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eternalflame

2019年04月10日 01:11

    我认为幸福其实就是一种感觉,幸福是一种心态。“幸福的家庭都是类似的,不幸的家庭各有各的不幸”说得就是这个道理。很喜欢班主任论坛一位名师常说的那句话:“我是做教育的,我的工作理念是——享受教育,享受人生”。但愿我为师的幸福,常驻于此。

    上面的材料引发了你怎样的思考?情节和自己的体验和感悟,写一篇文章。

    小说家刘庆邦在《小说中的实与虚》一文中说:

    关于情感态度与价值观目标。通过讲授……,培养或激发学生……

    一个单元往往有四到五课,如果不进行单元的复习,不把它们归纳起来,学生的知识会成一盘散沙。散而乱,乱就不利于学生牢固掌握好知识。刚学还记得比较清晰,过了一段时间,会慢慢模糊、淡忘。只有在学习一个单元后进行复习,把基础知识提纲挈领,整理出清晰的脉络来,学生只要记住几个大纲,就会达到纲举目张的效果。比如中华书局版八年级(上)的第二单元,讲的是“近代化的起步”。学完了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命以及新文化运动后,从单元标题“近代化的起步”入手,明白“近代化”指的是“经济上的机械化和政治上思想上的民主化”,就很容易记住“经济上的机械化”,我国的封建地主阶级做了一个努力,那就是“洋务运动”;而“政治上的民主化”,那是资产阶级做过的努力,康梁等资产阶级改良派的“戊戌变法”以及孙中山为首的资产阶级革命派的“辛亥革命”;“思想上民主化”呢,指辛亥革命和新文化运动。这样,不仅仅记住了近代化起步过程的四件大事,还很自然的把事件的时间先后顺序,阶级成分都梳理清晰明了。这样也就很容易去理解每一近代化的足迹,他们的主张或者口号了,因为他们都是为了本阶级的利益在奋斗。这样建构起来的知识网络,不再是死的历史知识,而是有了人气,有了鲜活的生命力,让我们的历史学习也灵动起来活泛起来,仿佛历史都是过去的人在向我们诉说,我们可以和历史人物对话,讨论他们的是非对错。在讨论中明辨是非,得出正确的结论。这样比我们老师直接告诉学生说得出了什么经验或者教训,或者告诉学生记住他们都是什么阶级、什么口号、历史意义是什么等等这样的要更有生机和活力。老师归纳后告诉学生,和学生自己去和历史人物对话再得出答案,那是两种完全不同的。所以说,单元复习有利于学生建构起属于自己的知识网络,有的会终身难忘。

    近期我和我的孩子们进入第三单元的学习,苏教版七年级下册第三、四单元都是说明文,而且同属于事物说明文。《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》、《凡尔赛宫》篇幅较长,语言比起散文和小说来确实不大吸引孩子。如何把这两个单元的教学讲好讲透?虽然学生们在小学接触过说明文,但都太皮毛,进入初中首次接触到说明文该如何全新展开、有序学习?我小心翼翼兢兢业业地捧着教参反复研读、备课,生怕哪一个知识点被遗漏,可是,原本两课时的文章,我上了三课时草草收场,还觉得是蜻蜓点水,学生一头雾水,没有清晰的认识,“一课一得”从何谈起?

    诗歌大盛的唐代,诗人们嗜酒成风。此时杰出人物应首推“斗酒诗百篇”的李白。“酒渴思吞海,诗狂欲上天”的杜甫曾这样以诗描绘李白:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。李白不仅是诗仙,更是“酒仙”。白居易的《琵琶行》是在他酒醉时写成的。除李白、杜甫、白居易之外,唐代还有贺知章、孟浩然、王昌龄、刘禹锡、李商隐等等诗酒名家。诗人嗜酒成风而诗歌繁荣,足以证明大唐盛世把诗酒交融这部大戏推向了“前无古人”的空前高潮。

    大学毕业,他在爸爸生前工作的煤矿参加了工作。本来,妈妈死活不愿让他再干这一行的,但是,现实往往不能容忍人们去感情用事。只有原单位才好分配,他的同学,毕业两年了仍在流浪的有的是。有了工作的他,成了家中的乌鸦。他听过“乌鸦反哺”的故事,他发誓,要让妈妈后半生过上好日子,“喝”上最好喝的水。

    4.第三个教学板块:说——析文句。(10分钟)

    也许是医疗事故,也许就是资质不足的医院导演的一出以钱财为核心以生命为道具的悲剧。王贝成了杯具。但是,话说回来,医方和患者就是合同关系。上手术台前,医方告诉了你风险,你也签字画圈了。现在你出事了,院方也愿意拿钱赔偿,如果不是手术责任,医方也能摆脱干系;如果人家还良心上不忍,也就难能可贵了。对于手术死人,医方看得多也经得多了。

