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2019年05月12日 01:37

    生7:善刀而藏之——收敛锋芒,低调做人

    3、开展丰富多彩的班级活动。

   从许多教育工作案例来看,如今的学校,如今的班主任老师其实已经沦为全社会教育工作的弱势方。由于学校教育工作以及教师教书育人职业的特殊性,校方和教师都伤不起面子,一旦有事,往往委曲求全,这样的案例不枚胜举。如果你是一位教师特别是你还担任班主任,下面文字可能会使你认识到,教师特别是班主任的最低境界则是不仅仅要力求自己将工作做好,而且最好要做到尽可能不出纰漏,能够使自己的工作严丝合缝。下面文字可能会促使你在工作中更加敬业,对待自己职责范围内的事情更加慎重处理,并学会运用法律武器进行自我保护。当然,为了适合做班主任工作,最好,班主任要学会成为医生,要学会成为心理学家,要学会成为律师,要学会一边不断净化自己思想灵魂,一边努力做人类灵魂的工程师,要学会承受各种突如其来的意外事件所带来的巨大心理冲击;总之,聪明的你,在工作实践中需要不断地学会……

    是龙的传人心灵的交会

    精诚所至,金石为开。春天播下师爱的种子,秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是,“师爱”如无声的春雨,在不知不觉中滋润着学生的心灵,实现了爱的迁移,交给了学生如何爱别人。例如,校团委组织为贫困户募捐衣物活动,当天天气又冷又下雨,上午下通知下午就要上交。平日里就有很多同学因中午休息时间短、交通不方便而不回家吃饭,遇到这样的天气,我想回家的就更少了,捐赠的衣物也不会多,可没想到,我把通知下达以后,下午一到校,只见团支书和生活委员已将同学们捐的衣物装了满满一袋子,原来很多同学为了献爱心,顶着雨回了家,我班是全学年捐赠最多的班级。

    ……

    再如贺铸《青玉案》中“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体,艺术地回答了“试问闲愁都几许?”它不是三个意象的简单相加,而是形成了一个感人的艺术境界:闲愁像无边无际的如烟青草,似狂飞乱舞的满城飞絮,若凄清迷茫的黄梅时雨。

    可是有不少人不相信他,认为是他自己编造的。他感到自己的威信不够,发愿要让人家深信不疑,就再升到兜率天,力恳菩萨下界宣讲。弥勒为了开导众生,立即同意了。

    梦仙大姐。幼学于王韬园先辈。能文章诗词。又就灵鹣京卿学。画宗七芗家法。而能得其神韵。时人以书蓝誉之。是画作于庚子九月。时余方奉母城南草堂。花晨月夕。母辄招大姐说诗评画。引以为乐。大姐多病。母为治药饵。视之如己出。壬寅荷花生日大姐逝。越三年乙巳。母亦弃养。余乃亡命海外。放浪无敕。回忆曩日。家庭之乐。唱和之雅。恍惚殆若隔世矣。今岁幻园姻兄示此幅。索为题辞。余恫逝者之不作。悲生者之多艰。聊赋短什。以志哀思。人生如梦耳。哀乐到心头。洒剩两行泪。吟成一夕秋。慈云渺天末。明月下南楼。寿世无长物。丹青片羽留。——甲寅秋七月。李息时客钱塘。

  我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”

    2、用摘抄本摘抄课本中的好词、好句、好段,并在读完课文后写一篇200字左右的随笔或启示。

    但是,目前,有一种情况需要引起我们的警醒:随着生活水平的提高,发达地区、独生子女家庭有些孩子变得越来越“懒惰”,他们不喜欢学习,不喜欢运动,而向往穿名牌、网络冲浪、度假休闲。一些年轻的孩子已大大提前享受人生财富,享受着年龄段不应得到的生活待遇。我们的教师,甚至家长,都需要认识到,高中生倘若已经没有了人生目标,以“中大奖”的博彩心态企求人生的成功,可能会造成一个人无所追求,甚至是虚耗生命。

    一个夏天农忙的深夜,我被恶梦惊醒,大哭起来,与我分睡的奶奶立刻爬起来打开灯摸到我的床前,呵道:“平,啥事?做梦了?不要哭!”说完,奶奶就用农村人常用的“叫魂”方式———一边用手轻拍着我的胸膛,一边吟叫着,我越哭越凶,微微争开眼睛,在隔着的一层水上,我看到一双绝对的眼睛,在我的身上移来移来移去,但奶奶分明是看不见的,也许看见的只是心里的希望,因为她患上白内瘴已有三年了。然后,奶奶又蹒跚地拉开窗帘,双腿跪下,双手摊开掌心合什,念起什么来……因为那时在我的身上发生了太多的事,也许奶奶不想看到再在我的身上发生什么不祥,我知道她在以她的方式为我祈祷。

    “叔叔,你讲的太好了。我不想考大学是为了今后不会愧疚父母,是为了减少父母的负担,生活好一些,如果我读大学,家里必须债台高筑。我知道,我能考取一所二流大学也就很不错了,大学毕业是否能找一份工作也是个问号,找不到工作,债还不了,全家人都不会好过。我总不能再走刘伟的路?”

