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荡然无存的意思

2019年05月05日 17:10

    5、抓好班级文化建设,突出感恩和理想教育在学生行动中的宣传阵地。

    怎样树立这面旗帜呢?那就是必须打好前三炮,使得任课老师和学生都有了信心,使得大家的心情不再处于一种忧虑之中,使得大家觉得自己是有实力的,有信心的。同时也对班级多了一份期待与责任。

    1、规范语文课堂教学,优化备课活动,使自己由学习型向研究型转变,进而使自己成为高效课堂实施者,不断进行教学研究,努力探索和研究适合学生特点、能促进学生全面发展的教学模式。

    第三个环节是歌颂母爱。①说出歌颂母爱的文学艺术作品名称及作者。②朗读或朗诵一首歌颂母爱的诗文。③唱一唱歌颂母爱的歌曲。这一环节的设计,目的是要求学生养成课前预习的习惯,培养学生自主学习的意识和动手能力,让他们利用网络查找资料,提高语文学习的兴趣,同时也留给学生充分展示自身综合素质的舞台空间,增强他们的自信心。

    赏景取乐是古人登高的重要内容。“欲穷千里目,更上一层楼” (《登鹳雀楼》),只有登高,才能让更广阔的美景进入自己的视野,跳出狭小的生活圈子,给心灵自由的空间,尽情翱翔,寻觅登高之趣。如:“是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” ——《兰亭集序》作者在天朗气清的暮春三月,兰亭集宴。抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,因而放眼纵览,舒展胸怀,足以尽情享受登高所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊!“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。” “遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。” ——《滕王阁序》登上高阁,举目远眺,落霞、孤鸟、秋水、长空、渔舟、晚歌、雁鸣等意象共同构成有声有色的画面,使秋日风光神采飞动,令人击节叹赏。文人们胸襟舒畅,兴致飞扬,箫管齐鸣,歌声纤柔,宴饮的豪气盖过善饮的彭泽县令,文笔的光彩辉映着擅诗的临川才子。良辰、美景、赏心、乐事四美俱全,贤主、嘉宾难得一起聚会。极目长天,畅游假日,此乐未央。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ”

    二

    自初一开始,我一直让学生坚持写“日记”,每次我都认真批阅。通过日记,我可以了解到很多班级和学生个人的情况,这是在平时不宜观察的到的。比如:我班田胜宇同学日记中倾诉了一件令自己苦恼的事情。那就是家长过分注重孩子的上次不理想的成绩,致使亲子关系紧张。文笔沉郁顿挫,可见内心多么低沉压抑。我看到后写下这样的批语:再见到他时已是一脸的阳光,眼神中充满了满足和感激。

    此外,高效课堂当然离不开学生的有效合作。我们可以根据学生的学习成绩按照不同的层次搭配划分学习小组,让学生结成学习小组,共同学习,共同进步。总之,高效课堂无论是学习还是借鉴,都在于领会先行学校的精神,而不在于形式。高效课堂虽然不是一种具体的模式,但它的目标是明确的,是对传统教学模式的改革。虽然与传统教学模式的目的有一致的地方,但它的具体要求已经超越传统,作为教学主导者的教师必须首先改变自己,才能真正实现高效课堂教学的目标。

    语文课程是一门学生学习如何运用祖国语言文字的实践性课程。她不是语音学、词汇学、语法学、语用学、文字学、文字学、文学的知识拼盘,而是要让学生学会“运用”或者说“驾驭”语言文字这种工具,是要通过运用语言文字的范例和实践,学习在生活中、在本课程和其他课程的学习中,并准备将来在不同的工作领域里,运用好语言文字。

    下学期

    另外,在课堂教学拓展延伸上,我安排了一道将课文内容与学生实际联系的讨论题。让学生辩论,目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。没有想到学生发言比想象中的还踊跃,还精彩,不断有心得亮点产生,把这堂课的气愤推向了高潮。  由这堂课,我充分认识到,不要以为学生什么都不会,重要给予时间给予机会,恰当引导,学生思维才会活起来,学生的主观能动性才会充分发挥出来。 

    师:我再改一次,往下一节,“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句,我觉得,肯定丢掉了一个字,丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到‘我’自己的家”,是不是呀?这次,老师的见解肯定对了!

