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2019年04月11日 12:03

    (2)文体方面

    其实,我所做的是所有班主任都在做的事情,教书育人,我们都走在了最前线,“对得起自己所在的位置,对得起学生!”这是我一直以来的工作准则,用一句感性的话来说就是凭良心做事,不让别人和自己失望。

    诗的第二节描绘的是烟花三月的江南,那位痴情的女子久久思念着心中的爱人,在默默的等待与思念中感受内心的伤痛。然而,所爱的人并没有出现,希望化作失望,痴情女子内心的孤寂只有自己品尝,她的心恰“如小小的寂寞的城”,没有生机、没有活力,只有满腹伤痛。又如“青石的街道向晚”,充满了凄凉与冷清。在那些岁月里,女子“心是小小的窗扉紧掩”,她将自己内心紧紧封闭,一丝阳光也不能透过。

    各备课组每周应有半天左右的时间集体备课。集体备课时,要解决以下问题:下一周的导学案定稿,下下周的导学案编写任务分工,以及其他相关问题。导学案编写,必须提前一周完成。

    温暖的集体温暖每个人的心,要让同学们的心紧紧相连,深深地扎根于班集体这块土壤,作为班主任,就要营造一个和谐、温暖有着浓郁集体氛围的大家庭,使同学们在这个大家庭中健康成长,使每一个同学的精神品格得到提升。

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    看来上好一堂语文课不是一朝一夕、一蹴而就,它需要我们不懈的摸索,不断的总结,不断地向新的境界而努力奋斗。这样“诗”才能更隽永,“歌”才能更悠扬,“画”才能更悠远。

    一个多月里,我们坚持“德育为先”的育人理念,注重学生的行为习惯训练,督促他们在文明礼貌、卫生纪律等方面努力达到《学生在校行为细则》之要求及达到《6S管理》水平,我班在班级考核分数都比较高;同时又因为良好的班容班貌和学生整体素养,我们经常获得学校领导和课任老师的肯定。学生们诚实善良,集体荣誉感强,自觉遵守各项规章制度,不打架闹事,尊师爱友,努力学会自我约束、管理,能活泼、健康的成长.

    《语文课程标准》指出,“学生是学习和发展的主体。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”因此在这堂课上,我引导学生积极参与课堂教学活动中,放手让学生自己去品读,对课文内容进行积极的探究。我倡导他们用自己喜欢的读书方式去读,去揣摩、品味、欣赏文中的语言,做一次“一千个读者就有一个哈姆雷特”式的鉴赏。在这个过程中,学生也由被动接受到主动学习。学生在各自体验和相互启发之中,兴致十足地领略课文的“美”,使阅读成为一种愉悦而富于教益的精神生活。

    试卷严格遵循语言的语境特色。所有对语言知识点的检测都采用较为真实的材料考查学生用英语来做事的能力。例如,“知识运用”的第一节“单项填空”,就彻底地摆脱了传统的“词汇+语法”的模式。各题都设置了具体的、真实的语境,使得试题的灵活性大大提高。本次考试,突出了对学生处理语言信息的输入与输出能力的考查,并兼顾了对学生英语实际应用能力的考查。安排了大量配有真实图表的试题来考查学生的图表信息与语义信息的转换、处理能力。

    感言36

    (1)聘请知名健康教育指导专家定期为师生进行健康教育讲座和个别咨询;

    2、制定执行教学常规的具体规定,检查工作落实。

    课堂教学的“五种地方观”是:课堂是学生自主学习、合作学习的地方;是师生情感与信息交流的地方;是师生共同质疑、释疑、生疑的地方;是学生个体表现,体验成功、自信、快乐的地方;是师生共同感悟做人道理的地方。

    不祛除异化,回归本义,求真求实,而谈有效备课,无异乎缘木求鱼。

    作家介绍—背景介绍—主从公形象分析—作品评论这四个板块可以作为一般导读的框架。经典作品不仅是人心灵的历史。它也是人类灵魂的历史,以广阔、深邃、直入神秘的心灵世界主探索的视角探索心灵,探索真、善、美。