    作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

    这首诗有如下意象:黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面:诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念,而是通过孤帆消失,江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象,表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景,实际上句句都在抒情,可谓一切景语皆情语。

    作业如此有味,学生当然津津乐做。

    生:薰衣草,香味特别浓

    在我的概念中,管:只起一时的效果,而引:则起一世的效应;管:只能屈服别人的行为,而引:却能改变一个人的内心和思维。

    三、典型教案示例

    一、面对新篇章,重新定位

   : 新课程改革追求有生命力的课堂,要求提高学生学习的参与意识和参与程度,让学生成为学习的主体。同时也需要教师的引导,更需要教师的恰当、及时地发挥主导作用。

    其次,我重视诵读与鉴赏。我从每周语文课中,开辟出一节阅读鉴赏课。我总是先精选出名家名篇诵读给学生听,师生再共同鉴赏。这样,他们不仅提高了文学鉴赏能力,而且通过与文学大家进行心灵的对话,获得了许多人生的感悟和体验,提升了做人的品位。同时,我规定每个周一周三周五的读报时间,是固定的美文美读时间。由小组轮流挑选美文,推选播音员,然后读给全班同学听。这样,学生们在挑选文章的时候学会了比较学会了赏析,在朗读文章时培养了语感,锻炼了口才,在欣赏美文时领略了文学的美,获得了高尚的道德情操,培养了正确的人生观、审美观,也提高了文学鉴赏能力。

    生:我觉得黛玉教香菱学诗给我的启示是:学语文首先一定要读,有了一定积累,然后有了一种感悟,才可能从内心把你想说的说出来,才会有所成就。

    第三阶段是从2013年3月直至未来,源起于“钱学森之问”。用一句话概况就是从“太极”到“思辨”,这个过程来的有点晚,但我要坚持下去,要享受真教育的幸福。

    3.请全班学生参与,每人以“新的起点”为题,完成一件作品与全班同学共勉。

    著名特级教师孙双金在执教《天游峰的扫路人》一课时,导入新课可谓是“大雪无痕”:

    曾几何时,我也觉得迷惘,也觉得无助。面对时光的飞逝,面对世事的纷芸,面对壮志的难酬,思绪万千,“实迷涂其未远,觉今是而昨非”,问天地之苍茫 ,叹人世之多变。然而,人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。人活着累一点、苦一点并不是问题,但一个人活着没有劲就大大的有问题了。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味?   

    2)活用为第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。

    一位受访的老师甚至对记者的问题表示嘲笑:“这些问题你还用问?哪个高中没有这种情况?越是示范性高中越是突出!”

    “尽吾志可以无悔矣!”

    就这样,通过一连串的发散式提问,激发学生创新思维的探究兴趣,牵引着学生的思路不断向纵深发展。但是在设计提问时要注意问题的矛盾状态,这是激发探究兴趣,增强创新思维活动的强烈的内驱力;还要注意它的整体连贯性以及答案的开放性。

    语文,是声音,是音符,是旋律;语文,是颜色,是图画,更是情境。语言文字本身是抽象的,但抽象的文字、隐含的情感又因其丰富的内涵而独具张力,焕发出极强的生命力。

    北京市教委3月19日透露,继普通高中课程改革实施两年后,本市今年将对职高、技校、中专等中等职业学校进行新课程改革,专业核心课程和毕业实习课时数将不低于总课时数的50%。

  一:指导思想

    另外,要提高语文“练”的效率,还要使所选对象要有趣味性,可辨性,竞赛性等等。

    记者 马国川

  教学古诗常用的教学方法可以说是加强朗读和背诵训练。在教学过程中,教师对关键词语和句子进行引导、点拨,帮助学生理解诗意,体会作者的情感。这种方法无可厚非的,但采用不论是范读、领读还是轮读、齐读等形式,都离不开一个“读”字,这样,时间长了,学生朗读的兴趣就会减弱,多数学生的积极主动性就会降低。怎样让学生在一堂课中学习兴趣不减,学习气氛始终浓厚,达到最佳的教学效果呢?我们从学生对音乐、美术课非常感兴趣这一现象中得到启发,对古诗教学作了大胆的探索——在原有教学方法的基础上结合古诗特点,融朗读、绘画于一体,多角度激发学生的兴奋点,让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗,以取得更好的教学效果。

