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复习打一字

2019年05月06日 15:30

    见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚;是个学问很深的人。韩愈自愧以貌看人,忙向他赔礼道歉。这以后,两人终于成了好朋友。

    读这两段文字,我们仿佛听见一个可怜的老婆婆在絮絮叨叨诉说着她家里的不幸。而事实上,祥林嫂其时才不过三十一、二岁,应该还不到絮絮叨叨的年龄。况且,痛失幼子的伤心事,有几个人愿意一遍又一遍提及呢?引发联想触景生情的伤痛,是许多人都不愿面对的。然而,作品却一写再写不胜其烦,而且是通过祥林嫂这样一位可怜的母亲叙说出来……如此繁复,只有一种解释——当一个人唯一的寄托都失去后,她梦幻般重复念叨的话将会是什么!刚刚走出丧夫的阴影,失子之痛又加于其身,祥林嫂受着多么沉重的精神压力!如此繁复之笔,还有诸如四叔书房陈设等文段,看似信手拈来,实则匠心独运,看似随意一瞥,实则于不经意间已经拨开了理学卫道士的虚伪画皮。繁复而不繁琐,这恰是一种力度。

    《巴黎圣母院》 读后感

    译文:水边平地上的树叶,纷纷飘落;陇首山头上的秋云,飘飞在空中。

    到底要向那儿安宿?

    三、新旧联系,启发兴趣

    成长在你的旗帜下,我们走向世界,世界给我们一片掌声,阵阵喝彩。在十月的节日里为您放歌,祖国啊!祖国!祝您永远美丽年轻!

    春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。

    (方俊国)

    有你伏案的身影。

    名著:《水浒》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《童年》

    刚接手初一一班时,我发现班上一个名叫李琴的同学整天愁眉不展、经常无端的烦恼 、下课也离群索居,犹如一只掉队的孤燕,从日记中经常出现她做恶梦的语句,这是一枚被风霜雨雪凋零的花朵。我不敢有丝毫的疏忽和大意。经过家访,我得知了李琴同学苦难的身世。李琴同学也和大多数同学一样有一个幸福美满的家。父母视她为掌上明珠,对她关爱有加。爷爷奶奶更是将关爱倾注在孙女的身上,她生活在一个非常温馨的家庭中,然而,天有不测风云,人有旦夕祸福。还在上小学五年级的一个滴水成冰的冬天,李琴的父母双双回乡下老家探亲,老家的人感念城里人不受冻,老家屋里屋外一样寒冷,就在她们睡觉的屋里升起煤球炉子为她们取暖。老家人也不知道煤气中毒的事,谁知到第二天一早,老家的人喊她们吃饭,才发现李琴的父母因煤气中毒双双死亡。噩耗从天而降,爷爷奶奶想不通,年幼的李琴更是如五雷轰顶。她也从此生活在只有冬天没有夏天的日子里。一到晚上就做恶梦,每天与眼泪相伴,在梦里,她多次呼唤自己的爸爸和妈妈。一向活泼开朗的她也因此而一蹶不振。灾难无情意,世间有真爱。面对孤身一人的李琴,我首先召开了班委会向班干部说明了情况,希望大家不要嘲笑李琴同学的身世,要尽力帮助李琴同学走出阴影。在我的倡导下,同学们纷纷为李琴伸出了援助之手,有的向她买文具,有的向她献书包,有的同学主动走进她,表示愿与她结为好朋友。没有人给她过生日,全班同学自发组织起来给她过生日。班上文艺汇演,同学们都邀请她参加。在大家众手相助的帮助下,李琴同学的脸上有了笑意。作为班主任,我一有空,就把她请到教师办公室,与她谈心,进行心灵的沟通。针对她的心理疾病,我还找出相关书籍自学,针对她的心理疾病认真地进行心理辅导。通过上级的助学计划,为她伸请到了困难补助。在师生的温暖怀抱里,她生活得十分快乐。重新恢复了乐观开朗的天性。学习成绩也大幅度地提高。在中学生英语竞赛和中学生创新大赛中,她连得了两个第一名。为班级和学校争得了荣誉。爷爷奶奶也为她的进步高兴得不得了,盛赞学校的丰功伟绩。

    在向各位介绍我们的安排之前,我想先告诉大家,你们2008年将在北京享受愉快的时光。

    一个留学生取得这样的成功,也真可谓是前无古人,后无来者!

