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有时候爱

2019年05月08日 15:12

    对于突如其来的改革,老师们却用自己方式去应对。

    一是实施干部培训工程。围绕建设“五个重庆”与帮扶区县经济社会发展,多途径提高区县干部的管理能力和业务能力,培养高层次管理人才。截至目前,为南川区组织了以“开放型经济”为主题的2期专题培训,培训干部近260人。配合市委组织部,对39名拟赴加拿大参加“加拿大农业管理与贸易”培训班的区县干部进行预培训;为重庆、四川、贵州等地培训干部600余人次,取得了良好的社会效应。

    编后——

    (本报记者贺林平采访整理)

    教师观念的转变是不容易的。既要解决大的方向性的问题:如何能真正放手让学生自己研究?如何在课堂上绽放学生的精彩?又有细节上的小问题:如何研制助学单?如何引导让学生学会合作?如何对待后进生和“小明星”?包括以前学生是被动回答问题,而且是站在自己的座位上,现在他们要到讲台前大胆展示自己的观点,怎么让学生跨过心理的这道坎儿等等问题。很多的技巧和方法都是踏踏实实通过实验摸索出来的,而不是凭脑袋瓜空想出来的。如何引导学生自己去研究,自己去学习,这里有着很大的学问。助学单是用来引领孩子研究的一个重要抓手,就是要实现我们过去说的从“授人以鱼”到“授人以渔”的华丽转身。我认为,一个智慧的老师,应该是善于引领孩子学会学习的老师。

    释义:即使有些小矛盾,仍然是至亲的亲人。

    “对复杂的教育现象,只做加减法是做不完的。真正要深化改革,首先要改变领导和从事改革的人的认识和思想方法。人变了,世界才会更好。”叶澜说。

    “‘5.12’,这是每一位中国人永远铭记的日子。这一天,离2008年的高考只有25天,让不让那些苦读了3年,即将迎来首次人生大考的莘莘学子们参加学校组织的抗震救灾烛光祈祷晚会?有一位校长从心底发出这样的声音:还有什么比让我们的学子们去经历这场民族灾难的心灵洗礼更重要的。如果不让这些孩子去参加这场晚会,那简直就是对他们的犯罪!

    中国一名学者就此指出,在美国这样的发达国家,一些重大航空航天研究成果起初并不是来源于郑重其事的规划,而是来自于一些“怪想种子”,其中不少是大学生或中小学生的奇思妙想。这些“古怪念头”,并没有受到科学家云集的美国航空航天局的嘲讽或批驳,而是如获至宝。为了搜索这些科学怪论,美国航空航天局甚至专门成立了一个“先进概念研究所”,每年都资助十二个极有创意的“科学狂想”,中国的中学生太空养蚕就是其一。相比之下,中国有时对“科学狂想”过于“讲科学”了,特别是对孩子们的“古怪念头”和创新做法不当一回事,对“异类”的孩子也时常非要把他们纳入某个“标准”或轨道,如中考、高考。

    我们可以提倡学英语,但不是强迫学英语。由于政府部门的误导和用行政手段推行,导致今日的学英语奇观。高考人人要过英语关,并且分数与汉语的分数一样高,学生们不得不花费大量的时间去学英语,学英语几乎占用了孩子成长过程相当一大部分时间。然而,绝大多数中国人一旦进入社会,对他们来说英语就几乎就没有一点用处了。可以说,英语严重的摧残了国人的思维能力,扼杀了他们在感兴趣学科里深入学习探索的创造力和想象力。英语文化正在逐步的吞噬汉语文化,如再这样长此下去,将误国误民。 

    “下策”与“对策”

    一位高三老师坦言,在现有的高考体制下,不论是学校还是考生,都越来越功利化,分科现象并不是到了高中才有,其实有些学校在初中就开始有文理倾向。如果迅速“一刀切”,直接取消文理分科,相信会有很多学生无法适应。

    蔡蓉华承认,每4年一次的核心期刊评审,都是一系列“公关”与“反公关”的过程。

    文章作者任大刚据说担任过《东方早报》评论部编辑和主任数年,是个接受过现代高等教育的知识分子来着,他为什么要提出这个如此“招黑”的观点?