    生表演根据课文排练小品,分角色朗读,展示教学挂图等,都能引起不同意见辩论。  

    《桃花源记》与《天上的街市》,一篇古代散文,一篇现代诗歌,这两篇课文虽然体裁不同,古今两位作家的写作时间也相距一千五百年之遥(421-1921),但两篇作品的时代背景却有相似之处:《桃花源记》约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了人民的剥削和压榨,国家濒临崩溃,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。《天上的街市》创作于1921年,中国可以说是政局动荡,满目疮痍,灾难深重,当时,“五四”运动的高潮已过,诗人目睹祖国的现实,理想受挫,思想处于极度矛盾之中。他对丑恶的现实不满和愤恨,要求对社会作彻底的改革,又希望在超现实的空想境界中寻找美好幸福的境界。两篇作品的表现手法也非常相似:它们都是通过对幻想世界的描写,来曲折地表达作者对黑暗现实的不满,从而抒发其美好的社会理想。

    教学中,要针对散文的特点,再现散文的意境,引领学生在深情的赏析中把握文脉,学习语言,领悟其蕴含的思想感情,掌握其表达技巧,从而提高散文的教学效果。

    1996年,我25岁,是女人的最佳生育期。老公说,咱们该要孩子了。怀上小宝宝,学生也送走了,我也该安心养胎生孩子了。哪知,8月底,学校又安排有孕在身的我接任毕业班,并且是一个被别人搞砸了的“烂班”。我推辞说自己有孕在身,无法胜任毕业班工作。校长说,不会耽误工作的,我都已经打听过你的预产期了,正好是寒假。寒假坐月子,寒假一过月子满,你就可以上班了嘛。我苦笑道,产假是三个月呢,我总得好好养养我的身体吧。校长看我推辞,便向我诉苦,说学校目前师资奇缺,找不到合适的人选,如果我不去,就会流失好多优秀的复读生(那个时候复读现象很普遍),会对学校的声誉造成极大的影响,还会影响下一届的招生工作。

    其次,尊重学生表现在给学生提供自我展示的舞台上。教师要从“前台”走向“后台”,要从前台上的津津乐道、绘声绘色的表演转到台下的隔三差五地提醒、点拨、纠错;学生要从台下走到台上,要从台下的被动听讲、机械笔记,转到台上的激扬知识、侃侃而谈。无论是胸有成竹的教师还是迷惑不解的学生,都希望表现自我,展示自我,每个人也都希望被他人需要、尊重、认可和肯定。可是作为一名教育者,一定要为学生的终身发展着想。如果我们教师的需要与学生的需要发生矛盾时,就要牺牲自己,保护学生。教师的展示成就不了学生,学生的展示才能造就学生的成功。所以我们每一位教师应多为学生提供自我展示的舞台,鼓励学生积极参与,使每一位学生的方方面面有机会得到充分的展示,更多地享受到成功的喜悦。生本教育中的登台展示环节,正是尊重学生的具体表现。

    让学生在课堂上举起手来,不仅是教师的教学追求,而且是教师教学成功的标志,更是学生学习信心与求知欲望的体现。最不愿看到的课堂场景,是学生原本举起的手,在教师的折腾与忽视下悄悄地放下。

    1、科学分组:--第一段

    家梦、国梦、春秋梦、梦梦流连;

    判断语文作业“有效”与否不应该取决与教师布置了多少内容的作业,学生收获的少也徒劳无功。对于什么是高效的“作业”,国内外学者较为认同的是指教师尽可能少的时间、精力和物力投入,取得尽可能多的效果。