    刚刚蹴罢秋千,玩累了的她站起身来,鬓角挂着汗珠,摇了摇有些酸痛的纤纤玉手。花间的露气还很重,花朵小小地开着,她的罗衫透出微微的香汗。忽然她发现人影闪动,人声传来,偷偷溜出深闺玩耍的她便慌忙溜走。匆忙中不小心划破了袜子,又弄丢了头上的金钗,狼狈不已。但是俏皮的她,刚刚气喘吁吁地怕羞似的跑到门口,却又不打算马上躲进屋里去,而是依在门口,装作若无其事地轻轻嗅着门边的青梅。最是那一回眸的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,这时候的她那样无尽娇羞可人。

    伸头我问海,

    总起来说,郑桂华教授是站在“写作教学”的高地上振臂呐喊。她的“改进写作教学对策之二——写作与阅读、写作与生活、写作与思维、写作与写作知识、技巧”理念,就如名师写作教学实践的“纲要”。

    刻苦挖掘拓展知识重点范围,扎实备课。我在备课时,采用网络、教材和教案等相联系的方法并用,使得教学时不断拓展和顺手。在备知识的同时,还要备人,不断加强“以人为本”的教学建设。通过一个学期的的接触,基本掌握所教班级语文学科的整体水平,了解学生的实际水平,对症下药。

    学生把这事写到了作文里,李家声给的批语是:大善!

    80后

    他批评“两会”提案议案质量下降:代表委员们都不是专职的,很多人平时非常忙,很难有时间对社会做全面的观察。“不少提案议案没有调研”,“有些委员连参加“两会”都是早上动手术下午来开会,他能提出什么高质量的提案来?”

    9世梦

    《老王》创作于1984年,是一篇回忆性文章。相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。“我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。”杨绛就用这样水波不兴的语言徐徐道来。“我常坐”,起笔就与下文“乘客不愿坐”形成鲜明的对比,在“闲话中”也就向我们介绍出老王的基本状况。作者以非常集中的笔墨刻画老王的“苦”。一是伶仃孤苦,“单干户”,“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”,“此外就没什么亲人”。二是谋生难,一只眼瞎,好眼也有病,别人先前“不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么”也不是无端猜疑,“有一次,他撞在电杆上”,“半面肿胀、又青又紫”,但还有人嘲笑、污蔑他“大约年轻时不老实”;“我”却让女儿给他吃了大瓶的鱼肝油,而且猜测老王眼瞎是因为“更深的不幸”。这段叙述看起来平平淡淡,有些幽默和调侃的味道,其实却蕴含鲜明的对比,不仅写出了对老王的同情、关怀,为下文老王知恩图报作铺垫,更含蓄地流露出作者对以践踏弱者为乐的世风的厌恶和批判。接着作者介绍老王住所的荒破,再写其困窘。

    白塔

    第三段写客的回答,表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来,又把个体的人同社会整体加以分割,那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出,也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力,这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答,其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么?而这样的思想感情,作为社会人生的抽象认识,却被苏轼结合着景物地点的特征,从历史到现实,从具体到一般,用诗一般的语言表现出来,使读者一点也不感到有任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征,同样用诗一般的语言,批评了客的回答,表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面,全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。

    崇高的理想、宏伟的志向,是人的能力高度发展的强大动力。一个有崇高理想和信念的人,对自己的生活和事业会持有严谨的态度、高度的注意力、坚定的意志力、炽热的情感和追求。在语文教学中,教师应帮助学生树立远大的理想,并且从学生将来走上社会受用的角度,从学生实现自己的理想必须具备的基本素质的角度传授知识、技能,使学生认识到语文学习不仅可以丰富认知、陶冶性情、增加智慧,而且它的工具性、教育性、知识性、综合性对于自身的培养起着基础性的作用,帮助学生把学习与崇高的理想、宏伟的志向联系起来。罗彻斯特大学的教授爱德华??德塞说过:“只有当人们认为某一任务本身是值得去从事的,他们才能真正把它视为己任。”当学生认为所学知识和技能是值得去学习的,是他们实现理想过程中所需要的,为了实现理想就要努力地掌握它,他们怎么会不奋发图强,主动求索呢?

