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2019年04月10日 01:08

    当我得知老师们讲《动人的北平》的时候,立刻联想到了郁达夫的《故都的秋》。林语堂和郁达夫自然不同,但都对于故都北平有着深沉的感情。于是,我就带着那种与跨越时空的朦胧期待走进了会场。

    (三)爱是做好班主任工作的桥梁

    1、能品味文中精妙语句的含义,学会赏析散文的一般方法。

    三、重视班级班风建设。

    ④率飞虎队与中国人民协同作战,生死与共,结下深厚的友谊;

    论,即讨论。讨论式教学的意义有以下几个方面:

    首先,教师要有知识渊博,教学能力出众,语言生动幽默,教态大方得体,才能给学生以丰富的知识营养,才能让学生得到美的享受,这是教师教学魅力的核心。其次,语文教学个性的成熟以及自我完善,会超越一般教学常规的范围,会频频出现创新行为,不断地把自己的“绝招”引人教学领域,逐步形成自己独特的教学风格和个性。再次,教学个性化表现过程是注重趣味性、创造性和实践性相统一的过程。教学过程个性化,要求教师心中有自我,心中有学生,用个性艺术的魅力去驾驭课堂。只有这样,才能让课堂熠熠生辉。

    四、联片推动,破解课改难题

    七年级的学生好胜,好强,为展现在课堂上比别人更有突出的表现,他们常常会自学、认真预习新课,做到能熟读课文,遇到不会的生词、句型就想方设法尝试自己解决,例如:同学间相互交流、相互讨论向老师请教、查查字典等。随着学生合作学习效率提高,合作意识的增强,学生逐渐养成了自己查字典解决课文中出现生词的好习惯。通过查字典学到了课本中许多没有出现过的知识,他们也乐意在小组合作学习时进行和交流、探讨。这样一来,学生不仅理解掌握了语言,也懂得了要在情景中准确运用语言,并且也具备了一定的自学能力。经常组织这样的合作学习,就可以有效地促进学生自学能力的提高。

    6.主意

    1.《新课标》中鲜明地提出了“三维目标”,把“情感态度和价值观”作为“三维”之一,也是在教育实践中确定了“人”的理念。我们的语文学习的终极意义是精神性的东西,是学生人格的完整,是给学生打下真善美精神的底子。一位哲人说过:“人在年轻时代有这样的精神危机,都能从容应对,坚守住基本的精神底线,始终保持积极向上的精神态势,不至于在精神上被压跨”。

   一、课题背景及成因

    五、对学生要进行人文关怀

    事例一:班级有一个身材很胖的男孩子,长相憨厚可爱,同学们很喜欢他,但他在学习中的表现却非常不好,上课不认真听讲,被叫起来回答问题就只说三个字:不知道。一次,我无意中听到同学们叫他“小胖”,而他似乎很喜欢这个绰号,总是欣然回应,慢慢地,在学生之间,“小胖”这个称呼代替了他的名字。在一次课堂上,我发现他又在溜号,便想提醒他,却不经意间叫了声“小胖……”,同学们都很惊讶,“小胖”也抬头吃惊地看着我,接下来让我惊讶的是,“小胖”站起身,郑重地对我说:“老师,要提问我吗,您问吧?”我赶紧问了一个简单的问题,没想到“小胖”快速回答了出来,不再说“不知道”了。从此,我也叫他“小胖”了,而他在课堂的表现也越来越好了。

    有时,你也许会困惑于社会的期待。教师是一群承载厚望、责任无限的人。在独生子女时代,孩子就是家庭的全部。“孩子就交给您了”,一句嘱托,千钧重担。尽管只是“有限责任者”,但现实中没有哪个教师会对家长的高期待掉以轻心。尽心了,还要尽心;尽力了,更要尽力,教师职责的边界在哪里? 

    1、读中想。阅读的时候,养成边读边想的好习惯:文章主要讲了什么?怎么写的?什么懂了什么没明白?什么地方特别有趣特别吸引你?各种各样的问题都要尝试去思考,这样有助于提高理解能力,增强语感。

    2

    让我讲《动人的北平》,我可能一点热情都没有,我只想找一个不考试的日子,用我略显沧桑的嗓音为学生配乐朗诵:“北平好像是一个魁梧的老人……”

    爹爹划着小船把鸭群赶上岸,然后把船拴在河边小树上。我手里拿一根细长的竹竿,踏上了曾经千百次在对岸张望过的“河那边”。

    2.读写听说的能力如何?

