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教师节学生代表发言稿

2019年05月06日 15:27

    阅读是一种寻找,寻找理想的光辉,寻找正义的呐喊,铿锵的足音,寻找英雄寻找知音,寻找美寻找诗,寻找一种柳暗花明,怡然心会的境界。这种寻找的过程也是飞翔的过程,满载着月色与星辉,满袖的清风满心的惬意,抵达精神的家园。

    其实这样的粗口,无非方言土语,未见得就粗俗下流。倒是被一代人自然而然挂在嘴边,堂而皇之印在书上的词汇,有点叫人胆战心惊。

    正在讲课时,陆田桌上的书突然“哗啦啦”掉了一地,“唉,自己不想听也就罢了,干吗还要捣乱啊?”徐老师说这话时,连看也没有看陆田一眼。如果在平时,陆田肯定会不置一词,可今天因为头痛,他一直趴在课桌上,确实不知道怎么把书碰到了地下,于是就解释说:“老师,我不是故意的!”“好了好了,我知道你是来度假的,接着睡好吗?”陆田认真地说:“老师,我是头痛才趴着的!”“头痛?头痛为什么不去医院,跑到这里来捣乱!”认定陆田在说谎的徐老师,突然迸发出一种尖厉的声音。见陆田仍在小声辩解,徐老师禁不住怒吼道:“还不是故意的?还装什么头痛?不想上课就给我滚出去!”陆田忍无可忍,说:“走就走!你以为谁喜欢听你这破课啊?”说罢,哭着跑出了教室。

    据杨先生说,他高中时同年级成绩最好的同学,一直被家长老师捧着,虽然考上北京的一所重点大学,但入校不到一年,就因精神出现问题被学校劝退了。由于这个孩子高中时生活全由家长包办,自理能力非常差,除了会考试啥都不会,性格还因长期被宠着变得非常孤傲。到了大学,他连自己的基本生活都不能自理,还不能和同学交流,融入不了集体。“这样的学生,到现在还是不少高中老师眼中的宝贝,可是实事上,我认为他却是高中教育最大的失败和耻辱!”

    (15)转视积薪后,一狼洞其中。(《聊斋志异.狼》)

    听了阿飞的回答,李寻欢的心立刻沉落了下去,笑容也冻结了。因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时,是多么的寂寞。他没有想到能够和自己喜欢的林仙儿在一起的阿飞,居然是这样的寂寞,他为他的朋友而心疼。

    ③这道题是怎样运用这一知识点解决问题的?

    请看一个视频,视频的名字叫35太难了。

    我们可以做一个设想,假如语文教师对于语文教材,能像一些大学教授那样反思,他们自然就会有一种合力,就会对这样的教材有强烈的抛弃欲望,至少是改革要求,但非常遗憾,我们没有看到语文教师这种自觉的革命性。

    以上四处近指代词“这”的运用,看似信手拈来,实则千锤百炼,充分地体现了作者纯熟的语言技巧和精湛的艺术表现力。

    请看课件!

    (7)德育课主持人要掌控全场,以丰富多样的形式,调动全体同学热情参与,以便集体受教育。

    从今後该我为空间的霸王!

    王维《山居秋暝》的尾联:“随意春芳歇,王孙自可留”,意思是,春草就随着它的意愿衰败吧,这里的秋色实在耐人寻味,“我”还是愿意留在山中。即反用了《楚辞?招隐士》的话,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋……王孙兮归来,山中兮不可以久留”。诗人招而不归,甘心隐居山林,其情可圈可点。

    骑着自行车飞速地往家赶,慵懒的路灯微射着黄晕的光,抬头仰望着黑漆漆的天空,嘴里不断地吐着体内的浊气,马路上不时地传来几声尖刺的汽车喇叭声,充斥着我的耳膜,一束亮光直刺入双眼,立刻用手遮住双眼,“讨厌!不知道改成近光灯呀,真没道德,配当……”埋怨声一句紧接一句,扯着扯着扯到了工作上,“什么学校,工作这么晚,治安这么差,骑个自行车……”不知从何时起对自己的工作存在太多太多不满。