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    我给所带的每个班级学生们树立一个更高的目标,我告诉学生们,我们一切都要争第一,做到更好!什么事情都要尽自己最大的努力去做!我觉得班主任的态度,决定着学生态度!班主任是要强的,学生们就会要强。班主任是稀里糊涂的,学生也是稀里糊涂的,不想当元帅的士兵不是个好士兵,不想当优秀班主任的班主任不是好班主任!我作为班主任,告诫学生,对于每项活动,每件事情大家都要尽最大的努力去做,做最好的自己,即使失败了我们也不会后悔!对于班级,制定出了我们的班级共同的奋斗目标:在这种精神号召下,班级的每个同学都以最高的目标要求自己,集体荣誉感很强。例如:强烈的集体荣誉感,让我们班级取得了很多似乎不可能完成的任务以及很多令人羡慕的成绩!初一年级秋季运动赛,并不擅长体育的我们经过拼搏努力获得第三名,队列队形会操表演赢得优秀班级奖。元旦联欢会上,我们班级有两个节目,赢得了几乎所有老师们的好评。

    二、课程教学目标

    大门口的对联,门上的“福”字,大红灯笼已布置妥帖。家里本来就开商店,年货是无需特意置办的,茶几上早已摆放了我爱吃的瓜果糖果。虽然这些年我早已不馋零食,可母亲还是为小时候过年没有糖果之类而深深内疚,所以这种准备成为一种习惯地补偿。看见我还穿着去年的羽绒服,母亲皱眉说为什么不买新的,我赶忙解释已经买了,只是不如这件暖和没穿而已。小时候的新年,母亲一定会很郑重地对待我们姐弟的新衣,一定不可或缺,唯恐在其他孩子面前感到寒酸。穿上新衣的我们总会满街道乱跑,晒晒新衣服,秀秀靓心情。

    意大利教育家蒙台梭利指出,教育的目的在于帮助生命力的正常发展,教育就是助长生命力发展的一切作为。关注人的生命才是教育的本真。教育本是一项直观生命并以提高生命力价值为目的的神圣事业,教育理应关注人的生命及其价值,关注人性之完善。

    教师在设计小组合作内容时要合理选题,任务得当,实施小组合作学习,对教师而言,决不仅仅是一种教学形式上的简单转换,而是一种教育观念上的深刻转变。创设有针对性、启发性的问题 , 使得“一石”能激起“千层浪”;有挑战性的问题 , 让学生“跳起来”能“摘到果子”;有趣味性的问题,设法让学生“欲罢不能”。设计问题时要注意题目要具体,不能范围比较广,学生很难把握,设计的问题要有可操作性。教学的目的在于帮助每一个学生进行有效的学习,帮助学生检查自我学习情况和反思自我,明确自己想要学习什么和获得什么,并按自己的兴趣得到尽可能充分的发展。所以小组合作学习中的任务要考虑到学生的兴趣与需要,是贴近学生实际的,有选择性的,有一定难度、具有思考价值的。根据我们学校导学案的实际情况,导学案中有合作探究这一环节,在设计小组合作探究内容的时候,一般都以本课的难点为题目设计,把难点细化,让学生容易把握学习方向,各小组根据自己的能力选择学习任务;小组成员间根据个人的特点分配任务。

    我们教师要克服上述所有的困难,尽自己最大的能力去做好孩子们的教育教学工作。教师要多从书报、新闻媒体、网络等途径的学习中,不断提高自身的教育教学能力;教师与家长没有会面的时间,可以通过电话联系;教师要抽出更多的休息时间,与孩子们进行以生活为主题的交流,与孩子们玩在一起,真正做到无距离地亲密接触。

    翻到这课书,我好像见到了久违的老朋友,既熟悉又亲切。时隔三年,我又一次带领学生感受作者清新优美的语言,欣赏大地春回的动人景象,体会春天所带来的蓬勃生机与无限希望。

    3、分组进行设计,力求与老师能互动交流。

    三、删改方言词读音

    转载文章一:

    通过对教学目标的制定,在吃透教材的基础上,我确定以下教学重点和难点。

    写一篇说课稿的步骤 一般应从以下几个方面来阐述:

  人教版选修课程《先秦诸子选读》共七个单元,涉及到先秦诸子典籍中的儒、墨、道、法四家文献。教材编选者指出:“本课程旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱,发展学生阅读古文的基本功。”这段文字的表述实际阐明了应该达到的两个教学目的:一是通过学习认识以至热爱传统文化,一是提高文言阅读能力。

