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新昌大佛龙井茶

2019年04月30日 17:18

    2、培养学生平等互助、团结友爱的精神

    5、应当让学生思考自己作出判断,教师先不要作出相关的提示或暗示;

    初一上半年与同仁工作之余闲聊,每当讲起当班主任的感觉,回答无外乎一个字“忙”。备课、上课、批改作业、教研、班主任会议、班会、家长会、课间处理学生事物等总是应接不暇,有时还要把工作带回家。而结果常常是收效甚微。于是我开始思索:如何把自己从收效甚微的“忙”中解放出来,一方面提高自己教育教学管理的工作效率,一方面又能最大限度地发挥学生的主体作用,发挥学生的优势和潜能,为学生创造一片自主教育和自我发展的空间,从而使学生“学会生活,学会做人,学会学习,学会创造”呢?于是我开始尝试做一个从容“放风筝”的人。放手让每一学生都自由飞翔,抓住手中的线,适时及时发现问题并不断地调整激励他们。具体说来,我是从以下几方面进行尝试的。

    放学后,罗杰斯回到家很居丧,但他并没有因此而甘心当一名弱者,于是他对自己说:“我要当强者,我要自强起来!”

    我更是在本学期学校大力开展晨读活动的有利形势下,亲自指导监督学生的晨读活动,收到良好效果。

    有人把创新看得非常神秘,望而却步。其实,创新是没有模式的,创新也是没有界限的,只有想不到,没有做不到。如上文,可以说是一篇童话,也可以说是一篇会议记录,小作者巧妙地把二者结合起来,构成一篇童话体的会议记录,这就是一种创新,别开生面,独一无二。难怪阅卷教师赞叹说:“亏他想得出来!”

    3.寓教于乐的原理情境教学的宗旨是通过情境的创设引起学生积极的情感体验,让学生在愉快中进行学习,高兴学习即"乐学".我国最具影响的教育家,思想家孔子十分重视积极情感这一重要的学习因素."这种观点在《雍也》篇里的"知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者"中得到最集中的体现.而"乐学"正是我们当今情感教学追求的目标.捷克著名教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中,旗帜鲜明地打出了"乐学"的旗号,并系统地阐发了"乐学"思想.从书中可以看到"愉快教育"已成了夸美纽斯所提出的大教学论或教学艺术的核心要义之一."

    对于此类写景文章,在以往的教学中,往往是重视纯理性的分析,而轻视学生的认知和心理体验。教师用自己的讲解代替学生的感知品位,从每个句子的结构修辞到每个词语的妙用,从语言特点到整篇文章的写作方法。教师讲得筋疲力尽,学生一个个昏昏沉沉。

    甲:感激欺骗你的人, 因为他增进了你的智慧;

    他们全然不顾学生的思想、情绪、感受,不管孩子们喜欢不喜欢,高兴不高兴,乐意不

    你是大海,接纳了我的不足;你是鲜花,装饰了我的梦;你是阳光,编织着我的幸福,在我的节日里,是你为我成长的天空增添了一层诱人的光彩。

    生:这些景物确实都不大,但是,从字里行间,我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。

    学生在课堂上的讨论活动情况:

    细读文学作品的过程是一种心灵与心灵互相碰撞和交流的过程,文学阅读的过程是作家的主体,读者的主体和文学作品本身三个元素的互相融合和冲突的过程,阅读是欢快的、投入地、感性的。细读固然是进入文学殿堂的捷径,可是在当今学生课业负担重,高考压力大这个现实中,有时只好用“文学常识”作为青光片羽,让学生窥斑见豹,若水三千取一瓢饮。

    诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

    “语文”一词,《辞海》和《辞源》未收编作注。《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’,也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。这些工具书,因都没有把“语文”作学科名来解,对“语文教育问题”几乎不起好作用。释法是否科学?也就另当别论了。

    上面这段表述,实际上包含了我从教以来“浪漫语文”“训练语文”“生活语文”的要素,但到了现在,我更自觉而清醒地追求语文教育对人创造精神的激发与培养,因此,我姑且将其简称为“创造语文”。

    朱自清先生的这篇《春》是从旧教材中选取的课文,也是初中语文传统的经典篇目。这次已经是我第三遍教了,但感到这次最成功。

    其次是真。教育以立人为本,课堂教学事关学生心灵的塑造。它最需要“真”。也就是真心实意的为了所有学生的发展,师生真诚的投入到教学活动中,实话实说,无需虚假的造作。课堂上,真情投入,我们应善于以自己的情感调动起学生的情感,使学生的情感与文章蕴涵的情感相吻合,当喜则喜,该怒则怒,师生一道激动、平静,愉快、悲哀、得意、紧张,真心地去面对学生情绪、情思。我执教《我的母亲》,课堂中,我和学生倾情品读,倾心感悟,通过对课文语言的朗读,品悟,感受,体验,表达,体会母亲的无私,博大。

