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2019年05月12日 01:38

    系列训练十一:写出形式新颖的文章

    3、课间活动应当注意什么?

  几乎所有的教学活动都要在一定的教学情境中进行,离开了教学情境,也就难以进行教学,因而在课堂教学中,教师选择合适的教学情境,利于学生对学习知识的认识,理解和掌握.那么何谓情境呢下面我们就从情境的概念和意义入手,对情境教学进行探讨.

    (5)德育委员会对承担上德育课的相关人员应给予策划和指导。

    还记得军训期间烈日和星光下的日夜操练吗?还记得每次竞赛前的秣马厉兵吗?还记得这九百个日日夜夜的披星戴月、寒窗苦读吗?

    1、 首先是一些学生良好的学习习惯还没有形成。个别学生考试成绩不太理想,其实与天赋资质、学业基础并没有多少必然有联系,他们屡战屡败的原因其实就是自主学习的意识差了一点,自我学习的习惯差了一点。在校时的表现主要有:早读到班级后不能立即抓紧时间早读,上课思路不能跟着老师走,发言不够积极,听讲效率不高,课后作业没有真正弄明白,甚至于有抄袭作业的现象。自习又不能科学高效的安排学习时间,加之自学意识不强,只会完成老师布置的作业,然后无事可干。从表面上看,这似乎是学生的学习态度问题,但我认为,这是学习习惯、学习方法问题。在小学是老师教我怎么做我就怎么做,很少有自己的主张和想法,进入中学以后,学习难度加大了,作业量增多了,可供自己支配的时间也宽裕了,但学习方法还改变不了。在中学,学生应该有学习的主动性,可以预习老师没讲过的内容,也可以复习老师已经讲过的知识。所以求知欲强的同学,成绩会越来越好,或者有明显进步;而懒惰、怕吃苦的同学,想把成绩搞好就难了。我总有一个美好的愿望,想让同学们配合老师学会自主学习,引导学生学会听课、学会思考问题,不要完全依靠老师,特别是成绩暂时落后的同学这点尤为重要。靠教师补,想有出色表现,难!因为很多知识要靠学生自己去消化、领悟,最后达到触类旁通。所以我提倡同学们勤思、多问。当然,学习的过程从来就不是一帆风顺,会遇到许多困难和波折,作为学校,作为班主任,作为课任老师,我们都有义务帮助学生克服学习中的困难,有针对性的帮助学生真正学会自主学习。如有的学生需要意志,有的需要耐力,有的需要情绪,有的需要方法,有的需要细心。尽管现在还存着这这样或那样的问题,但我们会一直朝这个方向努力,这是我们必须达成的一个目标。

    3、讲后梳理知识、加强练习、小测巩固。

    我又想,如果把上面的文章印发给学生阅读,他们一定会好笑,同时让他们围绕“妈妈”这个主题,根据自己对妈妈的了解,放开思想,自拟题目,自选内容,他们可能会写出“真正的我妈”,至少不会冥思苦想“妈妈抱我上医院”的故事。

    从文体方面说,写成议论文记叙文都可以,虽然作文容易入手,但是要写出很好的文章则不是很容易,因为学生对此话题比较熟悉,但要写出新意,寻找恰如其分又新鲜生动的素材却并不容易。

    第四,培养干部团结协作的精神,要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班集体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心,亦即“以面带面”。

    家长会工作总结

    (2)、独立性增强。进入青春期的孩子总是希望得到他人的承认和尊重,希望摆脱成人的约束,渴望独立。

    将这一理念延伸到散文读写中,就会发现主题设定上的僵硬模式,比如只要笔墨对准老师,主题基调必是啊,老师,你是蜡烛,燃烧自己,照亮别人对准父母,必是共同的感叹:太多的爱是溺爱,偶尔的鼓励,偶尔的批评就已经让我受益匪浅,我有能力选择自己要走的路,也有勇气不停地走下去。你不能否认这些抒发出自肺腑,但是把世界简单化,把人物一元化,这样获得的外部经验仍然是贫乏而苍白的,并不能丰富我们的心灵,这样的读写不过是原地踏步,毫无心智的成长。

