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2019年05月11日 03:01

    要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

    日月掷人去,有志不获骋:获――得,能够(陶渊明《杂诗十二首其二》)

    点评训练二:金圣叹对林冲的总评是:“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来。”指出其先忍为了后发,忍劲中饱含了非凡毅力及雄浑刚劲之力。结合《林教头风雪山神庙》等课文,对林冲性格中的“忍”做一点评价。

  “我一路向北,离开有你的季节……”

    【释义】形容迟疑不决或动摇不定。

    他诗里的挣扎最终在《面朝大海春暖花开》里凝固成一种无续的永远的休止。有人最终轻叹道:“海子,不知你如今在另一个世界是否找到了自己的梦想的乐园,但是你只需要对自我的一点点改变,就可以真正地面朝大海春暖花开……”

    导语是指一篇消息的第一自然段或第一句话。它是用简明生动的文字,写出消息中最主要、最新鲜的事实,鲜明地提示消息的主题思想。主要写明以下“五个要素”:何时、何地、何人、何事、何故(顺序先后可以调换)。导语的形式主要有:

    素材点拨:玛格丽特似乎是“慢”的,但纵观《飘》的时间跨度,她又何尝不“快”?她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的,以慢条斯理的心态快节奏地生活。

    网络不通,交通不便。一年之内我只有接到您寥寥可数的几个电话。你说:“没有水又经常停电的日子的确很艰苦。可我过得很坦然、很惬意。”是啊!你让藏区的孩子们分享了原本只属于我的最朴实最真切的母爱:你教他们识字,陪他们成长,引导他们做人,给他们改变命运的机会,从而实现您事业的梦想。我知道您的坦然,了解你的幸福。也体会到了你和我共同培育的心灵的仙境。

    261、不耍小聪明,不作弊应当是我们学习的原则,也应当是我们做人的原则。这样做的根基在于——相信自己,不仅相信自己现有的实力,也相信自己通过努力能够取得的进步。

    记:你有一个说法就是“公民写作”。通常我们听说还有“知识分子写作”、“民间写作”,你能说出“公民写作”和其他写作之间的区别和差异吗?

    对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着,并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》,运用对比手法,赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神,鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味,对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中,对比的修辞手法,也有广泛运用。比如“满招损,谦受益”,“兼听则明,偏信则暗”等即是。对比的修辞方法,实质正是运用了对比的思维方法。

    74、王安石伤仲永——可以论证人的变化、环境影响、人才的失落等。

    152、总想赢者必输,不怕输者必赢。

    B: Who?

    孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高,看得远,登高望远

    10、君子喻于义,小人喻于利。

    51、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

    左思风力:左思诗虽不多,但内容充实,风格独特,在太康诗坛独标一帜,成为太康,以至西普时期成就最高的诗人,钟嵘认为其《咏史》诗是“五言之警策”,并极力推崇“左思风力”。

    莫让年轮空回转

    人如果肆意于自己的行为,那就如同泛滥的江水,而执著地坚守着规则,就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚,反而获得了真正的自由一样,能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制,那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜,最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界,还是人类社会,都有着某些必须遵守也必须尊重的法则,于是才有了“黄河之水天上来”,滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸,晓风残月”的凄美,流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机,生生不息的延续。

    自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

    【释义】塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。

    漫长的一夜过去,我激动而不安地走进考场。很幸运,我很顺利地完成了一项项测试,信心十足地回家,等着爸爸妈妈的奖赏。

    “的士”和“打的”中的“的”,《现汉》第5版注音为dí,同时加注:“在口语中一般读阴平”(291页)。但日常生活中老百姓根本就不念dí,而是统统念阴平dī。《现汉》第6版尊重语言事实,把dí直接改为dī(278页)。

