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2019年05月12日 01:41

    Thinking herself alone, she sighed a deep sigh. 她独自一人在那儿深深地叹息。

    浙江题“三句话看青春”:珍惜青春,我们要刻苦勤奋;珍惜青春,我们要珍惜时间;珍惜青春,我们要迎难而上。

    其一,这种忧愁的背景不仅不灰暗,而且还具有一种明亮的色调,是“羌管悠悠霜满地”:边塞特有的乐器——羌笛,奏出的是悠扬的乐曲,与之相伴的是明亮的月光照着满地的霜雪,整个世界一片华光。虽然这样的景色容易让人想到渐逝的年华,以及感伤于坚守边陲而不得归家的无奈,却也少了“明月楼高休独倚”的敏感和惆怅。就这样,明亮的月色伴随着高昂的乐曲,词人的忧愁便随之也明亮和高昂起来。这样看来,范仲淹的这首《渔家傲?秋思》显然不是一般的悲秋之作。

    2,从数字分析到性质分析

    第一,新课程改革提倡的是培养学生的探究学习,合作学习的能力,在这方面我做的不够,在知识点讲解的时候有些方面怕学生想不到等,总是不经意就把答案告诉学生了,比如在讲水循环的意义时,想同过材料阅读的方式来培养学生的探究能力,想让学生分组讨论得出答案,但是在讲课的过程中这个答案却是由老师慢慢说出来的。反思了过后我想主要问题在于教师缺乏引导学生的能力,所以我想在这个方面还需要教师多多努力,提高自己的业务水平。

    任何事都可以荒废,除了生活。

    其次,要把握一册教材。一个真正有经验的教师首先要通读整册课本,对照新课标,了解编者的意图和知识的前后联系,画出整册书的知识结构图,写出教材分析。按照前边的路子仍然以备课组为单位进行研讨,共同设计出本册课本的知识结构图张贴于教室墙壁。在新学期的开始不要急于讲第一课,而是给学生讲整册课本的知识结构和学习计划。

    首先,我们要一诺千金,言传身教。在平时的学习生活中,我们很多老师因为忙,事情比较多,往往前一刻对学生口头承诺下一刻就忘得一干二净,等到了学生说时才记起来。确实这样很难取得学生的信任,连老师都承诺了却做不到,何况是要求学生答应了的事就要做到呢。但是取得学生的信任并不是一朝一夕的事情,而是要在与学生的交往中不断地去感受的。就像雷夫老师所说的:“我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任,而是要他们把信任放在我们肩上。” “孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情,自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”这提醒我们要一诺千金,不能只注重言传,更要注重身教的作用。所以无论是老师还是家长都要勇于负责,不要总是给孩子开一些口头支票去愚弄他们,他们很聪明也一定会识破我们。

    四、面对新课程,调整学习方法

    《鲁提辖拳打镇关西》一文,人物形象鲜明,描写手法精妙,教师在引导学生阅读时,都注重了鲁提辖值得歌颂,因为他嫉恶如仇,仗心相助,而郑屠仗势欺人,自私可恶,应该被打死。作为教师,是否可以考虑周全,让学生评论郑屠是否该死?即使该死,是否由个人快意恩仇?要让学生明白,这种行为在宋朝,在今天乃至将来都是一种犯罪。

    整个教材体现了如下特点:

    比如在导入环节的渗透。俗话说“好的开端是成功的一半”,如何导入是教学环节的关键一步。巧妙的导入,如同序幕,预示着后面的高潮和结局;如同路标,引导着学生的思维方向。因此导入环节中环保意识的有机渗透,将拨动学生心弦。如在执教《与朱元思书》、《三峡》时,先播放了一段相关的山水风光的录像,学生被画面中山清水秀的美丽景色深深陶醉,产生浓厚的学习兴趣,为保护环境保护水资源这个情感目标的实现营造了浓浓的氛围。