    2007年以来,我国在全面普及九年义务教育、高等教育连续扩招的基础上,在义务教育阶段实施免费,在非义务教育阶段实施成本分担,同时大力增加财政投入,建立起全方位的高校和中等职业学校家庭经济困难学生资助体系,最终在教育经费投入和管理体制方面,完成又一次深层次的改革。

    “一日为师,终身为父”。古人拜师时,要在孔圣人画像前三叩九拜以示隆重。先生在学生心目中是至高无上的,哪怕太子不尊师也会受到责罚。程门立雪就是古时的尊师典故。然而,由于诸多原因,许多中小学教师的职业热情正在消退。一位中学老教师坦言:“这几年,我当老师体会不到自豪的感觉。”

    由于职业教育与基础教育的差异较大,目前六职高与二十六中学并存现象既相互制约了各自的发展,也相影响,弊病多多。针对此种状况,建议如下:

    蒋庆:在汉以后两千多年的历史中,中国逐渐形成了儒、释、道三教并存的文化格局,释是外来文化,虽然后来中国化,但在本源处毕竟是外来文化,这自不用说;道源于“六艺”,出于儒家经典而有所失,不是中国文化的正统,不能正面代表中国文化,而儒学本身就是中国文化之源,是中国文化的正统。这是马一浮先生“诸子出于六艺”的看法。所以,儒学代表了中国文化,是中国文化的“正”和“主”,而道家是中国文化的“偏”,佛家是“客”,尽管“客”在主人家中居住久了,能尊重主人,后来主人接纳客人为自家人,但客人毕竟不能占据主人的位置,即不能自居中国文化的正统主体地位。这是阳明先生“三间屋喻”的看法,即儒是正中堂屋,道释是两侧厢房。所以,儒学体现的正是中国文化的根本价值,是主流的中国文明,在中国文化中的地位要高于其它中国学派和宗教。这不是我个人的看法,而是中国几千年来经过反复的思想文化博弈后形成的历史文化共识,所以我们不能像现在受西方自由主义影响的中国人那样认为这是儒学或儒教的自我尊大和文化专制,更不能将儒学或儒教与其他学派或宗教一体拉平。当然,强调儒学或儒教在中国文化中的主体地位,并不意味着不尊重中国历史中长期形成的其他学派或宗教,儒学或儒教在中国历史上与其他学派或宗教的互动博弈中获益良多,不仅丰富了儒学或儒教的内容,并且使儒学或儒教的义理更加博大精深。强调儒学或儒教在中国文化中的主体地位,只是说明儒学或儒教在儒、释、道三教并存的中国文化格局中分工不同,历史定位不同,而无丝毫排斥否定之意。中国文化的历史业已证明,儒、释、道三教和谐并存一直是儒学或儒教追求的目标。过去如此,现在如此,将来也必定如此。更何况以儒、释、道三教为代表的中国文化,现在共同面临着西方文化的巨大挑战与冲击,更没有理由互相排斥。

    加强参与整合,铸造资源“合力芯”。依托校友企业支持岑巩县发展,组织校内二级单位、师生员工广泛参与定点帮扶,形成工作合力。积极培育典型案例和非物质文化遗产项目案例,打造宣传示范项目,为定点帮扶工作营造良好宣传氛围。借助新媒体平台,大力宣传岑巩县风土人情、特色农产品、优质旅游资源,扩大知晓度和影响力。

