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淮上与友人别

2019年04月26日 15:45

    教育规划纲要中明确指出“不得将学校分为重点学校和非重点学校”。顾明远表示,由于长期的观念,老百姓心中对好学校的认定,不是一个命令就能取消的,所以在义务教育阶段要弱化名校概念还需要一个过程。  

    中国教育人肩负的责任从来没有今天这样神圣,这样重大!承担这样神圣、重大的使命,加快教育发展方式的转变刻不容缓!

    翟志刚:航天英雄“漫步”长安街

  课本是教材,教材的编写有它的标准。因此,一篇文章能否入选课本当教材,是要用教材的编写标准去衡量的。就是说,一篇文章,作为自然文也许很精彩,但作为课文就需要用标准去衡量。这就产生了一个问题:当自然文、很精彩的自然文不适合教材的编写标准时,怎么办?现行的做法是,将自然文做适当的删改,以适应教材编写的标准。

    再细看一下这个“规定”,就发现更加不可理喻!“规定”里只是明确了“班主任”有权利批评,换句话说,对于不是班主任的授课老师,原来根本就没有“权利”批评学生!举个例子:历史课的老师在历史课上对学生的错误理解根本就不能施以“批评”的,因为班主任是数学老师,所以只有等班主任来了再享受权利对学生进行“批评教育”。——对于这种规定,我不知道是该可笑还是悲哀!

    二、贴近生活,区分度高。“生活即语文。”09年江苏卷首先在语言表达和运用题的取材和命制上更加贴近生活,能有效地引导学生关注生活,在第一部分“语言文字运用”中的第4题结合“汶川大地震”一周年纪念活动,使关注社会、生活的考生更易表述贴切,更能考查学生真正的语文素养及能力。作文的得分高低要看立意。

    从教材的编写理念比较,课标教材更能体现知识的发展规律和学生的认知规律。

    田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

    楚汉相争并不是一朝一夕的事情,刘邦也不仅仅是因为运气好才成就一番伟业的。项羽最初是胜利者,却因为种种独断与专横、穷兵黩武而一步步走向失败,刘邦原本是弱小者,靠着机缘巧合与萧何等人的力捧才起兵举事,因为虚怀若谷、深有自知之明才屡屡逃脱险境,最终得以以弱胜强。刘邦最大的天才是会识人与善听,他的所有战略蓝图几乎都是听来的,他挂在嘴边不掉的话是“为之耐何?”、“计将安出?”。别人说了,他也会听出个好坏来。

    “话语权”是我从文艺理论中嫁接过来的。新课程是多主体的,其根本目的是为了我们的孩子健康、幸福、快乐的成长,为了实现由人口大国向人力资源强国转变的战略。孩子是主体,他们就要知情,至少高中的学生要知情,学生的家长要知情。不知情,就没有话语权,就容易被人家忽悠。学分制、模块教学、选修、学业水平考试、综合素质测评这些东西不过是新课程的表象,易为学生及其家长了解,而新课改的内涵我们教育工作者知道的较多,那么我们就有义务向所有想了解新课程的社会人士解说,尤其要让学生明白新课程的核心理念,他们是学习的主人,他们的学习他们自己做主,他们的学习方式是自主、合作、探究,他们的学习目的不是考大学,而是发展人,发展为一个大写的人。

    今天,有多少国人在急切地呼唤着教育改革!有多少孩子在盼望着改革!有多么神圣的民族复兴大业等待着教育改革去奠基!

    分层教学不是简单分流学生

    引进西方理论是必须的,但要明确哪是需要的

    一位中国人和一位俄罗斯人一块散步,一位6、7岁的小孩正在河边钓鱼,手里拿着两根钓竿,这位俄罗斯人走过去问他为什么拿着两根钓竿。孩子说是另一位小朋友的,一会儿另一个小孩过来了,这位俄罗斯人检查他们是否带了执照和尺子。孟子说过,"勿竭泽而渔"。钓鱼是一种乐趣,鱼怎么钓,人和动物要互惠,所以钓鱼要有执照,7寸以下的鱼要放生,所以要有一把尺子。发现他们什么也具备,俄罗斯人方才离开。中国人以为这位俄罗斯人遇到了自家的少爷,谁知是陌生人,中国人纳闷了。俄罗斯人说:"俄罗斯所有的小孩都是我的孩子。"许多西方发达国家的文化思想和伦理道德教育,把社会上每一位孩子当作和自己民族有关系的人来看待。