    另外一点,我也认识到教育者要把每一次突发事件当作一次教育良机,让每一次偶然事件变成一次必然教育,使班集体获得一次“化腐朽为神奇”的转机。要做到这一点,仅仅靠教育者的责任心是不够的,更重要的是教育者应具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育机智。做到了这些,教育者所期盼的“最佳教育时机”是随处可见,并且常常不期而至。

    围绕学校德育工作计划,确定了班级思想政治教育的两个基本任务:第一点是着眼于学生思想基础教育、道德素质教育,把思想教育与职业道德教育结合起来,既让学生学会做人,又让学生学会怎样做一个合格的专业人员;第二点是着眼于建立团结向上、有良好班风、学风、集体荣誊感的班集体。针对班级特点并结合学生思政工作的两个基本任务,来设计了主题班会。

    (2)能在观察物理现象或物理学习过程中发现一些问题。有初步的提出问题的能力。

    首先学生自发地总结本节课的收获,教师予以补充和肯定,并对课堂表现好的同学予以表扬。

    当我们在面对高三和高考的巨大挑战时,往往感到力不从心,一个重要原因是我们希望把这一年中所遇到的问题由自己一个人来承担,而忽略了借助他人的智慧和力量。高三不仅仅是学习的艺术,也同样是与人相处的艺术。高三不是自己一个人的战斗,因为我们的身边还有我们的老师、同学和父母。

    网络组:通过上网的方式,下载一些关于家乡民俗文化的信息。

    幽默是漫画的灵魂,它使人轻松愉悦,并在微笑中深思。《竹影》在喻体的选取和描绘上,往往给人一种幽默美。如:

    “人总是要死的,我随时准备着死亡。我会怎么死呢?”接着,毛泽东讲了五种死法:一是被敌人开枪打死;二是飞机掉下来摔死;三是火车撞死;四是游泳淹死;五是生病时被细菌杀死。毛泽东还说,人死后最好火葬,把骨灰丢到海里喂鱼。

    我国在处理本文时,既然离不开传统文体知识的切入,定的教学目标自然为:1、人物形象及其塑造方法;2、揣摩本文的语言,领会作者的思想感情;3、小说的主题。而这教学目标的落实又归结到一个“变”字,通过故乡和闰土、杨二嫂的前后变化来表现的,这是本文教学的重点和难点。

    三增加知识储备。语文学习的核心人物之一是培养学生对语言文字的理解能力。这种能力,是通过大量语感积累获得的。我不仅立足于教材,更是千方百计利用教材提供的契机,将课堂学习延伸到课外。如在学习《行道树》之前,我布置学生上网查阅有关的资料。学生了解到环境对于人类的重要性、一个良好的环境将会给人类带来多大的益处,反之人类在不久的将来将会面临着怎样的灾难。保护环境从我做起。不用我讲孩子已经明白了保护环境卫生人人养成良好的卫生习惯,知道不美的行为会破坏美丽的环境,更加清醒的认识到什么是美与丑、善与恶,我作为一名市民应该在怎样去做,发生了破坏环境的事该如何处理。在每个孩子的脑海中孩子利用一课的教材学到的却远远超脱了一课教材所包含的容量,甚至有的内容是学生在教材中是永远也学不到的,通过网络孩子比同龄的孩子先是掌握了。而且是那样的深刻。

     命题评析

    他山之石可以攻玉,我要求自己多听前辈们的课,以便于从中汲取更多的营养,来提升自己的教学水平,听得多了,就会发现前辈们在课堂组织形式上面和教学方法选择上面都有各自的特点,有的老师是以讲授性为主的,老师讲解,提问,学生记录,回答;而有的老师则弘扬学生自主学习,老师很少讲,而是学生通过自学,小组讨论和解决老师提出的一些问题的基础上,老师只去解决一些疑难问题,这是两种截然不同的课堂组织形式,前者有精辟的讲解,后者有更好的学生参与,该如何选择,值得思考。