    所谓相见时难别亦难,分别之时,自然是别有一番滋味上心头。很自然的一句“故别虽一绪,事乃万族。”就带出了七种离别之痛。

    她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

    “好文章是改出来的”,这是老祖宗的遗训,留存了千百年,我们视而不用。当下的写作教学常犯“短频快”的毛病——教师指导,粗糙;学生习作,潦草;老师讲评,蜻蜓点水;学生习作,原封不动。语文老师要引导学生反观习作,反思修改,再反思修改,形成良性循环。如此固定下来的写作习惯即是写作能力。

    我常常在回味这一缕笑意,该是怎样的神色,是对自身命运若有若无的苦笑,或是对丈夫、婆婆粗陋的一丝鄙薄,还是顿悟人生悲悯世间的一份从容?或者,都有。聪慧如她,知道即使是向着他们分辩也是徒劳的吧!这份才情和颖悟,加在她的身上,偏是无用和拖累之物,如果她也同样粗鄙而俗气,甚至敢指着丈夫、婆婆的鼻子对骂,她的日子或不会凄苦如此。恶人还需恶人磨,而她却,脆弱得像一根芦苇,柔韧,纤细,但只肯佝偻着,弯曲着,却不肯折断那藏着诗歌的心。

    学生篇

    语文教学,有它自己的特点,这是没有问题的,任何一门学科,都有它自己的特性。但语文教学肯定不是一种以技术见长的学科,这是不成问题的,它不同于数理化的地方,就在于它的内容是有精神意义的,而这一点,现在却为我们许多从事语文教学的人所忽视。由于升学的压力,如今的语文教学,已成了一门毫无趣味的课程,这个责任当然不能全由教师来负,但我们也不能说他们没有一点责任。要知道,在教学过程中,一个语文教师的自由思想和独立精神是非常重要的,而对于具体的语文教学来说,也有相对的空间,因为语文毕竟不是自然科学,没有绝对的标准。对于一个语文教师来说,如果他们没有一点自由思想和独立的精神,他们对于教材本身的合理性就不会有一点怀疑,以为那些教材的合理性是天经地义的,他们只需要按教学大纲的要求完成工作就可以了。按说,对于语文教学的反省,应该来自于语文教师自己,但因为他们长期“只缘身在此山中”,自然就“不识庐山真面目”了。这样的结局,正是由他们的文化视野不够开阔造成的。

    对于尤立增老师,我尊重你人,却不同意你的讲法。

    小草从大石下爬起,它为春天种植了绿色的阳光,这阳光照亮春天;雄鹰从巢穴中俯冲下来,它为蓝天种植了辽阔的阳光,这阳光将照出蓝天的壮丽;梅花在冰天雪地里傲立,它为冬天种植了生命的阳光,这阳光将穿行整个冬天。(开篇)

    答:①方鸿渐回国后,当地县立中学校长请他讲演“西方文化在中国历史上之影响及其检讨”,不料他匆忙之中忘了带讲稿。面对台下满座的男女学生,他胡扯说西洋的东西只有两样在中国社会长存不灭,一件是鸦片,一件是梅毒,结果闹了一场大笑话。②方鸿渐不通人情世故,还很天真。听父母讲逃难的苦趣,便心中深怪两位弟妇不会领孩子,害二老受罪,却没想到老年人对孙儿的爱顾,是宁可受些罪也不肯放手不管的。③方鸿渐有小聪明,从汪家相亲回来的路上,范小姐借手提包忘在汪家为由,想让赵辛楣单独陪她。在赵辛楣为难之际,方鸿渐谎称自己也把帽子忘在了汪家,他回去一起取来,帮赵解了围。④方鸿渐有民族气节和正义精神。在他任职华美新闻社的时候,因为新闻社论激烈,受到租界当局的警告,又由于敌伪企图收买报社,总编王先生愤而辞职,方鸿渐也不顾妻子的反对也跟着辞职了。⑤赵辛楣很精明。早在去三间大学的船上,方鸿渐嘱托他为孙柔嘉向学校要旅费,并聊起了苏文纨时,发现孙柔嘉其实在船的拐角处坐着,回去赵辛楣就看穿了孙柔嘉的刁钻、装傻,警告方鸿渐小心。⑥赵辛楣自小与苏文纨一起玩,又听算命相士说他有“贵宦之相”,苏小姐有官太太命,便认定苏文纨是自己的伴侣。他开始把方鸿渐看作情敌处处针对,苏嫁人后,与方鸿渐同赴三闾大学任教,结果又因为与酷似苏文纨的汪太太一次不明不白的散步,而连夜离开三闾大学去往重庆。