    当然,我们在平时训练中要力求创新,在中考中,要量力而行。如果实力不够盲目创新就会弄巧成拙,反受其害。当然,也要克服那种虽有实力为求保险不敢创新的怯懦心理。

    2、坚持启发式教学,正确处理好“双主”关系,课堂教学注重师生互动,追求和谐,注重师生交流与信息反馈,给学生的学习创造好条件和学习氛围。

    (2)社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。--易卜生

    《陈奂生上城》一文中第三节“陈奂生出了大价钱,不曾讨得大姑娘欢喜……那么,帽子还买不买呢?他一狠心:买,不买还要倒霉的!”这一部分写陈奂生得知住宿一晚要5元钱,“肉痛起来”后刻意作践招待所的用品。其中许多行为如故意使劲坐“弹簧太师椅”,就形象地把有着善良的本质,但受伤之后又显得心眼小、幼稚可笑、自作自践的“陈奂生心理”刻画出来了。

    态度不端正,非但不用心,甚或不认真;不止不认真,甚或是有意应付。如此做事态度,干什么必会败什么!

    教育培养学生形成正确的人生观、价值观。克服死要面子,活受罪的虚荣心理,明确自尊是一个人具有积极意义的品质,培养科学的自尊。同时加强学生的个性修养,培养豁达大度、克己忍让、热情真诚的优良品质,由“看不惯”转变为“互为欣赏”,改善“心理不相容”。作为教育工作者必须具有较强的责任心,将工作做细做透,有针对性地开展预防工作,防患于未然。

    老师们,辛勤的园丁们,人类灵魂的工程师们:改革是大势所趋,课改势在必行,让我们将课改进行到底,让我们的人生因课改而更精彩,让我们的学生因课改而更成功,让我们的学校因课改而更辉煌,让教育因课改而更神圣。

   前几天,朋友发我一篇五年级学生的作文。为了引起讨论,先请大家来读读。

  现在导学案模式教学在全国各地已经实行了很多年,许多学校,许多教师都对这个模式进行了研究,我校的导学案模式是四段式备课模式的导学案,“四段式同伴互助备课”即备课包括四个阶段,即四备,分别是初案、详案、个性化教案、反思教案。本学期开始区里开始推行导学案模式,我们结合本学校的四段式同伴互助备课模式把二者进行了有机的结合。形成了我校的特色,我们历史学科组研究的是这种教学模式下的小组合作学习。

    通过本次综合性学习活动,学生的收集资料、整理资料的能力得到加强。同时,培养了他们从资料中总结、归纳观点的能力。并且进一步加强了他们对辩论的认识,让他们领略到了汉语的无穷魅力。其团体协作精神,独立思考精神也在赛前、赛中、赛后得到培养和提高。

    对待学生,要把学生看作是自己的孩子,这样你工作起来就不觉得累。爱孩子才能培养孩子的爱心,爱孩子才能无微不至地关心,注视他们成长中的每一个细节,才能为他们的每一点微笑、进步而衷心喜悦,才能感受他们的苦恼与困惑,并且为解决这些问题而尽自己最大的努力,在我现任的班级中约有40%的留守儿童以及25%的单亲家庭的孩子,他们所缺乏的就是爱与被爱,因此我经常关注这些孩子,并经常找他们谈心。如郑香因从小失去母亲,性格变得很孤僻,而且不爱与同学交往,在我的引导下,他变得活泼多了,而且学习也比较努力,成绩进步也较大,还有只要班上学生有生病时,我都是及时的看望,及时把他们送到医院。如我班的谢佐山,他的父母都在外打工,爷爷奶奶年岁又高,在去年的一个冬天的晚上12点发高烧,管寝室的老师在通知我之后,我就用摩托车把他送到离学校6公里处的镇中心卫生院,陪着他把液输完,再送回学校,让学生体会到老师的爱。

    通宝的校园,每时每刻,都是那样的干净和清爽。做过许多年教师,已经习惯了被一帮说大不大的孩子们搞的焦头烂额,每次孩子们离开学校,校园里就会有许多被遗弃的东西,纸屑、塑料袋……诸如此类的东西,风一吹,就会在空旷的大操场上飘飘扬扬的飞舞,只有到了周一返校大扫除,才能让这出戏剧落下帷幕。在这儿,没有。不用寻根究源,我只是说一件我亲眼目睹的事情,你就会明白。在新生召开的欢迎大会上,部主任突然拿出了一个空的酸奶盒子,所有的学生包括老师在内,都如坠云里雾里,“这是大家来会议室路上,我捡来的,好多班级过去了,他依然躺在通宝的校园内……”我突然感觉脸上火烫火烫的,而同时,我明白了通宝的环境为何如此清幽。“细节决定成败”,主任的话深深刻在脑海里。这样的教育,也许会终身难忘。在这儿,校园内充满了礼仪和文化。“如果您不在校园内抽烟随地吐痰,您将受到全校师生的尊敬。”,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也,为人务本,本立而道生……”,这样的标语随处可见。这是一种灵魂的浸润。“我要让自己的孩子出去后受人尊敬”校长掷地有声的语言,萦绕在我的心头,中国灵魂,世界眼光,话题很大,可是做起来,却是生活中的点点滴滴。在通宝没有口号,只要说,就一定做。我突然想起来刘禹锡的《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨……谈笑有鸿儒,往来无白丁。”在这儿,你将会发现,修养是一种至高无上的美德。