    根据以上观点,在具体的教学中,建议老师们采取以下模式组织教学:

    4.文学作品与其他艺术作品比较。艺术是相通的,许多技巧在不同的艺术领域里有着相同的表达效果,如绘画作品中的留白,在文学作品中也经常被用到,在教学中可举国画《虾》等来更好地表现此种艺术技巧的效果,以此带来更为直观形象的表现,从而吸引学生。

    三、运用称谓迭变体物传情

    萧红,在中国现代文学史上,虽然算不上是一位“大”作家,但却是一位独具风格的作家。

    教师通过情景导入后,告知学生本课的学习内容及目标达成,让学生明确本堂课的三维目标之一------知识技能。

    文学既然是一种语言艺术,那么这个艺术就集中在语言的建构上。在语文阅读教学中,通过多种教学途径,立足于语言形式,通过语言文字符号,触发和激活我们的感受,培养学生语言形式能力,使学生正确理解现代文化作品的内容,能真正体会语言魅力,并激发他们的审美感受和审美情感。

    20世纪60年代初是中国复杂而严峻的年代。国际上,中苏两党分歧扩大到两国关系,苏联单方面撤走全部专家,撕毁了几百个协议和合同,并挑起中苏边境纠纷。而在国内,经济正处于三年困难时期,东南沿海一带面对着所谓“新月形包围圈”,西部、北部边境也存在安全威胁。在这种严峻形势下,作为共和国主席的毛泽东承受着巨大的压力,但他依然镇定自若、信心百倍,“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”的诗句,与其说毛泽东是触景生情,倒不如说他是借景抒情,把自己在特定历史年代的情怀,寄寓在题照诗中。

    泰戈尔《泰戈尔诗选》

    真要套用写近体诗都该有“起承转合”之说,那杨万里这首七绝只能算“半拉子工程”了!因为它只有“起-承-承”而既不曾“转”,又“忘记”了“结”(合),那让某些高考试官来评,是不是最多只能给50分了?

    ……

    你真诚的心行会像阳光雨露般,温暖孩子的心,净化孩子的心灵。任何对立与冲突,都能在你真诚的言行中化解;任何怨恨不满,都能在你真诚的关怀中消融;任何困顿厌倦,都能在你真诚的互爱中消逝;任何猜忌误会,都能在你真诚的交流中圆解。

    有时感觉经典的文字有时是无法解释与翻译的,比如“天高地迥”“宇宙无穷”这八个字,它写尽了天地之苍茫辽阔之景。那么悲从何来呢?

    五、运用愉悦式教学方法,激发学生的学习兴趣

    再如高三学生毕业为学校购置一块艺术巨石,我发现从不同的角度观看,它呈现出不同的姿态,形似不同的动物,寓意也就不同。于是我就给学生留了一个悬念,让大家都去看看这块石头像什么,体会其中寓意,为即将毕业的高三学哥学姐送上祝福。学生们都兴致勃勃地去观察,又值高三学子马上步入高考,正处高二的他们也即将踏入高三,所以感慨万千,真情自然流淌。

    1、科学合理组建合作学习小组是进行语文合作学习的组织前提。

    一是“告诸往而知来者”(《论语?学而》)。这句话的意思很明白:告诉你过去可以推知未来。这里的“往”表示过去的知识、经历,即原有认知结构中的“旧”知;“来者”指未来的事情也包括尚未了解的事物,也就是“新”知。所以这句话就是阐明“新”知与“旧”知之间有密切的联系,要了解、掌握“新”知应该将它和“旧”知联系起来。

    学生自主学习情况如何,要经常地加以督促检查。查读书情况,查语文课本预习痕迹。我每课都先细化预习要求,每课都进行预习检测。经典篇目就全文翻印出来,隔一行打一行字,重要词语,重要句子,让学生翻译写在空行处。