    “没有想到我们的呼声这么快就有了国家的回应与动作,我感到非常欣慰。”采访过程中,朱清时不断地发出感慨。作为中国教育改革的提倡与践行者,这位六旬老人在为有生之年看到中国教育发展迎来新的机遇而感到由衷的高兴。

    第十三条是推动高中多样化发展。这个在很多地区其实已经得以实现了,民办学校已经在尝试把专业学习和职业教育结合了起来,满足了不同潜质的学生的发展。那么对于高考的评价体系就有了更高的要求,这就需要有与这场改革相适应的全面客观的高考评价体系,否则所有人的努力只能是换汤不换药的简单调整,因为高中教育直接面对的是高考,服务的是高考。

    一般来说,放弃高考的肯定是穷人孩子比较多,因为穷人限于财力,更容易受此影响。大学三四年,学费、生活费等是一大笔钱,这些钱对于穷人来说,不说天文数字,也是一个难以企及的数字。以前穷人讲的是砸锅卖铁供孩子读书,虽然暂时艰难困基一点,但是当孩子从大学毕业以后,其未来是可以预期的,所得到的回报也是可以预期的。现在则不同了。以前学生们只需要认认真真读书,过好高考这一关即可,现在呢,单单过了高考关,才只是刚刚开始,更为困难的就业关还在后头。如果说高考关比的是谁读书勤奋用功,考生可以通过个人的努力争取考到好的学校,那么现在的就业关往往就不只是单纯比拼学生的个人能力了。

    我从来不认为我们现在的教育模式就是素质教育,有教师说,我们是穿新鞋,走旧路。口里说素质教育,教的方式其实一点都没变。这种教育模式,是一种畸形的教育。让广大教师无所适从,领导检查,听课,是素质教育,领导一走,又是填鸭式教育。这苦了谁?苦了老师,苦了孩子,教会了孩子说谎和弄虚作假。结果,越提素质教育,学生的素质却越差。

    智者光耀未来

    本来语文是非常有趣的,这个语文世界,尤其是文学作品,是超越了实用价值观念的、自由的心灵境界,语言到了这个领域是非常神妙的、非常动人的。我们小时候看小说看书看得都不想吃饭了,可是为什么到了上语文课,就让人感到精神窒息,这里一定出了什么问题。明明是很精彩的课文,你不去看那些教参还好,一看,都是些干巴巴的,叫人哭笑不得的玩意儿。把这个叫人哭笑不得的东西系统化地扫除,这就是“去蔽”。“去蔽”的关键是要知“蔽”,然后,才能实事求是地进入语文境界。学了语文,你对人、对人生、对自我、对世界的理解、对人的同情、对人的心灵有没有新的感悟?对我们的语言,对我们的母语有没有新的想法?一些精彩的词语你有没有特别的发现?你的书面表达、你的口头表达、你的交际能力、交往能力有没有提高?你讲出话来是让人感到语言无味、面目可憎呢,还是写起文章来让人感到妙语连珠、引人入胜?这是最关键的。如果你学了语文,反而讨厌它了,你讲话反倒更干巴了,你的思想和情感变得很单调、贫乏了,这就说明,你的语文和心灵一直受到了蒙蔽,所以“求实”必须“去蔽”。

    “我所见到的,观众、读者都见到了,就好像一锅子都端出来了,没有可以藏着、掖着的东西。于是,我就在想一个问题,既然我看到的东西大家都看到了,那还有没有别人看不出的东西。”

    戴兴敏老师向记者透露:“教材内容的变动确实不小。现在各门学科都有必修和选修之分,旧的教科书中很大一部分知识都划入了选修范围。而且很多学科比如数学,增加了大学课程的内容,如参数方程、微积分。新教材的英语词汇量也增加了一倍。”