    2.写在纸上的东西,是一种“痕迹”;写在脑海中的东西,是一种“思想”。多想胜于多写,多写胜于少写,少写胜于不写。对“写”的思考又胜于“写”的本身。

    这般没精打采、疲疲沓沓的叙述,乡村里两个女人发生纠纷又请来第三个顶没意思的人作证的平淡故事,怕是要把人的瞌睡引来了吧?编辑部里有时就有编辑打瞌睡的事。有时打瞌睡就是因为一篇沉闷的来稿造成疲劳效应。可是我没想到何士光这篇语不惊人、以平淡叙事起头的手稿,竟步步牵引着我不知不觉间渐渐走进偏僻乡场上这几个平凡人物性格、命运、心理冲突的漩涡中心,而这些性格、命运、心理的冲突又和时代的发展、变革紧密相关。随着这些冲突起伏跌宕,渐次紧逼,丝丝入扣戏剧性地展开,于是我看见了惊涛骇浪,听见了平地一声惊雷。这就是小说主人公、那个从前被人瞧不起、穷愁潦倒“顶没价值的庄稼人”冯幺爸精神上的新觉醒!他为那个受欺侮的女人(民办教师之妻)公平作证!他不再畏惧横强霸道的乡场上“贵妇人”、食品站会计之妻罗二娘,也不再惧怕那个一向偏袒、向着“贵妇人”的曹支书会吊销他的“回销粮”!因为“国家这两年放开了我们庄稼人的手脚”,“这回销粮,有———也由你;没有———也由你”,“我冯幺爸照样可以过下去。”至于买肉,“保证不找你姓罗的就是!”“反正现在赶场天乡下人照样有猪杀,这回就不光包给你食品站一家,敞开的就多这么一角几分钱,要肥要瘦随你选!……跟你说清楚,比不得前几年啰!”这真是异军突起,挣断锁链走蛟龙啊!作品结尾写道:

    ☆ ☆落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!

    语文课要免成“鸡肋”,除了要提高其地位外,语文考试也应该尽量避免英语化,否则不利于全民族语文水平的提高,更无法让学生在语文学习中了解博大精深的中华文化。

    (潘其勇)

    三、留白

    “汉语使用的混乱,对应着我们这个时代社会心理的浮躁。”郝铭鉴认为。近来,一场保卫汉语优美纯洁的战役正在悄然升温。《语文报》创始人陶本一等专家大声疾呼,全社会要像保卫黄河一样,保卫汉语!

    他选择了离开这疯狂的现实世界——去回归自然,毫无疑问,他成功地逃脱了生活的桎梏。

    9、陈功济南铁路局局长

    在语文阅读中,“读懂”课文是基本要求。所谓读懂,就是理解课文的内容和表达方法,明确课文的体裁和写作特色,领会作者表达的思想内容等。学生在阅读课文时,通过老师的提示和点拨,调动自身的能动性,达到理解课文的目的。学生对课文的理解,首先是对字、词、句、段的理解。接着是对文章主题和思想感情的理解。然后是对文章结构、表现手法和写作特色的理解。在指导学生自读课文的过程中,教师要给予必要的指导和帮助,既不能放手不管,又不能越俎代庖,包办代替,让学生在自己阅读的过程中不断提高理解能力和阅读水平。

    不过,以上这段话我只是借题发挥。我讲刘伶裸体见客的故事,目的在说明只有住穹庐的人才会说“天似穹庐,笼盖四野”。像刘伶,就只会拿房屋和天地相比,因为他是住房屋的。住在台北市的我,也绝对不会说“天似穹庐,笼盖四野”,不仅仅因为我不住穹庐,更因为从高楼围绕的市区抬头仰望天空,天只像一块碎布,一块被裁缝师剪裁用剩的不规则形状的碎布。可怜的天,它应该像穹庐,它却像了碎布。可怜的现代都市人,他应该看穹庐样的天,他却只能看到碎布样的天。

    译文:高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

    1、文学常识 (口头交流分享即可)

    父亲和我坐在树林边,鸟真的唱起来。

    过一个平衡生活,需要无比的勇气。诗仙李白……

    文中“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走”和“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”两句中都含有“之”字。前句课文注(13):“[填然鼓之]……之,没有意义的衬字。后句课文注(2):“[树之以桑](在住宅场地上)种上桑树。树,种植,动词。”