    人物丙:我是军统头目戴笠戴季陶,前上海滩大流氓、杀人不眨眼的阎王爷,现在在蒋委员长手下做事。

    大国泱泱,栋才济济。朝生楚士,暮为晋用。椟玉求价,奁珠待贾。斯国大度,斯民大信。系我扁舟,出我远洋。弹铗周游,臧否风物。绕膝承欢,慈心舔犊。居美利坚,旧业重操。骏马远乡,处处纲常。有楚一国,才盛弗知,知才弗用,用才弗专。凭古怀今,幸甚至哉。

    也许我们永远无法逃脱这一现实,也许我们永远无法实现一些理想,但那并不意味着我们从此就不可以有梦,我们的梦就在那诗意的大自然。

    马克思说:“只有用爱才能交换爱,只有用信任才能交换信任。”一个班主任,怎样才能受到学生的信任,得到学生的爱戴呢?只有平等地与学生相处,平等地走进学生心灵,心灵与心灵相撞才能产生信任的火花。

    这时,一个故事给了我很大的启示。一群土著受雇于一位探险家,挑着笨重的行李到南美丛林中。那群土著的脚力过人,开始的三天土著健步如飞,在队伍行进过程中,总是探险家喊着让土著停下来等他,但到了第四天,探险家一早醒来喊土著上路的时候,土著却拒绝行动。探险家感到很疑惑,经过翻译的沟通,探险家才了解到:土著自古以来就流传着一项神秘的习俗,在赶路时,皆会竭尽所能的往前冲,但每走上三天,便需要休息一天。探险家对于这项习俗好奇不已,询问他们为什么会有这样耐人寻味的休息方式。土著很庄严的答道:“那是为了能够让我们的灵魂能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。

    虽说现在农村孩子上学也提早了,但比起城里的孩子还是晚很多。他们会觉得自己比同届的学生大很多,就像表明了自己特别笨一样。我认为这是一个问题,建议学校将那些表格中填年龄的一栏改为学龄。这样多少会减轻那些来自农村的大龄学子的压力。

    到这里,我们可以说,造成孔乙己最后悲惨结局的元凶,不是别的,正是这毒害人的封建科举和教育制度。传统的封建正统教育历来标榜“万般皆下品,惟有读书高”,“书中自有黄金屋,书中自有千种粟,书中自有颜如玉”,并以此来激发和鼓动读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”一心只知道求取功名。但是,在这茫茫浩荡的赶考大军之中,真正通过“开科取仕”这根独竿爬上去的人却很少,他们中的绝大部分人只能“望仕兴叹”。虽然他们日复一日、年复一年的读书赶考,屡试屡挫,从轩昂小生白首老童,但仍痴心不改,一心期望有朝一日他们能出人头地、光耀门庭。然而可悲的是,这些人中的大多数终生都没考上,他们只顾一心追求功名利禄,却忽略了对个人最基本的生存营生本领的学习, 以至于出现像孔乙己这样的可悲人物[3],这也是封建科举和教育制度最为可恨、最为罪恶的地方。 由此可见,封建思想文化对读书人的戕害达到了何种的程度!

    语文教师要认真挖掘出教材中包涵的人文因素,首先让自己受到课文思想感情的感染,然后才能以自己深厚的感情和富有感染力的语言和动作去感染学生,打动学生,激发学生产生情感的共鸣。要引导学生反复诵读,字字斟酌,细细品味,使学生在感悟语文材料的人文内涵的过程中吸收其丰富的人文滋养,进而内化为自己的个性发展,提高个人的人文素养。语文教材中还有很多文章蕴涵着丰富的为人处世的道理,只要教师循循善诱,必将逐步加深学生的体验和感悟,从而树立正确的人生观和价值观,让它们成为学生人生路上的指向标。这样,学生通过语文学习,不仅掌握了基本的听说读写技能,学会了运用母语进行交际的本领,同时还提高了语文素养,丰富了情感体验,提升了人生境界。需要特别注意的是,这些都是以平等互动的师生关系为前提的。

  

 

 

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