    2008年5月12日,四川汶川。地震中砖瓦冰雹般坠落,谭千秋拼命撑住课桌护住身下4个学生,“守护的翅膀”成为永恒。 

    其实记叙文的四要素暗合小说的三要素:环境(时间、地点)、人物、情节(事件)“小说的最大特点就在于他是假的”④让学生把记叙文当小说来写,虽有点离经叛道,但能让学生的思维自由驰骋,何乐而不为呢。

    学生丙:扮演赫留金

    对于默写,从高二接手以来,我就每周一次默写,而且全批全改;到了高三,发现孩子对默写很拒绝,就改为抽查背诵,每个早读,我都抽三四个同学来背诵,同时借此机会跟他们个别沟通思想。但理科的孩子对如此“死记硬背”总体上是反感的,特别是背诵那么多,考卷也就是那么些分数,因此大都是抱着碰运气的态度对付,平时有一茬没一茬地背诵,很不用心。另一方面,为了保护他们对语文原本就很脆弱的语文学习积极性,我又不敢采取很强硬的办法去“惩罚”不用心的孩子。

    建立地面空袭警报系统 1分

    ④率飞虎队与中国人民协同作战,生死与共,结下深厚的友谊;

    “乌烟瘴气”的环境

    三、 情感共鸣

    12月考作文讲评重点:如何增强文章的逻辑性(2012年12月12日)第39页

    古人说:“读书百遍,其义自见”,古人的这条经验是宝贵的。读是文言文学习的入门之径。宋人朱熹说过:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。”(朱熹《读书之要》)然而,现在置身于绝大多数的语文课堂,听到的是教师们慷慨激昂的讲解,而少了莘莘学子的琅琅读书声。

    小家伙忽然叫起来:“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”

    老师真可爱!

    在写《中学语文教例品评100篇》的时候,我就有一种冲动:我看了那么多的教学案例,难道就不能登上讲台讲课吗?于是,我在50岁时开始讲课。

    二、只称名不称姓。这种称呼可以给学生一种亲切感与安全感,因为在家中父母大多数都是这样称呼自己的孩子的,所以学生听到这种称呼会很舒服。举个例子,如名字叫“王春雨”,我们就可以称呼他“春雨”,如果名字叫“王雨”,我们就可以在他的名前加“小”,称呼他“小雨”。

    北固怀人频对洒,中原在望莫登楼。西风战舰成何事,空送年年使客舟。

    本课题的理论依据有:

    心得之三:学会观察才能力写出“真作文”。

    6.初中和高中要分别说明考试大纲的要求;

    教学生一点审美的常识,无论是对于他们的学习还是生活,我认为都是很重要的。

    “斋戒”一词在课文中连续出现了五次。斋戒,古代祭祀或重大事件前,要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”,致斋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”,散斋七日,宿于外室,停止参加一切娱乐活动,也不参加哀吊丧礼,以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤,但并非忌食鱼肉荤腥,而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等,这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气,对神灵、祖先有所亵渎。

    新课程提出高中阶段“考虑不同的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培养科学理性精神”。我们的论述文写作教学,重在教会学生如何以独到的见解、丰厚的文化积淀、缜密的逻辑,展示自己对自然、社会、人生的深刻认识,对自然和未来的热爱和憧憬。

    教师在让学生接触课文之前,可先自己复述课文情节,在关键处停下来,让学生去猜测情节会如何发展,人物的命运会怎样。这样巧设悬念,往往能激起学生的好奇心,学生阅读课文的热情就会大增。如教学《孔乙己》、《竞选州长》、《变色龙》这一类课文时,教师可采用这种方法去激发学生的情感。

    有道是“得法于课内,得益于课外。”强化心理素质教育,拓展文本是一个可行且有效的途径。“读书足以怡情,足以博采,读史使人明智,读诗使人灵秀。”向学生推荐古今中外各方面的优秀书籍,列出书目,加强阅读指导,注意引导学生展开讨论、交流,挖掘其人文的意义,利用书籍特有的魅力使学生在课外阅读中有所顿悟,学会自我教育,开阔眼界,增长智慧,陶冶情操,完善自身的心理品质。甚至让学生在阅读中摘录下富含哲理性的文字等内容,这不仅为他们的写作积累了丰富的素材,更重要的是对学生的性格起着潜移默化的熏陶和感染作用,从而完善人格。

    “亲其师,信其道”。我相信,只要你是真心地付出,用心去做,有行动。学生就会信任你,支持你,喜欢你。这种心与心之间的相互支持、相互依赖,让我们团结得更紧密,变得更加强大。

    运用这些“范式”,模仿着“说”,模仿着“写”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。这样,就很容易有学习的充实感、成就感、条理感,就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。这种状态可以称为“胸有成竹”。

    从意象语言的角度分析诗歌中作者透露出的思想情感及哲理思考。

    板书: 麻木

    抓住课堂生成激趣(引导学生理解本课难点)--师:“既然文章文脉贯通,第一段阐发的画竹理论与第二段的趣事怎么有什么关系?

  

 

 

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