    三、高效课堂需要活跃的课堂状态教师要善于根据具体教学情况,灵活运用各种教学方法,发现和培养创新人才,成为学生创造潜能的开发者,精心设计调动学生课堂学习主动性的方法。作为课堂的组织者、参与者、合作者,教师要重视课堂民主平等氛围的营造,引导学生自主学习、合作学习、探究学习,引导学生积极参与、独立思考、自由表达、愉快合作,让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态,让学生充满求知的愉悦感,调动起学生的良好情绪,最大限度激发学生的主题意识和主题精神。课堂要让每个学生都动起来。课堂节奏要随着学生学习节奏变化而变化。课堂要面向全体学生。为此,我们还应该端正一种认识――培优补差不是课后的工作,而是课堂教学的重要内容。我们不难发现,利用课余补课的学生的成绩并不比不补课的学生成绩好。因此,加强课堂教学中的培优补差工作,尤其是补差工作值得我们重视。

    无论何时,

  在新世纪里,新的课程目标、新的实验教材、新一代的儿童、新的教学氛围都在促使我们创造出新的教学方法和学习方式。本学期,我们在新课程标准的指导下,以人教版义务教育课程标准实验教材为载体,进行了教学改革的实验。新教材给了我们教师极大的创新空间,也给学生带来了更宽广的学习空间。

    如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间,让学生得到更规范有效的语言训练,说出自己的阅读感受,这非常重要。我的导语设计、若干问题设置都有一定的趣味性,激发了学生自主学习的积极性。比如,我的导语设计:今天老师为大家带来了一根钓鱼杆,同学们钓过鱼吗?能告诉老师钓鱼有哪些技巧吗?这3个问题一下子就能够调动学生的积极性,自己愿意说,而且有话可说。再比如在本文中,谁在钓鱼?骗子想钓哪条鱼?骗子用的诱饵是什么?骗子为什么用新衣作诱饵?从文中什么地方可以看出皇帝喜欢新衣?等一系列的提问,既与开头导语的问题紧密联系,又非常有趣味。

    关心爱抚孩子;让孩子学会独立自主

    一双双期盼的目光,

    情境教学并不是现代教学的产物,在中外教育史上早已源远流长.我国早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有"情以物迁,辞以情发"的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下"境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界"的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有"作者胸有境,入境始与亲"的名言.2 1978年,李吉林老师提出了情境教学的设想,并结合小学语文教学进行了大量的研究与实践,产生了很大的影响.情境教学理论在中学语文教学

    我们一同来看 “美猴王”“弼马温”“孙悟空”“孙行者”“齐天大圣”“斗战胜佛”六个称呼。对我们学习语文非常有启示的,因为这六个名字,都有隐喻的色彩。“美猴王”和“弼马温”是说孙悟空在修行的路上,在积累和感悟的路上,“心是猿,意是马”——心猿意马,后来有个法号“悟空”,“行者”亦是如此,《水浒传》中也有一个行者是谁?(武松)这小朋友真聪明。语文在某种意义上讲,也是一个可以自我修行的学科,师傅领进门,修行在个人。孙悟空,仅有“悟”是不行的,“行”是非常重要的。孔子周游列国十四年是“行”,司马迁无数次的壮游,实地的考察才能完成皇皇巨著《史记》董其昌说过:“读万卷书,行万里路”。所以孙悟空成才的第二阶段是“悟中有行”“行中有悟”。然后才有最高境界的“齐天大圣”“斗战胜佛”,“齐天大圣”,“圣”是入世的最高境界,“佛”是出世的最高境界。所以我们说《西游记》不是一般的一个童话,不是一般神佛故事,它告诉我们一种人生的道理,学语文如此,做任何一件事亦是如此,要在你自己的领域中学有专长,希望从第一个境界快点跨越吧,去悟去行,最后到达最高境界。

    永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细,作者的感官像触角一样敏锐地深入到事物的所有缝隙里,个人化的体验形成的境界,给人强烈震撼,使我们真切体会到,作家的眼睛是生动的,鼻子耳朵是灵敏的,舌头皮肤的感应是鲜明的。观察力、体验力对于作者来说,是一种很重要的心理驱动,甚至就是写作的根本,它直接关系着生活体验的效率与程度。

    斗转星移,年华似水,听着这首歌走在初三,最终也要去迎接中考……四季轮回中我们正一点点地长大。同学们你们的未来又将怎样呢?今天,班会的主题就是:我和我追逐的梦。

    1、由于导学案课前就发到学生手中,学生可以按照上面的步骤进行预习,或自主学习,这样教师讲授起来学生掌握的情况要比以前好。

    (一)改进作业设计,降低学生的参与门槛

    人生有限,要做的事还很多,不要任凭生命再去做流逝和伤感了,把该属于我们的生命好好活完吧!"

