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感谢师恩手抄报资料

2019年05月06日 15:28

    教师!

    中学作文教学的理念重于一切。但是要摆脱概念化作文理念的束缚,转到人性化作文理念上去,又不是一件轻而易举的事情。我认为当前急需要做的就是在思想上真正懂得人性化作文的要义所在,并在实际的作文训练中培养学生的生命意识。人性化作文的要义就是:写身边事,讲平常理。写身边事就是写自己亲身经历和有深刻感受的事,这是就记叙文而言的。近些年来,高考作文中有一种奇怪现象,就是很少见到纯粹的记叙文,仿佛考生都不会写这类文章了。比较多见的则是抒情性散文,不过,虽称之为“抒情性散文”,却又不见有根有底的“情”在,给人的感觉却是作者在那里“欲哭无泪”,空发感慨罢了。人性化作文就是要求在具体地记叙身边事中展现真情实感。有一篇中学生作文写的是周末一家三口聚餐时的情景:住校的女儿回家,妈妈炒了几道好菜,爸爸高兴地斟上满满一杯酒。妈妈笑着打了一下他的手,怪他贪杯,爸爸笑着说,一星期没见到女儿,今天我好高兴呵。其乐也融融,其爱也浓浓,就这么一个生活场景,把和和睦睦的家庭情趣真实地展现出来了。可惜,这样的文章,在高考作文中很少见到。

    哥哥和嫂嫂领着弟弟韩愈晓行夜宿,哥哥沿途给他讲了许多古人勤奋学习、忠心报国,英勇杀敌的故事,希望他早日长大成才,重振家业。韩愈从这些故事中了解到许多历史人物,如左丘明双眼失明后还写《左传》,屈原被流放照样著《离骚》,司马迁受宫刑时还写下了《史记》等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奋斗成才的事迹,深深感染着韩愈,在这个少年的心里激起了层层波澜,激发了他的进取之心。南迁的旅途虽然很艰辛,可是沿途看到祖国大自然的壮景,也是对这位少年幼小心灵的陶冶。那连绵起伏的群山、一望无际的平原、奔流不息的江河、浩翰无际的湖泊、郁郁葱葱的森林、绿油油的禾苗,还有那些令人流连忘返的名胜古迹,一幕幕都映入了他的眼帘,刻印在他的脑海中了。这些山林、古寺、清晨、黄昏都成为他后来笔下的素材和描写对象。

    二、“万”“百”凸显豪放诗风。这首词的数词,富于力学美感,具有包罗万物,大气磅礴的气势。“万山”极言视野之广阔,胸襟之豪迈,宇宙之大尽收眼底;“万类”突出大自然的物种繁多,色彩纷呈;“万户侯”突出诗人傲视蝇营狗苟的军阀,以天下为己任的凌云壮志。“百舸争流”突出景象之壮观、竞争之激烈;“百侣”突出同学少年的人数之多,气势之大。“万”“百”突出了多、壮、豪等力学上的崇高美感,给读者以强烈的视觉震撼,彰显诗人豁达的胸襟。在毛泽东的其他诗词中,用万、千、百等数词营造一种豪放、开阔的氛围,已成为他的风格。例如:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”《七律?长征》“北国风光,千里冰封,万里雪飘。”《沁园春?雪》“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万埃” 《和郭沫若同志》“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。” 《渔家傲?反第一次大围剿》“参天万木,千百里,飞上南天奇岳。”《念奴娇?井冈山》

    学会评价作品,进行文学评论,能用书面语和口头语对自己的作品进行评价。

    4、开展各项常规检查评比活动。继续开展各项常规检查评比活动,每天公布检查结果,班主任要切实从班级自身出发,加强宣传发动,指导训练,将各项常规工作抓细抓实,力争主动、科学, 民主管理班级,切实抓好班风班貌建设。同时认真抓好班会、团会等,并经常开展形式多样,生动活泼的活动,使班主任工作的管理更合理化、规范化、艺术化。

    1、周久耕南京市江宁区房产局长

    (7)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《荀子.劝学》)

    我给学生提供的范例是两篇同题文章《〈咏柳〉赏析》,作者分别是袁行霈教授和马茂元先生,我让学生分小组合作学习这两篇文章。通过分析比较、归纳总结,学生探究出了鉴赏古典诗词的一些方法,如:

    经济观察报:在80年代的教育改革中,似乎有意淡化学校的行政级别。

    刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。

   一、作品主题

    三是以“我”作为外视点贯穿小说的全篇。这种写法类似于常见的一些散文的表现手法,让整篇小说形散神聚,中心突出。在小说中,“我”只是主人公一个转弯抹角的亲戚,既不是其上司,也不是其下属,更不是其如“密司黄”般的亲属,因而比较容易站在一种客观的、非功利的角度,去审视主人公的一言一行,具有十分独到的眼光。华威先生不是下属眼中的高高在上,不是领导眼中的奴颜卑膝,也不是亲属眼中的多苦多累,而是令人信服的这种极具讽刺意义的典型形象。我们可以从贯穿作品的“我”中,看到作者本人的形象,他正是在一般作者忙于表现抗战的光明中,看到了抗日运动中的阴暗面,冷然揭出了华威先生这种抗日破坏分子的形象。

