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40513英语六级

2019年05月11日 03:00

    254、学习很辛苦,但并不痛苦;学习没有什么捷径,苦学才是根本;在你没有找到“不用重复就可以学习好”的方法之前,请不放弃“重复”这种最简单、最有效的学习方法。

    2、自己才是力量之源(丛婉晶)

    (三)记叙文第一段的作用:

    22.饿殍 “殍”读piǎo (饿死的人)。

    【示例】他只要一着急,说话就期期艾艾的,半天也吐不出一整句话来。

    父亲们最根本的缺点,在于想要自己的孩子为自己争光。

    7、你还一颗黑心两手准备。

    18、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

    ②今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声。《庄暴见孟子》

    ●构思意图:从肯定的角度来谈比的重要性,开启学生从此方面立意的思路。

    2. 法律、规章、规定、合同等文书的标题,用书名号标示。

    (2) ______________ (他不耐烦地说到,‘我真的不知道。’)

    低调做人,高调做事,这是南怀瑾的为人处世的一贯准则。他在儿时遭遇了一件奇特的险事,让他刻骨铭心,他把这件事与福报联系在一起思考,融入了他的人生哲学。南怀瑾的父亲是个有经商头脑的人,有着温州人善于经营的智慧和胆识,因而他的家境相当殷实。有一年他奶奶六十大寿,家里大操大办,从过年一直热闹到了正月十五。南怀瑾急着要上学,不等开学 就走了。就在他走后,家里出了大事,由于过度张扬,招来穷凶极恶的海盗,把家里洗劫一空。幸亏父亲逃离迅速,母亲化妆成佣人才逃过杀身之祸。这件事对南怀瑾的影响是巨大的,如果不是大操大办奶奶的六十大寿,哪会招来海盗啊。因而南怀瑾总是低调处世,因为低调才能隐藏锋芒,不容易树敌,保护自己不受损害,从而有利于聪明才智的发挥。

    ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

    1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

    2、常常自问好习惯,“我还有不一样的想法或字的观点吗?”常挂口。

    观察时,要巧妙。五感官,都用到。先用眼,仔细瞧,形色态,分辨好。触形态,善比较,观颜色,浓淡晓;看姿态,静动找。听声音,动脑筋。嗅气味,多闻闻;有顺序,抓重点;时间变,地点换,观察时,多体验;巧联想,抓特点;观察好,得用脑;多感官,结合好。

    这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮,它来不及等待无用之用,只好迫不及待地投入“有用”的怀抱,与物质缠绵交织。

    55、某一天你我暮年,静坐庭前,赏花落,笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼,相携而过,才知姹紫嫣红早已看遍

    玩的、读的、想的,如实地记下来,加以真情的抒发,就是好作文吧。

    当两个人真心去爱的时候,爱情的双方就会变得特别高尚、无私,甚至好到连自己都不敢相信的程度。

    27. I used to be dependent on my parents. Now I’m independent of them.

    “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,此话出自谭嗣同之口。清朝末年政局动荡,内忧外患。统治者昏庸无能,一次次妥协签订不平等条约;帝国主义列强贪婪地侵略中国,强行打开中国大门。戊戌变法的领导者之一谭嗣同却为了国家献出了自己的生命,这何尝不是一种骨气呢?

    38) 一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

    我们可以参照高考的命题方式,对语文课本中的古诗词进行内容扩展,以放大课文中的美点。

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传?隐公三年》

    12月13日,是一个阴沉而凄惨的日子。这一天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。这一天,是南京人心中永远的惨痛。这一天,也是全中国人民心中永远的惨痛!

    结尾好,味无穷。自然收,渠自成;巧总结,中心明;善启发,留余声;要赞美,巧抒情;发议论,要点睛;象征景,味无穷;呼开头,暗照应;成一体,结构整。

    40、谁为你倾尽年华,谁又为你海角天涯。

    5、最好的与最坏的创造了历史,平庸之辈则繁衍了种族。

    13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传?襄公二十五年》

    162、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

    1. 书名号的形式分双书名号“《》 ”和单书名号“〈 〉”。书名号里面还要用书名号时,外面一层用双书名号,里面一层用单书名号。如果偶尔出现三层书名号时,最里一层书名号用双书名号。示例:

    “为什么?我对你既无恩又无德。”

    “思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话,不是要你刻意拔高,“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的,它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区,无论考生写得如何缠绵悱恻,真挚动人,因其行为是中学生日常行为规范所不允许的,这类作文自然得不了高分。

    你我为邻,相互依存。“你”可以是有形的,也可以是无形的;“邻”无法回避,却可有所选择。

    【译文】孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”

    5.操作程序:

    印第安曾有一句古谚:“别走得太快,请等一等灵魂。”放慢脚步,带上你的灵魂上路,你才能更好的体味世间百态,感受生活纯粹。

    译文:如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

    一个人唯有关注心灵,才会因为心灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵的安静之需要。所以,具有过内心生活的禀赋,或者养成这样的习惯,这是最重要的。

    举个例子,一个初一的孩子家长听完赏识教育以后说:听了赏识教育,我把我的孩子整整表扬了一年,也没有把学习表扬上去。所以,表扬只对弱智和小学生适用对于一个智商正常的初中生,家长滥用表扬的话,他们是很容易看出家长的阴谋诡计的。

    想到这儿,嘴巴不禁往吸管而去,那原味的气息,太普通,但却耐人寻味,粒粒珍珠,如同钥匙一般,打开了心中那禁锢纯洁的金门。

    例句:It's an excellent idea for you to make a foreign pen-pal.

    非常没有悬念的,又走到了薯片的专柜。带着对乐事公司12万分的崇敬心情,望向塞了满满一排柜子的乐事薯片。一张张“熟悉而亲切”的脸出现在了我的面前。停!有“陌生人”出现!我快步走去,拎起这包薯片。哈哈,新口味。毫不犹豫的放进了购物车中。

    因此,对下面的问题就不难回答了。

    十二、名人名言式开头。即引用名人名言作为文章的开头引语,使文章的角度站得更高,中心提炼的更准确,文章显得更有文采。如:记得程颐好像说过:“外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。”书读得越多,也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书,同书中的主人公同呼吸,共命运,时常达到废寝忘食的地步。(选自《书趣》)

    12、人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。

    92、李自成起义的成败——可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。

  

 

 

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