    命题者给考生作的第二方面的提示是:各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。这就预示着“品味时尚”也将是一个开放的话题。首先,时尚还有丑的俗的坏的(人类文明史上从法西斯到文革大革命再到当今的暴发户摆阔官员的政绩工程等),品味时尚,并非一味赞美一味欣赏,而是咂摸咀嚼斟酌思量。更进一层,即使是美的雅的好的时尚,但不免人云亦云亦步亦趋盲目模仿趋之若鹜全盘接收,“走的人多了便没了路”,时尚失却了它美丽的面目,不免“泯然众人矣”。

    其实农村孩子拥有自己的舞台。比如说,像我这么大以及比我大的孩子,小时候经常用柳条与牙膏的铝皮做笛子,同样可以吹出很美妙的曲子;用槐树叶吹出各种鸟叫声;用树枝与橡皮筋做弹弓;用牛骨与麻绳做弓箭……可这一切的一切,比我们小的孩子都忘了,他们的遗忘使他在同龄城市孩子中更无一技之长可以表现自己。

    二是加大投入,改善条件。金山区投入资金对民办农民工子女学校校舍装修一新,改善了学校的教育教学设施,所有11所农民工子女学校现已全部纳入民办管理,农民工子女与当地学生享受同等受教育的权利,免交学杂费、课本费和作业本费,免费接受义务教育的比例已达到100%。此外,为了让金山农民工的子女能享受到优质的学前教育,金山区尝试举办了以招收农民工子女为主的蓝天幼儿园,各公办幼儿园也挖掘潜力尽量多接受农民工子女入学,受到了农民工的欢迎。

    据笔者对身边一些学生的了解,有些学校的老师为学生补课,跟上课没什么两样,真正受益的只是一些好的学生,而大部分学生依旧感到很“懵懂”,听不进去,老师也没有手把手地指导,效果不佳,但补课费分文不少。

    语用题方面,定向概括是江苏卷的最爱,只是去年以“关键词”拈出,今年则采用下定义形式(全国及兄弟省市卷前几年前多有涉及):要求概括说明什么是“洼地效应”(不超过30个字)。这种形式既有信息采集的要求,也有语句组织的考查,考生恐不能轻易上手。

    这三个提案在公众中备受争议,以至于有人认为张茵在为富人说话,甚至有委员当时就提出反对意见。对此,在接受媒体采访时,张茵委员声称,“我觉得每个政协委员都有自己的角度。”

    国际数学大师丘成桐对这种观点毫不客气地泼了瓢冷水:“这都是多少年来可怕的自我麻醉!我不认为中国学生的基础知识学得有多好!”在美国比较好的中小学校里,中国学生念的功课,他们也都是要学的,而且学得很灵活,绝对不是像中国那样填鸭式地教。

  民生连着民心,民心凝聚民力。近年来,中央出台了许多重大措施,着力保障和改善民生。面对国际金融危机的严重冲击,党中央更是强调,越是困难的时候,越要关注民生,并将“保民生”列为全年工作重点之一。2009年即将过去,中央一系列保民生的政策措施落实得怎样?普通群众的教育、医疗、住房、社保、就业和收入等问题解决得如何?基层群众还有哪些期盼?新华社记者组成6个小分队,分别围绕以上6大民生问题,深入农村、学校、社区、厂矿,进行密集调研,从今天起连续6天推出“2009中国民生调查”系列报道,每天围绕一个主题,播发一组文字、图片稿件,从不同侧面反映民生现状和公众心声。

    在法国,虽然学生在高中阶段将分科(文科、经济社会和理科),但中学毕业会考时都需要考哲学作文(类似中国高考的语文作文)。因此,法国中学生还必须阅读萨特和加缪等哲学家的艰深著作。这很可能还不够,2010年,法国中学会考作文,要求考生解释霍布斯《利维坦》(英国政治哲学巨著)和托马斯?阿奎那(中世纪意大利神学家、哲学家)的《神学大全》节选。

