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2019年04月10日 01:07

  有一种花在焦作永威的土地上傲然绽放,可是移植于我们鹤壁一中却含苞未放,是什么原因导致这种结果?是因为我们浇水不够,还是施肥不多?或许是我们对这种花了解不够,没有真正了解它的习性吧。我说的这种花就是“先学后教”之花。一直以来,我都不怎么习惯用这种模式教学,因为我觉得这种模式程序化,死板,教师没有过多的引导语,只是命令式的指出教学目标,告知学生下一环节应该做什么,整个课堂充斥着紧张的气氛。这与语文学科灵动不羁的特点是不吻合的,与语文课堂的灵动性是相矛盾的。可是当“生命课堂”这一教学理念成为改革浪潮冲击我的头脑时,我忽的发现我的认识是错误的。因为我重新解读了生命课堂的含义:

   这些年,这些人,这些事

    首先,教师要有知识渊博,教学能力出众,语言生动幽默,教态大方得体,才能给学生以丰富的知识营养,才能让学生得到美的享受,这是教师教学魅力的核心。其次,语文教学个性的成熟以及自我完善,会超越一般教学常规的范围,会频频出现创新行为,不断地把自己的“绝招”引人教学领域,逐步形成自己独特的教学风格和个性。再次,教学个性化表现过程是注重趣味性、创造性和实践性相统一的过程。教学过程个性化,要求教师心中有自我,心中有学生,用个性艺术的魅力去驾驭课堂。只有这样,才能让课堂熠熠生辉。

    三

    不完成作业就不能按时作息,这是惩戒。但让学生在没有任何心理负担的情况下,补上没有完成的任务,同时给他一次思想的洗礼和人生的启迪,我想这应算是一次“绿色惩戒”吧。

    程序1.个人初备

    要进一步领会作品的“言外之意”,就必须“驱遣我们的想象,才能接触到作品的意境”(叶圣陶语)。如,我在教学《醉翁亭记》一课时,在学生与文本进行理解性对话后,是这样引着学生进行想象性对话的:同学们,琅琊山的景色如此清幽秀丽,你想去游一游吗?学生会不假思索地说:“想!”我顺势引导:请同学们充分地发挥想象,想一想:“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”是怎样的情景?游人们的歌声里唱的什么内容?前者呼,后者应,他们是怎么呼?怎么应的?太守宴上摆着些什么酒菜?太守宴是什么样的情景?让学生结合课文情境和自己的生活体验,想像练说,再模拟表演,就真切地还原了课文中鲜活的生活情境,使学生体会到人物的思想感情,感受到太守欧阳修与民同乐、以民之乐为乐的高尚情操。这不仅是激活想象,唤醒文本,填补意义空白的过程,也是学生与作者对话,与文中人物对话的过程。

    理论上讲,生命课堂可以这样理解:1、生命课堂可以理解为在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。2、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。3、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。4、生命课堂的宗旨在于对学生进行生命教育,捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的价值。那么,具体点说。“生命课堂”应该是:(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面明晰的课堂。(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。(5)生命课堂应该是高效或有效地课堂。从生命课堂的具体含义来看,“先学后教”的模式处处体现着生命课堂的理念,因此,我们完全有可能把“先学后教”之花嫁接到生命课堂上来,让“先学后教”之花绽放在生命课堂之上。这样,我们既不丢弃“先学后教”的模式,又顺应了生命课堂的教学改革浪潮。

    学习洋思,就要学它敢于创新大胆探索的教育理念,学习它求真务实一丝不苟的工作态度,学习它以人为本关爱学生的人文情怀,学习它教学相长追求高效的课堂效率。同时我更要祝愿我校在学习洋思中创新争先,在至真至善的追求中,创造出更加美好的明天。

    [活动分析]整个活动共分四个阶段实施:计划用时共三周时间。

    此外,必须指出的是,情皆来自于人,由于人的境遇不同,即景所抒之情,也自然会是各人不同心情的反映。如柳宗元《小石潭记》,在生动的景物描写中,流露着抑郁惆怅之情,就与他谪居的生活是分不开的。因此。学习这种抒情就应特别注意人物的心情与描绘出来的景物协调一致。托物抒情的“物”只是一种被假托的东西,对同一种“物”,因时代不同,环境不同,特别是人生观不同,所抒的情也不完全相同。如毛泽东的《卜算子 咏梅》就和陆游的原词截然不同。因此,学习托物抒情一定要以正确的思想为指导,抒健康之感情。

    (1)金豆才七岁,头发披散着,垂到脖子边,见人就羞得把头低下去,或者跑开了又悄悄地望着人,或者等你不知不觉时猛然叫一声来吓唬你。(怕羞但天真、活泼)

    三、“问题学生”的确有很多缺点,怎样做好这部分学生的家访呢?我认为要根据学生的不同情况而区别对待。

     后记 :朱自清,可说是一位很单纯、透明的文人。新思想、旧观念有时并存于心中。喜欢他,不只是因为他文笔优美,更因为他心地善良;崇敬他,也不只是因他高风亮节,不吃嗟来之食,更因为他柔弱的身体里一颗不屈的正直的心。