    五、存在的不足

    《天狗》在艺术上,具有想象新奇,气势磅礴,旋律激越,声调高亢,语言峻峭等特点,这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲,富有力度的风格上。就诗的构思方式看,诗人借“天狗”来表现自我,以“天狗”吞食日月展开神奇的联想,通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张,在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗,勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世,“我”雄居宇宙,“我”主宰一切,“我”与宇宙本体合而为一,“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓住“我”的“动”的精神,表现出扫荡一切,摧毁一切的神奇的自我力量,唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象,高昂的格调,奇峭的笔法,唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下,才显得那样生动,传神,富有感染力。诗体形式上,全诗通体以“我”字领句,从头至尾,构成连珠式排比,层层推进,步步强化,有效地加强了语言气势,渲染了抒情氛围。加之,诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵读之时,状如狂暴的急雨,奔腾的海潮,具有一种夺人心魄的雄壮气势。

    9、天仙子?“嫦娥一号”发回首张月面照片

    大老的想法很容易让人想起1923年陈渠珍的“湘西自治”。1920年陈渠珍任湘西巡防军统领后,整军经武,剿抚兼施,统一了湘西。他提出“保境息民”的口号,在湘西这个独立王国里关起门来建设湘西。陈渠珍兴办教育,设立了师范讲习所,联合模范中学,中级女校,职业女校等,兴办各种工厂、实业、林场等,成立了湘西农村银行和湘西农村研究所等。陈渠珍的“湘西自治”是湘西走向近代的重要一页。当然,陈也有保守的一面。他根据湘西各自然村寨多系同姓家族的特点,效法古代部族制进行统治:以同一家族组成大保或联保;其下为若干同姓的自然村寨,相当于一个大家庭,大家庭以下又编为“十户一联”的所谓小家庭;若干部族联合组成行政乡,乡长由陈渠珍直接任免。这样层层设网,最后由陈总揽。因此有人比喻陈是“湘西土酋长”。湘西人也被人称为“中国式哥萨克”。

    有别于考证方式的索然无味,本书作者用抒情的口吻,感性的笔调,去探讨《红楼梦》的主题思想,人物典型,创造方法,使读者能深入地认识作品的本身和作者的思想内涵。因此,虽然是六十年前的旧作,却仍然广为读者所喜爱,不断再版,历久不衰。

    音乐是一门情感的艺术,黑格尔说:“音乐是心情的艺术,它直接针对着人的心情。”一首歌(乐)曲中往往蕴含着丰富的思想情感。《十里埋伏》,人们会骤然产生千军万马、慷慨悲歌的豪情;《二泉映月》能使人进入如泣如诉境界。教学时,老师首先创设充满美感的情境,让学生在轻松、和谐和愉快的环境中,形成良好的审美心境,唤起审美注意,产生学习的期待,同时深入挖掘出歌曲中内在的思想情感教育因素,引导学生用心去感受与体验不同速度、不同力度、不同音乐与不同唱法对于表现歌曲的不同作用;感受与体验各种题材、体裁、风格的音乐作品在程度、力度、音色运用上有什么不同,变单调为丰富多彩,变刻板为生动活泼,变机械为愉快灵活,采用“输液灌滴”、“潜移默化”的方法,把这些思想情感充分地揭示给学生,让他们更好地感受、体验和表现,从中在情操上受到陶冶,道德上受到影响,心灵上受到启迪,乃至意志上受到熏陶、感染,达到“润物细无声”的德育境地。