    生活中还有许多事情需要我们去见证,去铭记,去感受。过去的一年里,我们见证了喜与悲的感动;过去的30年里,我们的父辈见证了改革开放的成就和社会翻天覆地的变化;过去的60年里,我们的爷爷奶奶们见证了新中国的成立和建设……一年又一年,一代又一代,见证是一种经历,也是历史发展的必须,没有了人们的见证,历史无法发展,也无法供人回忆。

    黄玉峰:训练主义的本质是要速成,就像流水线那样。可是,人的精神成长,不是一朝一夕就能达到的。以语文为例,语文学习的规律是“养根”、“积累”。但训练主义却让我们的学生从一两年级就开始搞分析,语文课成了数学课,母语课成了外语课。教的不是语文,而是非语文。上课不读书,下课不看书,相反,天天做习题,讲语法,对答案,言者谆谆,听者藐藐,唯独缺少真正的读书与学习,更没有探求真理的兴趣与愿望。这样的语文教育,怎么有利于“人”的成长呢?

    朱:我曾一次次地想起容国团,新中国的第一位世界冠军,他用小小的银球结束了“东亚病夫”的嘲笑和耻辱;

    蒋庆:由于百年来中国儒家文化崩溃,中国人的社会道德开始崩溃,人们已不知道按照什么样的道德标准来实施自己的行为,即出现了孔子所说的“无所措手足”的状况,我常说“九百六十万平方公里无规则”就是指的这种局面。现在的问题不是不遵守道德,而是已经没有道德标准了!在今日中国,人们每天在报纸上电视上听到看到的都是道德崩溃的消息:毒奶粉、黑心棉、假药假酒假文凭假论文假博士假医疗器械,还有医生收红包、学校卖文凭、学者剽窃论文、官员贪污腐败买官卖官屡禁不止等等。这些都说明中国处在一个靠利益驱动的没有道德底线的社会。 怎么办呢?解决之道还是只有复兴儒学,复兴儒学就意味着把道德放在治理社会与国家的首位。因为我们知道,儒学在本质上就是道德之学,追求一个道德的社会正是儒学的实践目标。比如儒学中的“五常”就是人类普遍永恒的道德,“仁义礼智信”在任何时候任何情况下都不会过时。举例来说,“诚信”是现在中国最缺乏的道德,政治、经济、教育等领域虚假盛行,就是缺乏“诚信”。因此,要在今天恢复“诚信”道德,就要恢复儒学的权威,用儒学的道德来教育中国人,包括教育中国的儿童和成人,让中国人认识到儒家道德就是不可须臾而离的“伦常日用之道”。总之,只有复兴儒学,在儒学的指导下发起一场振兴中国社会道德的运动,才能重建中国的社会道德,才能使中华民族重新成为一个有道德的民族,使中国不愧为“礼义之邦”的美名。

    这是绿叶对根的情意

    第一模块:导读(lead-in)

    因此说中国文学的出路首先在于作家自己,不在于中央能给你多少钱养杂志。就算给一个亿养杂志,但杂志上发表的东西没人看,那还是不行。养一批人出一些没人看的东西,这种日子能过得长久吗?我这话也许有点过激,但话糙理不糙。根本的出路在于你的小说、你的作品得让老百姓爱看,让老百姓愿意买你的书。我们当然不是以发行量为基准说明文学的好坏。但从一个时代来说,一个民族来说,文学总是要得到这个时代、这个民族的认可,才能存活得下去。呼吁外力是需要的,但不是根本的。根本的是转换,自我转换。这个自我转换很重要的一个标志是把自我的命运和国家、民族、时代的命运紧密结合起来,这方面中国知识分子是有优秀传统的。孔子说,士,志于道。(这个“士”就是知识分子)“文以载道”,这是老传统了。但近一二十年被反掉了。说文不要载道,文学就是宣泄自己的情绪等等。但你要想想,一个作家无志于“道”,只是玩弄文字,这个文学还有什么意思呢?这个文学肯定和大家没有关系了。“道”是整个世界、社会、民众生存发展的规律。无志于“道”的文学肯定是空的,玩一会儿是可以的,久而久之,还有存在之必要吗?而中国的知识分子历来有“志于道”的传统,这样的例子很多。