    事实是,你的人生,并非偶然选择了你,而是你拥有了被偶然选中的品质。哥伦布发现美洲大陆绝非茫茫大海上的偶然一瞥,那两种文明的邂逅的背后,有着欧洲血脉里流淌的自由意识与冒险精神,有着日臻完善航海技术,有着在血汗中发展的造船业做基础和驱动力。当扎实的内在与条件成熟的外在相遇,两种必然相结合,宏大的新世界才在眼前徐徐展开——偶然非天降之物,它需要我们为自己打下必然成功的基础。

    35.相敬如宾

    实)

    林清玄比喻中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指的是每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野:可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟:也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可以由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论,猪八戒照镜子的故事,《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用,但要用得恰到好处。

    1、同中求异这两种比较方法,它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处,尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文,将这两个概念所反映的事物作了比较,指出二者的不同点,“谦虚就是虚心,不自高自大,不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能,自己看轻自己,缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德,只有谦虚的人,才能够经常发现自己的不足,才能使知识不断增长,成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己,时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难,就畏缩不前,唉声叹气,怨天尤人……自卑,使人类丧失前进的信心,使青年人未老先衰,把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中,同时求异构成了文章的主体,这种文章,人们称之为“区分型议论文”,像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目,均可写成这类文章。

    4.博研结合

    1)赏析几部英文电影:《百万英镑》、 《窈窕淑女》、 《风语者》、 《壮志凌云》、《Three Idiots》、《阿甘正传》、《茜茜公主》、《飘》、《简爱》等,观看时多学习电影中的英文表达,少看汉语字幕。

    偶然,是麦子抽穗前倏然而至的细雨,淅淅沥沥滋养大地;偶然,是果实成熟前云层乍现的阳光,洋洋洒洒温暖生命。然而,麦粒的饱满或干瘪,果实的香甜或青涩,看似是阳光雨露偶然恩赐的结果,而实际上,农人的精耕细作,大地的日日供养才是其一朝成熟的必然原因。

    因为我们有着一样的青春,蓬勃的不言放弃的青春。

    4.对于存在多种情况的问题,要认真分析制约条件,周密探讨多种情况

    性格与学习成绩的关系

    再看满分作文《乌江 水霸王情》的开头:

    ②向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。苏洵《六国论》

    十九、若表达具体数目,要借助数量词

    译文:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

    可见,赞美是人生的分水岭。赞美对一个人的成长而言,是多么重要!(言简意赅,总括全文。)

    这段文字选自小学二年级语文课本,我清楚地记得当时我的孩子一遍又一遍地读着它,那么投入,那么兴奋,那么爱不释手。如果不是一个真挚地热爱着生活的有心人,怎么可能将孩子的情感世界刻画得如此到位?陶行知先生说得好:“我们必须会变小孩子,才配做小孩子的先生。”

    2、必然成就偶然(王婉听)

    她君临天下,统疆万里。她凭借自己的力量和智慧从最低的位置登上皇位,建立了一个新的朝代;她是五千年来男性为尊的土地上唯一的女皇,那个最有权力的女人。她出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。她狂妄的去追逐和谋取最高权力,在她执政期间重用人才察纳谏言,做出许多符合民众利益的事,上承贞观之治,下启开元盛世,把历史推进了一大步,威风够了,繁华够了。在富丽堂皇的宫中,她是否也会为儿女情长而黯然神伤......但她是睿智的,一尊无字碑昭示着她令人无法企及的卓识和智慧。我不在乎她的高度,亦不会在乎世人对她世俗的评价,我被她的胸襟和谋略所征服。

    一、京剧的发展史

    巴金说:“只有写,才能写出好文章。”鲁迅说:“好文章是修改出来的。”修改是写作文最后一个步骤,并且非常重要。文学巨匠托尔斯泰一部《复活》就改了六次之多。

    ①点明小说的中心。②高度概括小说的主要内容。③是贯穿全文的线索。

    下面介绍几种看起来比较好的结尾方式。

    40.安之若素

    知。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。  

  

 

 

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