    “逼”上讲台,让学生早读背的都很疯狂,重拾了背诵热情,对上讲台很感兴趣,自己背的舒坦,听别的同学背诵时很愉悦,在快乐中,让语文学习到了一个新的高潮。

    一:从班容班貌入手:

    给力生本教育,就要高度尊重学生。叶芳老师说:教育因尊重而和谐。尊重学生,首先表现在尊重学生的思想上。学生不仅是有生命的人,而且都是有思想的,所以我们就要尊重学生的思想。课堂上不应只有教师的思想,学生不应该只被教师的思想牵着走,而应允许学生有不同的看法,要尊重学生的思想权。如果说一个教师的思想是一幅平面图,那么全班学生的思想则是一幅可感的立体画。在教学过程中给学生以最大的思想空间,引导学生独立思考,提倡学生展开思想碰撞,鼓励学生发表富有创造性的观点或看法,就会起到事半功倍的效果。生本教育中的给学生充分的时间让学生广泛合作、大胆探究环节,正是尊重学生思想的具体表现。

    此课教罢,安排了两项教学活动,以巩固课堂教学成果。第一,以默写检查背诵,平均成绩67.3分。有25人被评为“信得过学生”。他们于课后自觉巩固课堂诵读成果,并做默写练习,成绩在90分以上。其余24人,不能及时巩固,须老师催促方能落实。

    我依然清楚的记得:

    个性化阅读不是一种教学方法,也不是一种教学模式,而是一种教育理念。它是一种特色,一种风格,是教师人格的外化。语文阅读教学个性化,就是教师依据语文阅读学科的人文化、个性化特点,凭借良好的教学素质,最大限度地实施个性化教学。

    (此环节陶冶了学生的情操,有利于理解本文主旨。)

  通过这次新课标的培训,我从以下几个方面总结我的心得和体会。

    作文训练的是学生的内容构思能力、语言的运作能力和篇章的结构能力,第一种能力是主要的,它决定着后两种能力能否在一篇文章里得以很好的发挥,用“皮之不存,毛之焉附”来形容它们的关系就再恰当不过了。我们有的老师评讲作文时不是主要着眼于学生写出了多少东西,而是斤斤计较于学生写出来的东西是真是假,可能还是不可能,我想问这些老师,这世界上有什么事情是不可能的呢?适当考察写作内容与语言的合理性无可厚非,如果以此为一篇文章的终极目的,就有点末倒置了。

    总之,能让父母高兴就是一种感恩的方法。“良好的开端是成功的一半”,我相信以后再次感恩还是会有“收获”的。

    其次,学生在单元复习课时候要有“跨越时空”的意识,就是要有横向和纵向联系知识的意识。学生的目光不能只盯着眼前的这几课,有时还要有类似的比较联想,古今中外,时空穿梭,找寻历史的轨迹,把握历史的脉络。学生自己学着去制作“跨越时空”的表格,通过填写出同一时期不同地域的历史事件,或者填写同一地域不同历史阶段的重大事件,去找寻,去探索,让学生用历史知识,得出自己的结论,真正的做到论从史出。

    1、请给予我们足够的支持和鼓励。记得在一次足球赛上,某个球迷俱乐部打出了一条横幅:“胜也爱你,败也爱你,只要努力就爱你。”在中考这个赛场上,我们也希望得到您们这样的支持,因为您们的支持就是我们前进的动力!

    问题研究我们不妨树立以人为本的理念,关注学生发展。充分挖掘自己在教学一线熟悉的学生、教材,教育教学的经验、教训等,结合前沿理论,深入开展问题研究。注重微课题研究,解决实际问题。诸如单亲教育研究、留守学生研究、心理健康研究、作业反常研究、学习习惯研究、个性作业研究、减负增效研究。例如,有些学生,无论是上课听讲还是回家写作业,他们总是左顾右盼,甚至到处乱跑。那么我们怎样能够让这些学生的注意力保持长时间集中,学会“全神贯注”呢?你要研究出某种方法策略,那就是救“活”了很多“坐不住”的类型的学生,这样也就救“活”了自己的课堂,救“活”了自己。

    (2)妈妈成了家里的乌鸦。

    语文学习的要义在于勤和恒。同学们应充分调动起眼、耳、口、手、心各感官,实现听、说、读、写、思诸种功能。如果说听和读这两种视听手段是吸收营养,是“进”的过程;那么说和写则是加工和生成的过程,是进行人际交流的必需。人在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作,不正是语文学科最根本的目标吗?还有什么“成绩”的问题不能解决呢?