    而更普遍的政治差错是将港、澳、台与国家并列。“中国对美国、欧共体和香港的贸易顺差逐年增长”,“黑帮老大霍青松……是中、港两地警方极力想缉拿归案的走私红油大亨”,“在14家银行中,有6家是在国内和香港两地上市”,这些例子都出现在2008年的刊物当中。还有一本刊物则写道:“从大洋彼岸的美国、南非、英国,到亚洲的台湾、澳门、日本、新加坡,ED Hardy的店铺分布全球。”简单的一句话,既有知识差错(将南非和英国拽到了太平洋岸边),又有政治差错(将台湾和澳门提升为国家),差错之集中,令人吃惊。

    当下,不少人用道德眼光来看待有偿家教现象,将之定性为有违师德的走穴行为,甚至认为是一种教育腐败。这并非是一种理性认识,因为这种看法无视家教存在的现实需求。

    历史的问题经常只能放在历史当中去解读,有太多天时、地利、人和的因素掺杂在一起,但总的来说,一切的失败与胜利都是自身的选择所造成的,项羽一开始的性格就注定其胜利的短暂,而刘邦则善于笼络人心、虚怀若谷。更重要的是,刘邦始终是一个接连不断的失败者,但每一次失败都能从中汲取教训,不断修订战略目标,再一次爬起来,变得更加强大,经受住无数的挫折与失败、几度陷于逃亡和困境,但仅凭一次就获得了决定性的胜利,而项羽虽然屡战屡胜,却一步步为自己的灭亡种下祸根,到最后仅仅被击倒一次就再也爬不起来了。

    以上仅属一家之言,管窥之见,不当之处,还望批评指正。

    有一个最大的问题,我们误以为从小学到中学到大学,都有语文,我们自己国人就不用再学语文了,恰恰不是这样,语文的核心问题是表达,而我们现在如果说有最大的一个缺失就是我们在表达上面出现了问题,那么我们从小学到中学到大学都学语文,学的时间最长,用的力气最大,但是我们表达的效果并不是最好,这里面可能有语文教育教学本身的问题,还有我们在学语文的时候,更多地把它当做一种考试的手段,一种测试的手段,而不是当做一种生活的必须。

    新华社评出2009年十大国际新闻

    发现者“洞庭湖边的野草”好奇心驱使,在网上发贴,一时吸引许多响应者效法,对许多篇中学课文进行了对比,结果发现有不少课文都被这样动过手术了。成为伴随着高考这个事件的又一个与学生、与教育等等有关的热门话题。于是,不少感觉受骗、感觉遭受不公正待遇、感觉权益曾经被剥夺的人愤怒了,愤怒找到了出口,喷涌而出,说什么的都有。有的学者、专家也被这种情绪感染,从单一的角度分析“删改”,认为是不利于教育的、是故意隐瞒真相的、是单向价值的教育、会把学生教得“跑偏了”等等,总之,认为删改自然文、不直接收录自然文进入教材是不利于教育的。

    历史人物的是非功过留待后人评说,但是刘邦揭开了“汉族” 、“汉语”时代的大幕,创建了一个空前的王朝——汉朝,为中国在世界的地位奠了基,这个事实却是谁也无法改变的。

    首次接受检阅的无人机,架设在地面车辆上,以整齐的队形通过天安门广场。

    也许,我多虑了。许多学生老早就被教给一个道理:高考试卷上,语文根本拉不开分数。我亲耳听一位非语文学科的老师惟妙惟肖地对学生鼓吹:“学数学和英语等于赚英镑,学物理化学等于赚美元,……而学语文充其量是赚人民币。”语文的地位在某些学校领导的心里也无足轻重。西北某著名中学,近年高考奇迹迭出,暴得大名,其校长面对外省来取经的校长们介绍办学经验时就振振有词道:“考生若要上北大清华等名校,高考语文分数能起作用;如果考一般本科,语文作用不大。”言下之意,多数学生不必在语文上下太多工夫,匀出时间让给数学、英语等更能发挥作用的学科。该校长的办学经验和那位特级教师的高考复习经验,殊途同归,都在干同一件事——谋杀语文。

    大学校长不能关门办学,而是要与社会上各个利益相关人互动,以提高外界对大学的认识程度。今天的教育家应该看得更远。在全球化的时代,大学领导人必须具备全球化与区域化的视野以便与世界上各大学交流,也应站稳本国的学术传统与历史文化,促进多元兼容,并培养师生对不同文化的理解与欣赏。