    袁振国:这应该从两方面来看,我这本书是写给教师看的,这本书没有讲这些问题,看不到对这些问题的回答。你说的是体制上的问题,我有一个另外研究的领域——教育政策研究。这些年,我主持召开了全国第一个教育政策学研讨会,开设了第一门教育政策学课程,招收了第一个教育政策学的博士,撰写了第一本教育政策学的专著,在学术界,大家对我认同更多的是教育政策研究。在教育科学出版社,我的《中国教育政策评论》已经出版了10部,你的问题在这10部中有比较全面的反映。

    杨东平:作为一个学者,我希望让问题浮出水面,成为公众议题,一个一个去推动实现。教育改革确实是很难的,没有什么一抓就灵的妙方,也不可能一蹴而就。首先是需要解放思想,树立新的教育哲学、教育理想,树立新的目标;然后渐近地和建设性地去做,在实践中探索解决各种具体问题。例如,高等教育的发展必须走出一条新路,没有一个国家有能力包办昂贵的高等教育,必须更大程度地利用市场机制,可考虑将一部分公办高校转制,转为股份制或其他形式。如果允许每个省拿一所高校进行试点,全国就有30个试点,就很可观了,待摸索出有效的经验后再进行总结、推广。总之要破解,要迈出这一步,要允许改革、允许试点。

    徐江:再比如《师说》,老师们一直讲,这篇文章的中心论点是“古之学者必有师”。 “教”和“学”两字同源,本来就有一个共同的意思,即使孩子明白,后来随着时代的发展它们分开了。分开了,但它们的依存性是不可分的,有“教”自然就有“学”的存在,提到“学”自然就有“教”的存在,它们缺了一个另一个就不存在。“教”与“学”互相依存,这是一个自明题。什么叫自明题,自明题就是从概念的内在联系上,就说明了它俩就是拴在一根绳上的蚂蚱,没有其中的一个另一个就不存在了。“古之学者必有师”,既然提到老师就肯定有学生,既然提到“学者”就肯定有老师,他们是互相依存不用论的东西!不用论的东西我们还讲半天,当你把论点解错了,我们整篇文章的解读不就全错了吗?所以我们的老师这样去解读议论文不就是在胡说八道吗?不就是在糊弄孩子们吗?问题是这样,教学素质的问题它跟高考有什么关系?教学素质跟工作忙有什么关系?它跟你的工作环境有什么关系?你不会教就教错了嘛!我会教,我能教,我的学生就不愁考不上大学!考不上的都是没听老师话的?考上的都是没听老师话的。

    我们的教育改来改去,从1996年又倡导素质教育,结果怎么样呢?不但没有跳出应试教育的火坑,而且愈陷愈深。偶而灭一下火,也是火大水少,水反倒助了火势。

    首先,第一代语文名师特别强调“双基教学”,重视学生思维能力的培养和智力的开发,凸现学生的主体地位,注重启发式教学,致力于学生自学能力的培养。我们知道,20世纪五六十年代,以凯洛夫为代表的教学理论赢得了“独尊”地位,深刻地影响着中国的课堂教学。当时,人们信奉的是“教师中心”“教材中心”与“课堂中心”。在以凯氏为代表的苏联教育理论、教学理论的覆盖下,中小学语文课堂教学过程几乎成为教师讲授与独白的过程,学生只是课堂上沉默而被动的聆听者、记诵者、接受者。应当说,第一代语文名师是这一段历史的见证者、体验者。改革开放之后,欧美教育理论大量涌入中国。如何切实提高课堂教学的效率与质量呢?由“教师中心”到“学生中心”、由“重教”到“重学”、由“重知识”到“重能力”“重智力”、由“接受和理解”到“建构和发现”、由“偏重课内”到“兼重课内外”成为当时最主流的理论话语。

    虽则“两高”工作报告较之以往,满意度已有提升,但司法公正的问题依旧是此次“两会”的焦点。

    扞 hàn 用于表示相互抵触,如“扞格”。其他意义用“捍“。

    我们或许会问:第一代语文名师何以如此热衷于课堂结构的改革呢?