    (2)抓好两类生的工作:鼓励尖子生超前学,多点拨,激励他们将来作出大的成就。指导他们定期与同学交流学习体会,带动全班共同进步;指导学习困难生,多与之谈话,研究学习方法,鼓励他们建立自信心,尽快缩短与尖子生的距离,努力赶上尖子生。最终,使班级形成整体优势。

    2.讲解分析,积极引导

    有人说,纪伯伦的诗歌是“金色的”,你认为呢?请说说理由。七个问题,由浅入深,如剥笋般把诗歌的内核呈现出来。中间还穿插着关于爱情故事的如诗如歌的描述,穿插着个别词语如“偷”“扑倒”等字词的精到点拨,穿插着纪伯伦生平的介绍和刘半农的著名诗歌《教我如何不想她》等等。赵老师准确地抓住这首诗歌的鉴赏点,舒缓地铺展,使得整节课前后照应,不露痕迹,浑然天成。然后,用纪伯伦的生平把课文引向深入,问:这一课只是写了爱情吗?学生才从课文里跳出来,感悟爱国的情感。完成预设的任务。整节课,老师和学生倾情交流,不怕耽误时间,无隔阂。这种大胆信任,欲擒故纵,真是给学生和听课教师留下深刻印象,也使课堂活力四射。

    师者永恒!师魂不朽!

    他山之石

    给孩子创作什么样的作品,应该是作家慎重思考的问题。

    “能做到吗?”

    我继续追问:“怎么理解呢?”学生继续说:“因为,他们这样的散步,让我们看到:这是两对母子,一对是年纪比较大的母子,一对是比较年轻的母子,这让我们想到,不管是年老的母子,还是年轻的母子,都是既尊老又爱幼的。这还我们想到,我对母亲的孝顺会传给下一代。而年轻的儿子也会学着我一样,长大了孝顺自己的母亲,这种美好的品德会一代代传下去。”我继续说:“是的,一个家的和谐,需要每个人都做出奉献与牺牲,也需要每个人需要都承担起一份责任。文中,不管是“我”母亲对儿子的理解,还是对“我”儿子的无限疼爱,都是为家的美满贡献力量。还有“我”妻子,在文中虽然没说什么话,但她却默默地为家的和谐做着一个贤妻良母。“我”的儿子,虽然天真贪玩,但他却习惯听“我”的,在“我”决定走大路时,他没有闹得不可开交,这些都是使得一个家的和谐重要原因。

    2、教师根据新课的重点、难点,把教学内容的重难点以问题的形式在导学案中展现出来,让学生带着问题去预习。从而加深重难点知识在学生头脑中的印象。

  孔子说,君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。孔子其实很实在,他坦率地说自己畏天,畏高位者,畏圣人之言。畏天,这好理解,因为天虽不言,“四时行焉,百物生焉”。他曾说“五十而知天命”,但六十三岁时,还“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;他带领弟子周游列国九个年头,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命。但他不灰心,“知其不可为而为之”。可见这里的“畏”,是对上天的敬,并不是坐等上天的安排。“畏大人”,不太好理解,是生存的必须,还是崇礼的需要?“畏圣人之言”,他问乐于师襄、苌弘,问礼于老聃,”畏”,为的是学习和超越。他向师襄学琴,师襄都认为不必再练习了,但是他还是练了一遍又一遍。师襄、苌弘却仰仗这个弟子名载史册。

    紧接着,我抓住时机给他压担子,让他找到体现自我价值的舞台:先安排他当小组长,待做出一定成绩后,又安排他兼任清洁委员。不放过他在工作和学习中取得的哪怕是微不足道的成绩,随时在班上表扬他,让其他同学向他学习。让他感觉到自己不但不比别人做得差,甚至可以比别人做得更好。

    学生杂然地再读课文。

    犹有花枝俏。

    这是用次要的“物”来映衬主要的“物”的写法。在描写景物时,以物衬物也是侧面描写的一种方式。柳宗元的《小石潭记》:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这段文字表面上只写鱼,其实也写了潭水。水清,潭中鱼才历历可数,日光才能直射潭底,在石上留下清晰的鱼影。水清,潭中鱼才像游在真空之中,无所依凭。只见鱼而不见水,正表现了潭水的清澈无比。

  

  我不是一个读书人,但我还是想说说自己的读书。

     :高中语文教材中关于爱情题材的作品选入篇目较多,这些作品是思想性与艺术性完美统一的典范。用优秀的爱情题材作品陶冶学生的情操,提升他们的人生境界,让他们体会高尚的爱情价值观。

    教师在课堂提问过程中,对学生的回答加以评价反馈。处理的好坏决定着教学效率的高低,教师理答恰当可以激发学生的学习兴趣,调动学生思维的积极性,恰当的评语是点燃学生心灵的火把,更是开启智慧之门的钥匙,如果理答不当,就会严重损害学生的自尊心和学习积极性,熄灭学生求知、思维的火花。

    狱中,白发黑脸的妈妈来看他,他发现,妈妈真的老了,像一只行将就木的老乌鸦。

    2、“阅读鉴赏”单元教学与“梳理探究、名著导读”单元教学交叉进行。为了避免教学的单一性,也为了调动学生学习积极性,在每上完一个阅读单元后就进行“梳理探究”或“名著导读”单元教学。这样,学生能够充分地利用教材而不断地扩充知识和提高能力。

    3个学生全获得金牌

  

 

 

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