    由海军潜艇学院组成的水兵方队身着洁白的水兵服,手持95-b式短自动步枪走来。他们的平均年龄为18周岁,是这次阅兵中最年轻的方队。

    特别值得一提的这篇文章的细节描写,读之抓人、感人、动人。我很惊讶,胡耀邦同志已经离开人世多年,温家宝同志又是政务繁忙的大忙人,对胡耀邦同志的细节还能记得那样精准,写得那样到位,可见作者不仅有情,还有心。我们学生的作文当中恰恰是缺少有血有肉的细节,而要写 下这些细节就要做生活中的有心人。这篇文章中写道,“耀邦同志尽管已年过七旬,但每天都争分夺秒地工作。”、“甚至把吃饭的时间都用上,每天很晚休息。”这样的描述就如同电视纪录片中的主观镜头一样,撰主的工作细节与作者的内心感受水乳交融,这样的文字在文中随处可见。

    2.全命题作文在继承中创新。全命题作文自恢复高考以来一直延用,但由于全命题作文设有审题障碍,致使考生写起来易跑题或扣题不紧,在一定程度上影响评价的公平性。随着高考命题的发展,近几年来,命题者在克服全命题作文的弊端方面作了有益的突破,使得传统的命题形式重新焕发了生机。这种有益的突破主要表现在,在全命题的状态下,对其进行改造并提供情境,降低审题难度,于是情境性全命题作文诞生了。2008年全国高考共有8道全命题作文,其中情境性全命题作文有3道,2009年全国高考共有6道全命题作文,其中情境性全命题作文发展到4道。由此可知,在一段时间内全命题作文将主要是以情境性全命题作文为主。

    学生看法——

    起事何知一死难,的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红,镶开碑上覆墓间。

    1、地矿类:在地质部门、有关矿业部门和工程建设部门的企业、研究院工作。

    西安交通大学是中国著名大学,国家重点建设的九所大学之一,文理类。西安交通大学在9个学科门招收本科生,管理学、工学、经济学等。西安交通大学管理学实力超群,是造就管理学杰出人才的理想之地。

    这个调研是针对2004、2005、2006三个年级自主招生学生展开的,结果发现,那些通过自主招生资格给予的20分加分进入北大的学生,在进入北大后,其学业表现比那些通过高考进入北大的学生更为优秀。

  走进北师大二附中语文教师王元华的课堂,也许你会有些不适应,大多数学生都在“交头接耳”,看起来有些“乱糟糟”。可是你仔细看,仔细听,会发现虽然课堂上没有明确的分组,实际上他们正在自发的组成小组,对教学内容进行激烈的讨论。这是一节高三的复习课,只见王老师在不停地问,还有问题吗?没有看下一个题。偶尔,有学生大声说出自己的疑问,这时会有学生自发站出来回答,如果不能说明白,王元华只有在这个时候才“挺身而出”讲几句,直到学生满意为止。当然,他也有出错的时候,他错了,学生会非常不客气地指出来,甚至对他的“低级错误”表示“不屑”。此时的王元华会真诚地说上一句“对不起”,配以温暖的微笑。作文课、古文课……几节课下来,你会发现,王元华的语文课,学生在自学和在课堂上回答问题时,都可以自己判断和确定正误,做到了真正的自主、自信、自律、自立;他一直在引导学生,运用一种方法去思考、表达和相互评价;在他的课堂上,师生对话是那么真,那么自然……

    郝劲松,著名维权律师。参与多个重大新闻事件诉讼,是南平校园惨案的受害学生家长的维权律师。他认为——对校园血案,首先要注重防范,学校应配备专业的保安队伍,在一定程度上起到威慑的作用,对坏人形成心理威慑,让他不敢去了,看到警察降低犯罪欲望。学校的门卫没有起到自己应有的作用,你为什么没有拦截住陌生人?另外就是你学校的防范不力,学校本身就是不安全的。另外还应该积极实施校园安全立法。如我们现在要对汽车制定的“危险驾驶罪”,防患于未然。

  

 

 

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