    除此以外,绝大多数尖子生还有一条无密可言的“秘诀”,那就是:父母熏陶。他们的父母对孩子高标准严要求,不娇惯,使父母用以教育孩子的使命感,在孩子身上得到了延伸。许多尖子生从小就是在父母熏陶下热爱学习、善于学习,对学习充满激情,在学习中体验乐趣,在学习中增长见识,在成功中充满自信。

    一、学习刻画人物的技巧

    没想到你会记住这句话,而且谈得很深刻。其实你是一个很有思想的男孩。”我只是应景般随便写了两句,写完就放下了,并没有当回事。

    什么是师魂?师魂是教师的精神支点和力量源泉,是教师内心的道德律令和头顶仰望的星空,是师者所以为师的标志,是教师职业道德的核心,是师德的崇高的价值追求和精神境界。 

    在一个金色的秋天,一个稚气未脱的女孩,刚从学校门口走出,又迈进了学校门口,登上了三尺讲台。从此,她便像一棵大树,再也离不开一群群小鸟。她在小鸟的萦绕中快乐幸福着,这群小鸟也在她的庇护中快乐的成长着。当这个曾经的女孩再回首时,已是十几年过去了。

    宽慰亡魂的哀歌在房间里一遍一遍的回响,一个生命的终竭原来这般简单!守夜的那晚,繁星这般闪亮,却再也无法映入外婆如星辰般的双眸。次日凌晨,尸体便要火化,在那之前家人还可以再见死者最后一眼,看见外婆那张安详的脸,我再也无法控制绝堤的泪水,我任凭泪水的泛滥,喃喃自语:“外婆,是您叫我端午节回来看您的啊,您为什么不睁开眼看看我啊?”

    四、巧练习,趣味之中检查落实

    在洋思中学校园里,绿树婆娑,芳草萋萋,风儿轻拂,鸟儿婉转歌唱,环境优美干净。校园文化建设丰富多彩别具特色,处处体现出人文关怀,充满着浓厚的校园文化气息,让人留恋。

    二、研修目标

    2、 尊重差异,设计分层作业

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    总之,语文阅读能力的提高,对于学生终身发展是至关重要。散文教学要从以上几个方面对学生进行引导,同时在实践中,我们必须深入领会《课标》的思想,分析学情,把握教材特点和重难点,按照阅读考查评价的目标,有效实施阅读策略,才能在最短的时间内,培养学生的阅读习惯,提高学生的阅读能力。

    第四, 指出故事发生的时间和地点,增强故事的真实性;

    “我要警醒,不能被物化”,当头棒喝的提醒来自指间一根快要燃尽的纸烟,它灼痛了我的手指,让我再次想起了曾经摘录的一首诗:人生是一根燃着的纸烟/它缩短的速度是一生的过程/纸烟在燃烧/它毁灭了自己//我常常看到一种人/拿捏,把玩着纸烟/仿佛看到一些强权/在玩弄弱势//一闪的纸烟啊/沉醉在自营的辉煌中/等待谁去弹掉纸烟头的青灰//你不去弹/我不去弹/大家不去弹//忽视了燃着的纸烟/我因手指灼伤/而心痛/你呢?

    关于这一点,作品中有一段话讲得很清楚 “ :他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。 ” 通观全文,这是唯一一处作者对藤野先生的直接评论(也可以说是赞颂),可见这两句话在文中、在鲁迅先生心中的分量。如果说前面文中的两条线索是通过哪个 “ 点 ” 融合在一起的尚不明确的话,那么行文至此,便彻底明朗了。这句话道出了作者怀念藤野先生的最根本的原因:藤野先生对中国的关心、对中国的希望同鲁迅先生的爱国主义情感产生了强烈的共鸣!如果藤野先生仅仅是关心鲁迅先生本人,那么此文中的两条线索是无论如何也找不到沟通点的。一个外国学者对中国寄予希望,尽管这种希望同鲁迅先生对祖国的希望是有差异的,但这对于抱着救国救民的思想而东渡日本求学的鲁迅先生来说,无疑是亲切而可贵的。正是藤野先生对中国的希望,更加激励了鲁迅先生的救国热情和信念。这就使得鲁迅先生对藤野先生的感激和怀念远远超过出了一般的学生对老师的普通情感。一面是爱国主义的抱负和志向,一面是对于这种爱国主义的同情与敬重,爱中国、为中国,都对中国抱有希望。这种希望是沟通两颗心的渠道,是维系两人友情的纽带,更是使本文两条线索融合在一起的 “ 点 ”。 惟其如此,鲁迅先生对藤野先生的崇敬、怀念之情和表达爱国主义情感这两条看起来风马牛不相及的线索才能和谐地同存于一篇文章之中。正是通过这个 “ 点 ” ,此文中的两条线索才真正的 “ 走 ” 到了一起。