  捐助款撂倒一串校长暴露三问题

    在长期的积累中,我们天一中学也形成了具有特色的学校文化,学校的可持续发展、高位发展,需要每一位教职员工全面认识,深刻理解在长期教育实践中逐步积淀的一些校本哲学。我们相信,改变一个学生首先要改变他的人生目标,改变一个教师首先要改变他的价值追求,改变一个学校首先要改变他的校园精神;我们相信,每一个孩子都是一座金矿;我们相信,教育是农业,农作物的生长,需要良好的“土壤”和“气候”,教育工作者最重要的基础性工作是创造一种氛围,营造一种生态,有了一定的温度,有了一定的湿度,有了一定的空气,肥沃的土壤上,“蘑菇”一定会成片成片地自然生长。

    很快,作业交上来了。同学们创作的热情很高,有现代诗歌,有古典诗歌,有的斗志昂扬,有的委婉多情,而其中赵昔龙同学的《忆爷爷》文章语言质朴,却充满感情,我给了最高分。

    《巴黎圣母院》读后感

    神舟霹雳双雄御,望了长空,摄了长空,拳拳牵挂魏阙中。

    一、激发学习兴趣

    这首词语言清新工丽,运用新奇形象的比喻,生动地描绘了春意盎然的景色。“调雨为酥”,一个“酥”字,把春雨的润湿,空气中弥漫的淡淡的香味,表现了出来;此外,词中化用典故自然贴切,没有半点做作的痕迹。“烟郊外、望中秀色,如有无间”“吹上眉山”,恰到好处,又给读者留下了无限的想像空间。在刻划踏青姑娘们活动的过程中,把她们的音容笑貌以至泥溅罗袜后的神态活生生地再现了出来,全词洋溢着青春的气息。词中采用铺陈手法,层层储势,富有浓郁的生活气息。词的上片春天到来,天气越来越暖和,花红柳绿,爱美的姑娘们怎禁得住春的诱惑。因而纷纷结伴而行,来到野外,分享秀色。在经受了一个严冬之后,压抑的心情此时完全得以释放,她们沉浸在忘我的欢乐之中,或嬉笑、或追逐。下片写天气的多变,但这并没有影响姑娘们踏青的心情,相反,她们在争着看那儿的花更艳更美,那儿的柳更绿更茂,她们在相互呼唤。郊野里回荡着她们银铃般的笑声。正在她们乐以忘怀的时候,发生了一幕喜剧:有人踏进了泥淖里,绣袜上,香泥斜沁几行斑。那皱着的眉头倒别有一番美丽,似乎把春天的翠绿全聚在了这里。姑娘们的天真活泼,灵敏善感被刻划得淋漓尽致。

    紧扣核心任务 抓好“读书”环节

    这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。……今年自然也是如此。

    2、寻找自己最擅长的知识点;

    总之,张天翼给人的印象,正如《中国现代文学史》(全国高等教育自学考试指导委员会组编,武汉大学2000年3月第2版)评论的那样,“他是一个手里拿着显微镜,脸上带着冷峭笑容去审视生活的富于内心激情的作家。”“他的讽刺艺术,立意严肃,又有分寸,绝非一律‘杀将过去’;他的嘲笑,内蕴深厚,恰到好处,又不落于轻佻。” 通过对《华威先生》讽刺艺术的分析,结合与前时期和同时期的鲁迅、沙汀等人经典小说的对比,并在其本人众多的讽刺艺术作品中加以考察,我们能很好地感受到这一点。虽然张天翼也有少量作品如《稀松的恋爱故事》中对罗缪、朱列庸俗无聊的性爱角逐尽情嘲笑的时候,为追求表面的夸张反而减损了讽刺的力量。但他大多数作品的讽刺都是含蓄深沉而又温婉有力的,在他笔下塑造了许多个性鲜明的人物形象。在刻画人物形象的时候,他常以展示人物自身言行可鄙可笑的方法达到讽刺批判的效果,往往还给读者留有一点点咀嚼的余地。在三十年代的左翼作家中,像张天翼这样比较扎实的描绘广阔的社会生活,是很少见的,这就更显出他的难能可贵。作为一个艺术典型形象,华威先生受到了广泛好评和喜爱,在现代文学画廊上留下了浓墨重彩的一笔。但是生活中的华威先生也大有人在,官员泡会、教授走穴、明星练摊等等,不一而足,《华威先生》至今仍有广泛的社会讽刺意义。中央近期三令五申精简会议、改进会风,大力整顿教育、文化等方面的不正之风。因而,我们在肯定《华威先生》艺术美的同时,要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,同现实中的华威先生作斗争。

    湖水能染蓝岁月的悲欢

    文章可用模板来套作而批量生产!学生言不由衷无病呻吟!语文教师美丑不分以耻为荣!权威导向践踏真善美,拥戴假丑恶!