    【出峡南津关?荆门】南津关位于三峡东口,“三峡至此穷”,是西陵峡的终点,它和瞿塘峡入口处的夔门,是三峡首尾两端的天然门户。长江出南津关,便摆脱了高峡深谷的束缚,开始进入辽阔的长江中、下游平原。真是“送尽奇峰双眼豁,江天空阔而夷陵”。关口内外迥然不同的景色,往往使游人有"入峡喜崤岩,出峡爱平旷"之感。现在的南津关两岸,由于兴建葛洲坝水利枢纽工程,进行了大规模的整治,许多悬崖危壁均已炸除,取而代之的是下牢溪上横空而起的公路桥巍峨矗立的导航塔和一幢幢拔地而起的高楼。站在这里遥望葛洲坝水利枢纽工程,其景色尤其令人惊叹。南津关两岸地势险要,陡壁直立,江面狭窄,犹如细颈瓶口,锁住滔滔大江,成为长江上、中游的天然分界线。历来为兵家必争之地,素有“雄关蜀道,巍巍荆门”之说。在南津关下游三公里处,江面由300米左右展宽到2000多米,南津关以下的长江,虽比三峡远为宽阔,但两岸山势未尽,故人们常把荆门山视为三峡的东口,川鄂两省的咽喉,史称“上收蜀道三千之雄,下锁荆襄一方之局”。“巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。”([唐]胡皓《出峡》)“遥遥去巫峡,望望下章台。巴国山川尽,荆门烟雾开。城分苍野外,树断白云隈。今日狂歌客,谁知入楚来。”(陈子昂《度荆门望楚》)

    12.你听说过这样一句名言吗?不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,学习上没有捷径可走,必须脚踏实地,持之以恒,锲而不舍,才能学有所获,希望你时时用这句话来勉励自己,不要荒废了你良好的天资。

    榜样的力量是无穷的。尤其是小学生模仿性能强,为学生树立榜样,是行为规范训练的有效形式。根据这一特点,教师经常给学生讲名人名家的故事,什么“毛泽东尊敬老师”、“雷锋‘听’电影” ……树立学身边的典型,从身边的人学起,树立榜样的作用,在学生心中都留下了深刻和印象。教师本人的行为素养对学生行为养成也有十分重要的影响, 在学生心目中,教师是最崇高的、最伟大的人。教师率先垂范,要求学生做到的,教师首先做到。同时从学生中树立榜样,在学生中评选出“文明小市民”、“三好学生”“优秀队干”等等,从身边的人和事,从集体当中受到教育,产生了“我也能行”的感受,对于学生行为习惯的养成起到了强大的推动作用。

    课堂上,教师可以从讲台上走下来,由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”;学生可以从讲台上走上去,由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄相机”,让课堂真正“活”起来,让学生“动”起来。如在上《孔雀东南飞》时,第一课时刚要结束时,一学生突然举手发问:“刘兰芝贤惠,聪明,漂亮,为什么会被婆婆遣归?”我当时愣了一下,随即以作为课后作业,布置学生课后思考,下节课讨论。在上第二课时,我命制了“焦母强弃兰芝谜”这样一个讨论题目,引导学生思考、讨论,分析课文。学生讨论热烈,得出了种种不同结论:有学生认为刘兰芝不能生育而被遣归,理由是“不孝有三,无后为大”、兰芝结婚三年没有生育孩子,焦母不见香火,能容忍只开花而不结果的兰芝吗?有学生认为是性压抑(焦母旱年丧夫)和更年期综合症双管作用于焦母,产生了一种强烈的忌妒心,非遣归兰芝不可。有的学生认为是恋子情结造成的,焦母独自一人把仲卿兄妹俩拉扯大,所有感情都寄托在子女身上,但自从兰芝到焦家后,因夫妻俩的恩爱感情而疏远了母子感情,焦母越想越不是滋味,到了不遣归兰芝不痛快的地步。还有学生坚持课本上的看法。通过师生间的互问互论,收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”,在课堂教学中,老师对设置的疑问,可以“话到嘴边留半句”,故意让学生去思考、体味、揣摩,让学生自己去探求、比较,这样有利于培养学生“探求知识本源,求得知识归宿”的正确思维习惯。

    3、论述文写作的努力方向。

    生物科学是自然科学中的一门基础学科,是研究生命现象和生命活动规律的科学。它是农业科学、医学科学、环境科学及其他有关科学和技术的基础。高中生物必修部分包括三个模块,分别为分子与细胞、遗传与进化、稳态与环境。而必修1《分子与细胞》模块是以细胞是基本的生命系统构建知识体系,包括科学家访谈,走近细胞;组成细胞的分子;细胞的基本结构;细胞的物质输入和输出;细胞的能量供应和利用;细胞的生命历程等部分。 具体内容分析如下:

    此外,教师还可通过设置各种能情境,诱导在阅读中品味,在实验中探索,在愉快中记忆,在反馈中深入,在整合中提高,在失败中追求……

     李鑫澳

    前排学生递给我一张纸巾,和着她的低泣。我没有擦,我得在“痛快”里寻觅“感觉”,在泪流满面里找到感动,珍藏并滋养,我愿意沉湎在这份痛悔的怀念里……

    课程改革实施以来,许多教师都认识到应该“用”教材教,而不是“教”教材。而创造性地使用教材是提高课堂教学有效性的关键之一。语文教师要拥有深厚的文化底蕴、广博的知识储备,这样在语文教学中才能如鱼得水,左右逢源,才能充分地挖掘教材的潜质,了解学生的实际,展示个人的教学能力,才能将课堂实施成为真正的有效课堂。

    在这一年里,作为一名共产党员,我在思想上严于律己,热爱党的教育事业,全面贯彻党的教育方针,以党员的要求严格要求自己,鞭策自己,力争思想上和工作上在同事、学生心目中树立起榜样,积极参加学校组织的各项政治活动,如城乡清洁工程,利用没课的时间外出清扫马路,擦抹栏杆和广告牌。一年来在党总支的关怀下,在同事们的帮助下,通过自己的努力,克服困难,取得更大的进步。教师的本职工作是教书育人,脚踏实地把书教好才能对得起学生、为了使他们以后能健康快乐的成长,我加班加点做各种随时发生的思想教育工作。作为一名年轻的教师,自己今后要走的路还很长,所以我要在工作中不怕苦、不怕累、甘于奉献。向优秀党员同志学习,以他们为榜样。

    二 、教学设想与教材处理:

    诗人想象“谁家今夜扁舟子”,正经过江边的“青枫浦”,目睹“白云一片去悠悠”而生飘泊无定的旅“愁”,于是相思“何处明月楼”。从“应照离人妆镜台”的那个“应”字看,“可怜楼上月俳回”以下数句,都是诗人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之词:妻子望月怀人而人终不至,因而怕见月光。但她可以卷起“玉户帘”,却卷不去月光;可以拂净“捣衣砧”,却拂不掉月色。“此时相望不相闻”,而普照乾坤的月华是能照见夫君的,因而又产生了“愿逐月华流照君”的痴想。追随月光照见夫君,当然不可能,于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,然而鸿雁奋飞,也飞不出明月的光影;鲤鱼腾跃,也只能激起水面的波纹。接下去,诗人想象中的“扁舟子”思家念妻,由想象而形诸梦寐。他在梦中看见落花,意识到春天已过去大半,而自己还未能还家。眼睁睁地看着“江水流春去欲尽,江潭溶月复西斜”,时光不断消逝,自己的青春、憧憬也跟着消逝,然而碣石、潇湘,水远山遥,怎能乘月归家?以“落月摇情满江树”结束全篇,情思摇曳,动人心魄。自“白云一片”至此,写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托,想象中有想象,实境中含梦境,心物交感,情景相生,时空叠合,虚实互补,从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。全诗三十六句,每四句换韵,平、上、去相间,抑扬顿挫,与内容的变化相适应,意蕴探广,情韵悠扬。

    其他如欧阳修少时其母以荻柴教其写字,家境甚窘;范仲淹经“庆历新政”古失败再次贬官离京,有“愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。”之感;李清照历经南宋战乱和丧夫的阅历和经历造就了她婉约派词人代表的基础,又如吴敬梓、曹雪芹、周树人等的家道败落,各有各的人生经历。反之,如果这些人文墨客一生平坦,官运亨通,享尽荣华富贵,贪图功名利禄,为保官而趋炎附势,阿谀奉承,可能最终只是成为纨绔子弟、达官贵人,果如此,文坛上将会失去多少迁客骚人,岂不是中国文学的巨大悲哀。

    三

    二、复习策略

    一天,我又把这名同学叫到办公室,问他还想出去打工不,孩子很有感触地说:“老师,如果早知道我有这么大的进步,我才不出去打工呢,我还想考高中、上大学呢”。

    《现汉》第6版为“啫喱”的“啫”设立字头,音zhě,“啫喱”注音为zhě lí(1649页)。顺带说说“咖喱”的读音,《现汉》第5版、第6版都注音为ɡālí,可日常生活中“喱”往往轻读,建议《现汉》将来修订时把注音改为ɡā lí或者ɡā li。