    唯有高尚的师德修养,才能振兴教育,也才能实现中华民族的伟大复兴;唯有师德不再挂在嘴边,中国的教育者才能致力于铸造师魂的实践,努力提高师德修养。师德师风建设的最终目的,在于提高教育质量、培养优秀人才;只有从学校发展的战略高度,正视和重视师德师风问题,明师道,铸师德,扬师风,把其作为学校可持续发展系统工程的重要环节,以师德师风带动校风学风,就会促进教学质量进步,就能为学校建设提供强大的精神力量,奠定坚实的思想基础,创造崭新的文化积淀。

    目标

    关键词:人文内涵;生命教育;生命意识;生活实际

    5、 关于文体。

    六、改读轻声

    一 ,板报主体:推销自己,团结协作

    教学生一点审美的常识,无论是对于他们的学习还是生活,我认为都是很重要的。

    《现汉》第5版注音为pí pá(1038页),第6版直接改为轻读pí pɑ(987页)。

    端午的味道是粽子送来的清香。粒粒香软的糯米,两颗甜蜜的小枣、两片碧绿的粽叶、再一根彩色丝线地紧紧缠绕——一只香粽尽是端午之香。一口轻轻咬下去,糯米之香、甜枣之甘仿佛入口即化似的,唇齿间尽是端午的味道。

    首先,多媒体导入能营造氛围,激发热情。多媒体教学以其丰富的形象,鲜明的色彩,活泼可爱的动画形象吸引了学生。这不仅营造了学习氛围,更使学生积极投入到学习活动中去。

    随着高考的接近,学生的作业越来越多,各科都不甘示弱。又是一个周五,上课前发现学生都沉闷地整理各科试卷,再布置作业,学生一定更沉闷。

    苏霍姆林斯基说:“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都在进行心灵的交流。”心灵交流即情感交流,从一定意义上说,中学语文教学过程就是心灵交流的过程,也就是情感交流的过程。在课堂上,语文教师通过自己高超的语言表达能力和语言艺术水平去实现教师与学生之间的心灵交流,使教学过程其乐其乐融融。正是在这个意义上,我们说,中学语文教师的语言艺术是实现师生情感交流的桥梁。

    然而,我看到了有人顺手摸出手机焦急地拨打110、119、120,救援人员还未赶到,到处是惊魂甫定的人们。有位骑电动车的大姐不顾满地的玻璃渣、铝合金残片,冲进现场,扶起受伤的老人送往医院,我看到有位大哥走下停在不远处车流里的车,急匆匆地冲过来,他满眼焦急,一瞥地上躺着一个受伤的小孩,就火速地奔过去,抱起来,冲向自己的车。

    我们读了巴金这篇散文,除了被巴金先生自我解剖的精神所感动外,与本文语言魅力也是分不开的。本文的语言表达既有书面语,又有口语,两种语体自然的融合在一起。比如文章开头写道“一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的”。再如文章后面说:“为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”。这些语句给我们的感觉好像是作者在叙家常,在絮叨自己的经历,在向读者倾诉自己内心的情感。因此他的散文给人一种亲切、自然地感觉。但是我们就是通过这种自然朴素的语言,我们自然地触及到了文本的深层和底蕴,也感受到了巴金先生的热烈鲜明、始终如一的思想倾向和热情、真诚、忧郁、痛苦的情感色彩。

    我看了他的评价,内心震撼了!他能认识到这些,我觉得有了转机。于是,我让他谈谈今后的打算,他居然坚决的说:“我要上学,一定要好好学习。”接着我和他拉勾订了约定……。

  

 

 

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