    (五)严抓背诵,强调考试得分。

    2.说得好不如做得好

    生活的道路不会永远是一帆风顺的,不会永远是风平浪静的,有时有险滩,有时有激流。同学们在学习过程中也可能会遇到艰难挫折。我认为在班级管理中应该下工夫培养学生的耐挫能力。学生的挫折主要来源于以下几种:一是学习过程中的困难障碍;二是犯了错误被老师批评;三是由于个性太强而被同学误解排斥等等。针对第一种原因,我主要鼓励学生下定决心排除困难障碍。我让学生了解学生在学习过程中遇到困难是正常的,是不足为怪的,关键在于你对困难采取什幺样的态度,俗话说,“困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。”要坚信强者脚下自有路,要勤于向老师请教,勤于向同学请教,自己也要刻苦钻研,努力搞懂。这样,大家就能最终战胜困难,战胜挫折。因为大家知道,“不经历风雨,怎幺见彩虹,没有人随随便便成功。”

    女儿从九月开始转入一个新的幼儿园读小班。

    师:你只把荷花介绍了,没有介绍荷叶……

    其一,通过写作来引导学生深入思考生命中最宝贵的五样东西。教学过程是:第一步,老师一上台就要求学生练笔写一个片段,说出自己生命中最重要、最宝贵的五样东西,并说明理由。这个环节用了大约10分钟时间,学生很快就写出来了。但在接下来的讨论交流与同学对话中,我们却发现与教师预设的思路相差甚远。老师再按照教材提示,引导学生进行舍弃,说明理由,再行交流。“活动体验”中真的出现编者担心的问题:只见“活动”难见“体验”。按编者对活动的“提示”,“生命中最宝贵的东西”依次让学生“认定写出”、“再确认”、“依次划去并说明理由”,而结果稍不留心还真“演绎成了玩笑与儿戏,让严肃的人生话题在谈笑中变成了浅薄”。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    “教学的艺术并不在于传授本领而在于激励、唤醒和鼓舞!”从一开始,我就细心保护每个学生兴趣的萌发,设法捕捉一切能激发学生兴趣的契机,每周三节英语课,使学生学习英语的主要途径,我尽量用英语组织教学,让学生感到英语课确实不同与其他课,充满了“洋腔洋调”,使他们置身于一种良好的语言环境下,经过一段时间有计划、有步骤、反复坚持用英语组织教学,日积月累,学生耳濡目染,反应能力增强,自然激发了他们的学习兴趣。

    民主是对人的本质的解放,而人的本质在于创造。发展学生的创造精神,是语文民主教育的使命。――注意,我愿意再次重复一遍,我说的是“发展”而不是“培养”。

    在教学过程中,我觉得我做得最好的一点是反复进行朗读训练,《海燕》是一首散文诗,兼有散文和诗歌的特点,所以朗诵环节是很重要的。我主要通过让学生听读﹑试读﹑品读﹑老师范读这几个朗读教学过程,让学生把握散文诗的节奏﹑重音、停顿和感情。其中,我觉得还可以再增加一个过程,就是用音频范读。我可以在网上找一个比较好的朗读音频,然后在课堂上播放,力求准确。通过多读,学生能更好的理解课文,同时学生能初步理解作者的思想感情,这比老师单一的去讲要好的多。

    从前,有一个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉子并告诉他,每次发脾气或跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉上一根。第一天,男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气,实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴的把这件事告诉了爸爸。

    修辞是运用语言的艺术。俗语有“一样话,百样说”。这虽然是一种夸张的说法,却道出了语言运用的实际。但是,是不是“百样说”在任何情况下都可以随意使用呢?当然不是,只有根据表达的需要,选用其中一种最恰当的说法,以提高语言的表达效果。这才是修辞。