    建强网络工作队伍。聘请网络专家、理论课教师、班主任等建立网络育人专家团队,实施网络教育名师培育支持计划、校园好网民培养选树计划等,引导广大教师参与网络育人。以青年教师和学生骨干为主体,构建三级网络文化引领队伍,做好重大活动和热点问题的舆论引导和权威解读。

    第一次正式接触翻转课堂是在去年的12月,我和学校的几名老师到石河子第一中学去参加了兵团的关于翻转课堂的一个培训,学习时间虽短,但是从理论的学习和听了石河子中学的老师的几节现场示范课,让我对翻转课堂有了全新的认识。

    应试教育成夺命魔鬼,使沉重的高考又染上悲剧色彩,这是教育的悲哀,青少年学生的悲哀,也是社会悲哀。令人担忧,高度亢奋的应试教育并非个别学校,与西峡县第一高中相同模式的高强度全封闭示范性高中,河南南阳就有8所,形成“八校联考机制”,每月公布考试排名,互相比拼成绩。面对这种“万般皆下品,唯有分数高”的空前压力,学生的日子该是苦不堪言。而这种现象又非南阳一地,放眼全国可谓比比皆是,尤其重点高中的学生在应试教育鞭子的抽打下承受着难以言状的压力与苦痛。

    前苏联教育家苏霍姆林斯基的做法或许能给我们一些启示,他为二至六年级的学生命题:“一粒种子怎样变成面包的”、“蜜蜂是怎样劳动的”、“种瓜得瓜,种豆得豆”、“人为什么活在世上”、“人的生活中有什么东西比生命更宝贵”;他为七至十年级的学生出了如下作文题:“堂吉诃德是怎样的一个人”、“我在文艺作品中和生活中所敬仰的英雄”、“作为领袖的列宁和作为普通人的列宁”。以上作文题是很难在课堂限时完成的,不亲近自然、不深入生活、不广泛阅读、不深入思考,是无法写出文章,更不要说写出好文章的。

    我之所以举这个例子,就是因为“违背良知”并不一定是看得到的很明显的“恶”,而有时候是不知不觉的微小的大家甚至已经习以为常的“恶”。也就是说,有时候我们是不知不觉的违背了良知。那种体罚学生的事,毕竟是少数。但更多时候,我们不知不觉也在侵犯着学生。包括最近给成都十二中的学生讲《理想》。如果我不顾学生,而炫耀自己的学识,在我看来,就是违背良知。而处处想着学生,而不必顾忌听课老师怎么样,这就是良知。同样,一味在课堂上给学生展示炫耀自己的博学,自己的深刻,而博得满堂喝彩,却完全不顾学生是否理解是否明白……这也是违背“良知”。现在一些教师上课,只是为了炫耀自己的所谓精彩,却忘了为什么上课,为谁上课。

    故事八 萨鲁克瓦泽和帕杰琳娜——友谊

    那么,到底哪种解释更合适呢?联系《寡人之于国也》文旨。我们不难发现,孟子向梁惠王阐释“仁政”思想及措施,其中“鸡豚狗彘之畜,无夺其时,七十者可以食肉矣”是其中一项重要措施。如果这里“畜”作名词“家畜(chù)”解,则“畜”为“六畜”,家禽牲口的总称,即牛、马、羊、豕(猪)、鸡、犬。文中列举其中三种,可作“六畜”代表,表明孟子要求梁惠王能够注重养殖业,遵循物之本性,这样实行“仁政”“王道”之日才不远,而“之”解为“这,这些”,则顺理成章,较好地表达了这层意思。

    每天喊口号犹如赴战场

   在信息量飞速增长的今天,阅读能力的高低已成为一个人能否成才的重要条件之一。在新形势下,阅读担重戏,能力唱主角将成为一个不争的事实,尤其是大纲中提出的“养成读书看报的习惯”,“课外自读每年不少于80万字”无疑是把教学质量的提高寄希望于“读”的积累上。

  

 

 

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