    花的一生,可见浮游的几生几灭,花未开,而浮游已灭;人的一生,可见花的几开几谢,人未老,而花枝已残。之于浮游,花可谓久长,而之于人生,确是短暂。纵使是寿比南山不老松,却仍在佛的一眨眼之间。空幻花寂,烟消云散,仿佛无存。

    事实上,“恰恰由于一代代的儿童不是在成人实利主义的精神基础上进入成人社会的,而是带着对人生、对世界美丽的幻想走入世界的,才使成人社会的实利主义无法完全控制我们的人类、我们的世界,才使我们成人社会不会完全堕落下去。”(王富仁语)是的,无论在童话里,还是在现实中,温情与梦想永远是我们奋斗的动力,是生存的凭依,是勇气的根源,仁者,无敌;爱者,大勇。有了温情与梦想,我们生命的底色不再寒冷单调,我们就敢于面对一切的磨难,敢于面对一切的挫折,敢于向人间的黑暗与邪恶宣战。从这个意义上说,安徒生童话永不过时,常读常新!

    从李老师的课例我们不难发现,所有统合的文章在实际授课时是有主次之分的,有的文章中穿插了扎实的识字教学、语言训练、文章感悟、名句名篇积累背诵,有的文章却一笔带过,仅仅作为阅读的扩展。整节课上,美读是李老师的一大亮点,她的学生有很多因为喜欢朗读从而喜欢上了语文,朗读是李老师的强项,不是一天半天的功夫,我们一时半会儿也模仿不来,所以,我们一方面努力提高自己的朗诵水平,另一方面必须结合自身的实际创造性地实现主体性学习。

    二:站在作者的角度解读文本,了解写作目的。

    青少年时期,学生的身心正发生着剧烈的变化,他们的可塑性,模仿性强“染于苍则苍,染于黄则黄”,教师是学生心灵的陶冶者,其言行举止对学生产生极大的影响。例如:张某某等几个同学多次逃避值日,而且课桌周围垃圾遍地,面队这种情况我没有采取罚扫地和做思想工作的办法,而是每天走进教师都要把几个所所在的位置打扫一遍,人非草木,孰能无情,几天下来,我的行为得到了回报,几个同学不但不再逃避而且座位周围总是干干净净的。刘某某同学,被老师授予“破坏纪律大王”的“光荣”称号,在一次意外中,他的胳膊划了一道长长的口子,正好我遇见,二话没说背起他上了医院,包扎完毕我有把他送回家。后来他给我写了一篇长长的感谢信,并决心做一名“遵守纪律大王”,抓住这个机遇,我帮他仔细修改这篇发自肺腑的感谢信,并在全班传阅,并鼓励他向《中学生必读》投搞,这个同学尝到了甜头,不但遵守纪律,而且经自己的努力,竟成了我班的“小作家”。

    首先让学生明确中考作文的评分标准;

    问题是,我们面临的矛盾我们必须自己心里清楚。有人问我:“钱老师,您这几年讲国学,讲《三字经》、《弟子规》,您觉得推广《三字经》、《弟子规》的最大难处在哪里?”我一般的说法是希望有关部门大力推广,进入学校。其实这不是最大的困难,最大的困难是,如果按照《弟子规》、《三字经》,按照出席今天论坛的名校的标准培养孩子,那么,这些孩子到社会上90%要吃亏。你把按照《弟子规》那样忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看,很可能就吃亏!这说明,我们的社会出了大问题。谁能否认?我们要讲传统优秀文化的最根本的理由正在于此。  

    啊,这端午的味道……

    你知道吗?除语文教师外,还有一种人是以语言为职业谋生的。那就是算命的。命是不好算的,一般的算命者能蒙个八九不离十就不得了了,可是高明的算命者却能够句句正确,而且全靠非凡的语言功底,有一个故事,可以证明这个事,其中的主角“赛神仙”,我称他为“永不会错的算命先生”,不知道大家有没有兴趣听?

    4.本套教材哪些知识可以前后整合起来;

    五.多方配合紧一点

    传统教学中,学生的语文水平存在较大差异,但由于教师个人的时间和精力有限,不可能在课堂45分钟之内给每一位学生进行纠错和辅导。因而,语文教学与学生的个体需求存在矛盾。现在,网络和多媒体技术为学生的个性化学习提供了可能。教师利用多媒体的超文本技术对教学信息按联想思维方式进行非线性地组织与管理,将教学内容变成一个个单元体系,实施柔性的教学计划,由于这些单元是可以互相调整和调换的,学生可以根据自己的特点,合理分配时间,利用网络资源,选择一条最适宜的发展途径,实现真正的因材施教和个性化教学。