  

    (二)班主任要学会“偷懒”,权力下放。

    女:巨大的水声冲至耳膜,体育场上空飞瀑急流、滚滚而下的景象不禁让人想起了唐代诗人李白的名句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的波澜壮阔。   

    在我们的计划当中,教育和交流将是我们的希望,我们期待在全国尤其是数百万青少年中,留下一笔精神财富。

    歌咏节只是我们学校众多的校园活动之一。在我们如东,每所学校都有各种各样的活动来丰富课余生活。这些活动,不仅让同学们在紧张的学习中得到休息,而且还在不知不觉中培养了大家的爱国情感、端正了大家对各种事情的认识。我想,这也许正是素质教育的效果吧! (如东县实验中学王颖)

    有人说,目前阅读教学的问题是:一个模糊、两个无度、三个一样。一个模糊是:教学目标模糊:让人看不出这是哪一课时,教学目标是什么?想让学生学到什么;两个无度是:综合无度,拓展无度;三个一样是:读的形式几乎一样——出声朗读;课型几乎一样——前几分钟是第一课时,后面像是第二课时;第三个一样——低、中、高教学手段几乎一样。其实,在课堂教学中我们让学生读的,给学生读的都应该有明确的目的,都有清晰的目标。例如:古文的阅读要特别注重句读,注重节奏,以培养语感;抒情散文的阅读就要注重轻重缓急以体味情感;诗词等则要注重韵律和抑扬以有利于函咏品析。试想,如果学生带有饱满的热情去朗诵《桥之美》,那肯定是什么情形?如果学生少气无力地去读《念奴娇赤壁怀古》又会是什么感觉,豪放派词作的风格又怎能体现出来?如果学生嘻嘻哈哈,漫不经心地读《十里长街送总理》会有什么效果,草木为之含悲,风云因而变色的气氛又怎能领会?我们的新课程一直在强调以学生为主体,这不错,但是在阅读的实际操作中,我们更要以阅读对象为主体,以对象而异,以目标而异。关键看我们让学生阅读的出发点是什么,我们是否有明确的目标意识。还以《观潮》为例,我教第一节时,让大家从文中找出最能体现浙江之潮特点的一个词语,学生很快找到了——势极雄豪。接着,我问:我们怎样读才能读出浙江之潮的这个特点呢?谁能给大家示范一下呢?听着孩子们一个个声音洪亮的朗诵,稚嫩的童声里透出浑厚,我开心地笑了。

    然而,物欲是容易达到的。因为当一个人的精神得到满足时,他对物质的要求就会降低。

    我们生在这样个世界当中,

   1、做一个幸福的人(幸福话题)

    二、师说心语——此时无声胜有声

    5采莲

  唐山大地震中一位名叫王子兰的护士,被“活埋”了整整八天八夜!获救后仍然一跃而起,精神十足。被“活埋”的八天八夜里,她始终坚信会有人来救她。正是这一求生的信念创造了一个生命奇迹! 

    我也一并忘记。

    女: 70米 长的画卷上出现了巨幅竹简,向世人呈现中国古代最早的书籍形式。   

    评点过程中,甚至有学提出:“人有自己的故乡,那么,整个人类有没有自己的故乡呢?”大家七嘴八舌,有学生说:“人类也有自己的故乡,那就是地球。人离开了地球,离开了脚下这片土地,也会陷入空虚和茫然。”也有学生说:“大自然也是人类的故乡,人原本就是生活在大自然中,只是为了发展,渐渐脱离了自然,形成了城市,但随之产生了许多都市病,就是因为人脱离了自然。”我顺便总结说:“是啊,人类与大自然的割裂,人的物质与精神的割裂或许是人类空虚的根源!”

    用《水调歌头?游泳》手迹换“三五牌”香烟

    3、明义:《绿烟琐窗集》/裕瑞:《枣窗闲笔》,上海古籍出版社

    王维《竹里馆》:

  玄奘在印度各地游历时,他的名声早已传到那烂陀寺。玄奘抵达那烂陀寺的情景十分隆重。那烂陀寺派出四位高僧前去迎接,并在一所农庄内休整

  

 

 

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