    感情原本就不能用理论性很强的概念去界定,像我以前对父母的认识仅限于缘分,习惯中原本就包含了爱的细碎和柔软。没有如漆似胶,没有举案齐眉,没有相敬如宾,有的只是贴心的陪伴,寂静的欢喜。

    6.上课主动回答问题的习惯

    吴东海:

    四、营造良好的班级环境

    品读:让学生静默品读课文,然后在文中找出一两句给你印象最深或者能让你产生共鸣的句子来细细咀嚼品味,以此更加深入地理解母爱和作者内心感受。这个环节一方面可以让学生更加深入的解读文本,一方面还可以为学生情感的表达酝酿情绪。

    教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

    首先播放《泰坦尼克号沉船》《美挑战者号升空爆炸》《玉树地震》视频,以此导入课堂学习,创设凝重、沉思的气氛,建起了学生学习课文的情感基础。学生感受到在一场场悲剧面前,在大自然面前人类显得如此渺小,但人类不断地抗争着、挑战着,学生也在这种激发之下充分发挥了他们的潜能。这一点我认为做得比较成功。

    以上是2009年桂林市中考的两篇考场满分作文。《感受节日》这个作文题审题难度适中,比较适合学生选材构思。在构思立意时注意把握以下几点:一是选择中国的传统节日,除春节、清明节、中秋节等大型节日外,国家规定的端午节、重阳节、国庆、元旦等节日,都有其渊源的历史文化,最好不要选择自己不熟悉的或外国的节日,比如圣诞节等。中华民族的节日丰富多彩,节日文化源远流长,有许多关于节日的故事传说流传于民间,考生从小就耳濡目染,潜移默化地受到影响,因此选材时顺手拈来,也能写出真情实感。二是注重环境描写,烘托出节日的气氛,让读者能感受到节日的特色,例如贴春联、放鞭炮、穿新衣、拜大年、荡秋千、祭祖宗、吃粽子等等习俗带来的或喜庆、或怀旧等节日氛围。另外,体裁上选择散文、诗歌、记叙文比较合适。

    2、坚持德育科研,以心理健康教育为重点,深入研究班级中的典型案例,认真填写学生成长记录,提高德育的实效型。

    感言17

    口头作业,笔头作业,从不说累;捧出热情,伸出双手,贡献智慧;

    抬起头,“老胡”依然泰然地笑着,露出明朗的虎齿。

    2:互改习作。开始正式批改时,一般有三个步骤。一是先由一个同学批改本组内一个同学的作文:改正错别字、改通语句、改妥标点、写好眉批及总批、给定分数或等级,二是再由两位组长把关,复改自己以外的作文,不只对作者而且还对初评提出补充或修正等方面的意见。最后教师对全部作文,特别是学生吃不消的作文进行总体把关,了解学生的作文尤其是批改状况,摸清行情,积累材料,为相互指导做必要准备。

    以随笔和读书笔记为主。随笔能用生动优美的语言记录身边的人和事,能对人和事作个性化的评价,能适当地改写、仿写和续写;写简单的演讲稿;进行2—3次简单的议论文训练。读书笔记主要摘录经典的语句,对精彩的片段能进行个性化的感悟和赏析。

    心理学家根据经验和实践证明,认识内驱力多半从好奇的倾向派生出来。学生这种心理倾向一旦被激发,就会产生浓厚的学习兴趣、旺盛的认识内驱力。教师的主要职责之一就是要让学生对知识本身发生兴趣。因为教学成功的前提是学生自己的求知兴趣和能力。选择最佳的教学突破口,就是从激发学生心理倾向出发,以角度的巧妙、切入的新异,呈现出新颖的教学设计,给学生创设一种急于求知的教学情境,激发起学生浓厚的学习兴趣。    

    养成找窗口的习惯。一篇文章有其“文眼”,一个语段有其中心句或重点句,一句话中有关键词语,这都是试题的窗口,找准了这一窗口,就能在其“导引”下逐步找开问题的门的钥匙,从而打开解析的大门。因此要培养学生寻找找关键性语句、词语的良好习惯。刘杰的课堂,能引导学生寻找关键句子,整理答案,这是个很好的尝试。

    (2)制定班歌、班舞

    1、对作文教学意义和作用的误解。好多教师认为让学生写好作文就是为了应考,其实作文教学的真正意义在于让学生通过作文,明辨是非、美丑,进而树立正确的人生观和价值观,培养高尚的审美情趣,让学生在作文中学会做人;作文实际上应该是学生生命活动的需要,写作是学生倾诉喜怒哀乐的方式。

  

 

 

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