   (4)组织筹备校运动会,根据其工作量由体育组写出报告,经教务校长审核后由校长批准发给一次性奖金,不另计教分。

      这项规定的信息解读如下:    

    因此 , 2002年高校招生会上 ,教育部要求“进一步完善高考科目设置改革方案” ,“使高考既有统一性的考试又有选择性的考试 ,增强高考科目设置方案的灵活性 ,以及高等学校和考生对科目设置的选择权”。“ 3+ x”尚在试验中 ,多种具体做法可以比较,并应在试验中不断修正、完善 ,“三南方案”不是试了一年就停了吗? “ 3+ 2”试了近十年 ,不是也改了吗? 在试验中 ,坚持好的 ,修正不好的,这是进步。“大综合”的设置 , 从另一个角度证明 ,“ 3+ x”的前提是会考。 没有会考或会考不起作用 ,必然造成新的偏科 ,“ 3+ x”也不能实行。

    这一切,将温暖并护佑着灾难中的玉树。

  

    葛剑雄:要达到这样的毛入学率指标,最重要的是要提高教育投入。纲要中提出教育投入要达到GDP的4%,财政部说困难很大。我认为财政部的说法是错的,如果纲要得以通过,并且用人大立法来保证,财政部应该无条件地执行。把蛋糕切那么大就可以了,哪来的困难呢?4%的组成部分要透明公开,并且对投入要有详细的清单,以便核查。此外,还要按时到账,不拖欠。这样的经费投入才是有效的。

    其次,要完善学习监督和效果评价机制。要优化学习评价标准和评价方式,重视大数据技术的应用,实现教学及其管理平台的数据交换和共享,及时评价和反馈线上学习效果。要不断提高教师的线上教学水平,提高学生线上学习的主动性、自律性和选课完成率。

    北工大招办主任党杰提醒,家长和考生要根据考生的“一模”及平时成绩,选好与自己实力相当的报考学校,有针对性地咨询招生院校录取情况。咨询本科院校时可重点问3个问题。

   1.与教学内容有关的

    精读总是少不了反复地读:第一次读,只是让故事浮出水面,期间可以做些笔记;第二次读,可以让老师或者家长读出来,孩子们仔细听,这样能帮助理解;第三次读,就是要有更深的理解了,孩子们要为读书报告找到的论据。

    当前,语文教育对阅读的核心地位认识仍严重不足。课外阅读也因为缺乏具体和可操作的标准而难以落在实处。

    朱:我曾一次次地想起容国团,新中国的第一位世界冠军,他用小小的银球结束了“东亚病夫”的嘲笑和耻辱;

    母语教育危机的根源是流行于世的实用主义哲学,是来自于个人和集团对利益的诉求和追逐。不认清这个前提,只是一味强调用母语考试制度的力量来“保障每个公民的母语能力得到充分生长”,这显然是不够的。我们的考试制度千疮百孔,如果不作真正的变革,只是试图通过强化考试制度来“强化中文的社会认同”,“保护其教学、研究与推广普及的资源”,“增加社会关注度与社会投入量”,“一劳永逸地创造良好的语言环境”,这只能是过于理想化的设想。说到关注与社会投入,语文教育在现实的环境中已经被关注得够多了,想想每年的高考作文试题,有多少人用怎样的眼神与语言在关注啊,考前与考后铺天盖地的声音让人不寒而栗!语文专家用言辞表达自己的专业与别人的不专业,教师用言辞表达作文到底该如何出题,家长用言辞表达试题是公平还是不公平,报纸借机用言辞把更多的报纸卖出去,就连央视也能加入这样的讨论当中,我们还要怎样的关注力量?

    朱清时:南科大今后的前途取决于深圳市领导们的支持,因为南科大是深圳全资办的一所学校,要做到这个需要很大范围的人都理解、支持才行。不是一两个最高负责人愿意支持就行了,还有很多处长、局长、办事人员也要理解,要不然的话事情就不会能够推进。

  

 

 

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