,两句连读,作者与贾谊有惺惺相惜之感。

    四、自学指导只围绕学习内容设计,精要具体,科学恰当。怎样自学指导,要根据学材的不同情况而定。一般学材板块性强,文路清晰,内容简单,能够一次性学完的那些内容作为一个自学指导单元,指导可以用设置问题、习题的方式进行。问题、习题的多少以引导学会为原则。有时一节课只有一次自学指导,有时一节课需要多次自学指导,但一般课堂上不宜反复太多,自学指导三四次即可。在整个课堂教学过程中,自学指导只是一个开始,随后围绕自学指导中提出的问题、习题必然要进行“先学后教”,因此,自学指导很关键,问题、习题设计要精心思考,反复推敲,既要精要具体,又要能够覆盖和带动全部要学习的内容,使之不存遗漏。

    不同艺术各有其不同的表现形式,如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式,是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式,而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式,拉开同实际生活的距离,而其内容又不脱离生活。

    “今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。”

    这几段文字在师生的共同解读,互为启发下,已经超越了原来的意义。笔者以为,基于文本,又不囿于文本,适时放飞一下思维,谁说不可以呢?我说:“前面我们理清文章思路是‘化繁为简’,‘简’到只剩下一个字;刚才我们评点文章语句,许多同学把原本的一句话洋洋洒洒扩展为一段话,这叫——”学生齐声回答:“化简为繁。”