    三、在复习课中发挥学生的“合作探究”精神

    但在实施与管理时,应严而有度,严而有道,符合教育的规律,适合青少年的身心发展。所以班级管理应循序渐进,目标长远,班主任以身示范,坚持正面启发与引导是关键。

    1932年,上海大江书铺刊印了复旦大学陈望道先生的修辞学名著《修辞学发凡》,书中大量使用了“语文”一词!有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等等等等。大教授这些“语文”是指什么呢?细读《修辞学发凡》全书,清楚得很,“语”是来源于口语的书面语,“文”是来源于文言(文饰之言)的书面语,未形成文字的口语叫“话”,形成了文字的是“文”。陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘语辞’和‘文辞’都是需修之辞”。一清二楚。

    师:能说说文中的人之“大”吗?

    有人说,当教师,凭的是良心。的确,教师关心、爱护学生,不但是职业的要求,更是道德的要求。一个孩子从出生时起,就在父母关怀照顾下成长。入学后,孩子常常把同父母交往中的各种思想感情、期望要迁移到教师身上,他们追求教师的爱,渴望得到教师的信任和理解。为了获得教师的赞扬和尊重而努力去完成老师提出的要求,即使是后进生也很想成为老师心目中所喜爱的孩子。学生的这种心理需求是合理的、正当的,为了孩子的健康成长,我们应把爱无私的奉献给每一个学生。

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    我连忙补充:要求字迹清晰,字体端正,得让同学们看得清楚。

    第三,尊重并保守青春的秘密,引导男女生正确交往。

    19、要重新认识主体与主导。学生是学习的主人,杜威早就告诉我们,教师是学生学习的仆人。主体等于主人,主导等于仆人。

    三、 认识爱情题材中女性独立的人格价值的意义,树立平等的正确的爱情价值观

    总之,理想的语文课堂应当是和谐、快乐的,在这样的课堂上,师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息, 进行着心灵的交流, 思想的碰撞; 在这样的课堂上, 教师心中有学生,把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴;学生心中有老师,把老师当成可以依赖的导师和朋友,在沟通、合作、对话、互动、交流中,师生彼此敞开自己的精神世界,获得精神的交流和意义的分享。纳集安津曾说:“教育是艺术中的艺术,因为人是万物中最不固定和最复杂的生物。”十多年的教育教学实践使我们深感建立和谐、快乐的师生关系,是提高教育教学质量、促进学生健康成长的前提。它决定着教学双边活动的积极性,影响着教学效果。有责任心的同行们,让我们结合各个学科的特点构建起民主的平等的和谐、快乐共振的师生关系吧!

    教师角色、观念的转变是关键。教师的角色应由知识的灌输者、守护者转变为学生学习活动的组织者、参与者,在这个学习过程中,教师要以学生为本,依学定教,学生可以用自己的心灵去领悟,用自己的观点去判断,用自己的语言去表达,让学生自主发展的舞台。要做到这一方面,教师首先要及时转变观念,真正实现从传统到高效课堂的意识转变。师生关系的转变也是很重要的一方面。良好的师生关系是决定教育成败的关键所在。真心热爱学生,赢得学生的信任,这是建立朋友式的师生关系的前提。只有让学生感到你爱他,学生才能信任你,你讲的话才有感召力,你的愿望才能得以实现。利用课余时间,尽量去了解学生,充分的接触是建立朋友式师生关系的基础。利用课间的休息时间作为了解学生的最佳时机,这样可以向学生指出他的错误或提出自己的建议。因为学生的自尊心都很强,所以应针对不同的学生,用不同的方式向他指出错误或提出好的建议,学生极易接受。

    经常性地做好校纪校规的检查督促工作,特别是迟到、追逐打闹、自习课和晚自习讲话等违纪现象,要及时教育,杜绝打架的现象。做好仪表的规范化教育,督促学生遵守纪律,男生不留长头发,女生不化妆。配合政教处加强学生卫生保健和心理健康教育。依靠班干部管好“三提前”,每天安排一个班干值日管理“三提前”的纪律,抓好班级的室内卫生及包干区卫生,摆放好学生自己的物品。

    三.巧妙的设计提问,引导学生逐步走入文本

    家中琐事纷至沓来,走进校园就会全部抛开

  

 

 

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