    三、长文短教

    致运动员

    280班教室

    “人人为我,我为人人”,时常暗示自己“我拿什么分奉献给社会”。让人们因我们的言谈举止感到生活美好!这应该是我们追求的价值观念,同时也应该是我们平凡朴实的生活行为。用精神去感召人,以真情去感染人。亲爱的同学们,让生活更美好,往往只需“举手之劳”:公交车上,坐着上了一天课的你为一位老人让座,这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福;公交车上,你和同学文雅地交流学习读书心得,等于是延长了学习时间,放大了生命,在他人也许会得到你的熏陶和感染。多么希望在我们的班级中,同学们有共同的追求、共同的荣辱、共同的精神支柱、共同的公德评判标准。让我们的公德成为流动的风景,让我们的公德赢得社会公众裁判的满分。

    教学中依然存在着这样或那样的问题,坚信老问题在创新中会解决,新问题在发展中又会产生。但只要既异想天开又脚踏实地,热爱着,精心耕耘着,就一定能保持一种向上的姿态!

    袁隆平说:“我觉得人就像一粒种子,要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康,事业才能够根深叶茂,枝粗果硕。”老师是一粒种子,同时也是培育种子的人。给学生留下什么样的背影,关乎个体的身心健康,也关乎整个社会精神肌理的走向。

    班主任对整个家长会工作统筹策划,并主持和督促学生工作。

    十月份:

    第八,语文教学要追求美学原则。

    春雨图

    朗读:让学生深情朗读课文,然后在文中找出表达母亲对儿女们的感情的细节描写,体悟母亲对儿女内敛而又含蓄的爱,感受母爱的无私和伟大。这些细节描写让学生们认识到,老舍的母亲其实也是一位普普通通的农村妇女,也是一位疼爱子女、关心子女的母亲,尽管她不常表达出来,更多的是默默忍受和以泪代言,但正是如此,更显其无私和伟大,也更容易让读者产生共鸣。

    5、 班主任根据本班情况召开本班家长会议

    我们一同来看 “美猴王”“弼马温”“孙悟空”“孙行者”“齐天大圣”“斗战胜佛”六个称呼。对我们学习语文非常有启示的,因为这六个名字,都有隐喻的色彩。“美猴王”和“弼马温”是说孙悟空在修行的路上,在积累和感悟的路上,“心是猿,意是马”——心猿意马,后来有个法号“悟空”,“行者”亦是如此,《水浒传》中也有一个行者是谁?(武松)这小朋友真聪明。语文在某种意义上讲,也是一个可以自我修行的学科,师傅领进门,修行在个人。孙悟空,仅有“悟”是不行的,“行”是非常重要的。孔子周游列国十四年是“行”,司马迁无数次的壮游,实地的考察才能完成皇皇巨著《史记》董其昌说过:“读万卷书,行万里路”。所以孙悟空成才的第二阶段是“悟中有行”“行中有悟”。然后才有最高境界的“齐天大圣”“斗战胜佛”,“齐天大圣”,“圣”是入世的最高境界,“佛”是出世的最高境界。所以我们说《西游记》不是一般的一个童话,不是一般神佛故事,它告诉我们一种人生的道理,学语文如此,做任何一件事亦是如此,要在你自己的领域中学有专长,希望从第一个境界快点跨越吧,去悟去行,最后到达最高境界。

    4、学校文化建设亮丽、深厚、独特

    复习中的巩固练习也很重要。练习题要针对学生容易弄错的知识点进行整理、归纳,并转化成多种形式的练习题作为课后强化训练题。要做到有布置有检查,才发现学生没有掌握的知识点,才能有针对性地辅导,查漏补缺。每复习一个内容,我都进行综合练习,并认真批改、研究,对学生错误的知识点作特别的强调。另外,复习时间紧,临近考试要求学生要加强复习以前的考试卷。重点复习答错的题目,如果是选择题读完题目后,只看正确的那个选项内容,错误的不用去看;问答题,则主要看你自己丢分的地方就可以了,这叫对正相信息的再强化。

    公开课以学生为主导,教师只起引导作用的新型课堂教学模式。让我更进一步了解到语文教学方法的多样性,教师风格的丰富性,课堂教学的灵活性。

    主持人:虎王

    一、汇报三个多月里班级各项情况:

    1散步的地点在哪里?

    一、朗读揣摩,培养语感。

    二曰功夫在诗外。

    8、准备科任教师、班干部、学生代表、家长代表发言。

  

 

 

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