    弟弟虽然正处精神病康复期,天一黑他必须钻进被窝,天不亮之前,尿急得撑破膀胱,他绝对不敢下床。他想不起十多年前的黑暗里从东屋跳到西屋的情形了,那时病初犯,母亲不得不借助村里的恶人给他扇耳光,说是打醒附在他身上的魔鬼,血流得一点也不值钱,没有人同情,那是魔鬼当受的惩罚。我慌慌张张从城里赶回去,也只带了从看守所里借到的脚镣与手铐。母亲只知道背地里哭,就是这个小儿子,给她带来的伤心,他怎么也想不到会是这样的现世果报。母亲在自己身上找罪孽,这一辈子如果说有错,肯定是那次全家提不开锅时偷了生产队地里的两个南瓜,几斤四季豆,再就是接受了另一个男人相送的一个黄昏。

    (7)、多赏识、多鼓励,切莫因为孩子一时的 失败而泄气。

    总之,学生品德的修养牵扯到学校工作的方方面面,学校必须充分调动教育群体的能动作用,形成全力优势,通过多渠道,多形式来进行,使之经常化系统化。同时,也应该认识到,学生道德水平的提高不是一朝一夕的功夫。教师要把道德修养教育扎根于实践活动中,有耐心、有恒心,脚踏实地地一步步把学生引向崇高的道德境界。

    再如《水龙吟》:

    第一章 一元一次不等式 五课时

    (2)结合学生实际,指导学生选择点评内容

    《爱的教育》文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间,都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的,确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然,每个人的人生阅历都不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时,心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的,每次当要失去的时候,才知道事物的珍贵。是的,人们总是那么在乎一些大恩大德,但是却让一些平凡温馨的瞬间,在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱,这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会,你会感觉到:人生,这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏,我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷,这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段,被时间剪掉,那些瞬间,永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索。

    千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

    1、导探究,重运用。培养学生对事物产生强烈的探究兴趣,具有问题意识,是综合性学习的前提。在教学中,设计的活动应该是“为解决与学习和生活相关的问题”“自己身边的、大家共同关注的问题”“学习和生活中感兴趣的问题”“共同关注的热点问题”等等。这些问题的设计,可以是教师提出,给学生以引导示范,更多的可以是学生自己提出,更能激发学生的兴趣和参与的积极性。

    4.牢记七大洲、四大洋的名称和位置,认识海陆变迁,了解板块学说。

    作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

    在《两小儿辩日》的学习过程中,据我调查,大多数语文老师只注重对课文内容的翻译和理解,而忽略了对所涉及的物理问题的解决。甚至不少老师也没有弄明白太阳远近的问题,更不要说向学生讲解了。对于这一课物理老师在讲授光和热时可以提出以下三个问题,和学生一起解答。

    酒是一种很好的东西,至少可以让词人暂时忘记那时候怎样在沈廉叔、陈君龙家里和她们春风一遇,鼓瑟调筝,推杯把盏。“欲将沈醉换悲凉”,醉了,便好像真的忘了,心暂时也不会那么痛。

    ④充分利用好早读和语文专项训练时间。合理安排课后训练。

    主动就是“没有人告诉你而你正做着恰当的事情”。在这个激烈竞争的时代,主动总会占据优势,被动总要挨打。教导主任在工作中,如果不是在思想观念、做事方略、行动步伐等各方面走在群众的前头,如果总是等待现成的指令,我想你的职位生涯已经结束。到了这种境地,你最应主动做的事情就是辞职,倒出位子来给能人,给能够主动想事做事的人。

    横眉冷对怒向刀丛的脊骨飚风

    第四条:修炼内心,使自己“雅”起来

    这里的人类文化,具有经久的生命力和永恒的审美情趣。诸子文章,是我国文化传统最重要的根。儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》,道家有《老子》、《庄子》,墨家有《墨子》,法家有《韩非子》,流派众多,卓异不凡而各不相同,但无一例外地都关注和思考现实社会与人生中的种种问题,都对此提出了深刻的认识,并为解决问题开出了自己的方子,他们充满了卓绝的智慧。

    一本《爱的教育》,让我的内心充满了温暖与感动。这里有一群可爱的孩子,他们用明亮的眼睛、童真的思想和金子般闪光的爱心为我们讲述了一个又一个感人至深的爱的故事,里面的情节至今我还是历历在目。

    当然,要实现学生的自主学习、合作学习、在活动中学习,就要切实避免那种表面热烈的假讨论,避免表面上的“热闹”,为学生塑造一个真正的生命灵动的课堂。这就要求我们必须改变传统的教育观念、教学行为和教学习惯,从注重研究教师怎样“教”转到研究学生怎样“学”上来,把“课堂”变成“学堂”,把教师的活动定位为唤醒、激励、引导、启发和评价,让学生真正成为学习的主体、交流的核心。