    2)二老—碾房—王小姐

    作文是一项艰苦的脑力劳动,它很抽象,很难引起小学生的兴趣。要培养学生的作文兴趣。可从以下几方面去做:

    做好更重要的事情,需要无比的勇气。诗仙李白……

    24便溺香港

    有数的铺垫是 :课前学生自读用来批注的文本。课堂伊始,老师先道破阅读与写作的玄机——读是为了表达;接着图文并茂地简介琦君,呈现著名文学评论家夏志清对琦君散文的评论;然后学生朗读谷老师写琦君祖屋的散文《那天正逢谷雨》;最后呈现密密麻麻的批注稿,只让学生浏览,意在要学生也如此密密麻麻批注。

    祝大家:百事顺意 快乐成长!

    塔下有三层底座,塔基亦呈八角形,最底层浸没水中,塔基四周,几块零星的礁石散落海中守护着石塔,海水拍击着礁石,涛声汩汩,低沉悦耳,浪花装饰着塔基和礁石,雪白玲珑。有渔民驾着小舟在礁石间拉网,银白的大鱼在网中跳跃震动。

    见有人来,袜剗金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

    任何一种政权都会宣传其合理性,从而为自己取得理论上的支点。秦王朝也不例外。公元前221年秦统一中国后,马上就有人出来献计献策:“黄帝得土德,黄龙地螾(蚓)见;夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂;殷得金德,银自山溢;周得火德,有赤乌之符;今秦变周,水德之时,昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”这是用“五德相克”说为政治合理性服务:周人之德是“火”,秦人之德是“水”,“水”克“火”,所以秦人取代周人统治了天下。秦始皇毫不迟疑地把这一套拿过来,为新王朝的政治合理性服务。秦王朝将自己定性为水德,水德属北方,颜色与黑相配,所以衣服旌旗都崇尚黑色,数字以“六”为纪,符、法冠都规定为六寸,乘六马,更名黄河为“德水”,等等。这表明,新王朝亟需为自己的政治合理性张目。问题在于这种宣教能否达到使人信服的目的,能否为国家的长治久安服务。站在今天的立场上,可以说秦王朝的五行相克说是一种政治理性,但却不是严格意义上的政治信仰。就五行说产生的背景看,它是对传统的天命观的反叛,试图从物质世界的演变说明宇宙和社会的运动,其性质与朴素的阴阳论、气论相近。

    足足!足足!足足!

    吴藻浣溪纱

    一、有效设计是有效教学的前提

    看着丑小鸭穿过风雪,我们知道,只有勇敢面对困难的考验,才能成长;顺着人鱼公主留下的波痕,你会知道,得到不灭灵魂的道路是爱与牺牲;看着艾丽莎的历程,你会知道,要帮助你爱的人需要毅力和勇气;跟着姆指姑娘的脚印,你会知道,同情与仁慈会帮你抵达南国的花园;看着坚定的锡兵留下的心,我们知道,烈焰焚化的是躯体而不能毁灭真正的爱情……《安徒生童话》——承载着勇气、智慧、梦想与温情,不倦奔流的河。这河奔流了好多个年头,跨越了两个世纪,歌声依然清新悠扬,婉转动听。在不知不觉中,安徒生已把爱与善的种子植在那一颗颗幼小的心田,融化冷漠的冰雪,萌芽,开花……

    “就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”

    除了以上,还有“第三十五条:怎样使学生注意力集中?”。“第五十二条:为什么学生感到越学越难了呢?”等都书中的每条建议都阐明得生动明白,每一个案例都在指导我们的教育教学,每个观点都带给我们启迪和收获,让我们从中汲取方法,品味建议,感悟教育,做一名不断提高自己的老师,用理论的光芒照亮我们教育前进的道路!

    我不知道美国球迷怎么想,但在中国,当你得了30分,球迷就想让你得40分,当你拿了40分,他们就要50分。我在NBA的第一个赛季刚结束,中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿总冠军,多少年成为“最有价值球员”,所以我会想到失败。这些目标太大了,如果我不能实现,人们就会把我当成失败者。

    他说:“我给最高法的报告打50分,给最高检的打80分。”

    茫茫的宇宙,黑暗如漆!

    如果说,第一次的贬谪苏轼体悟到“平常心是道”,那么可以说,这第二次的贬谪,从贬居惠州开始的日子就是他实施“平常”的时期。一方面苏轼仍不减幽默和乐观,和朋友继相往来,赠诗酿酒,过着自然悠闲的生活,发出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的感慨。另一方面,他利用自己的影响和能力,积极的为百姓做日常的实事,如出资建东西新桥,建议引满涧山滴水岩的水入广州,使居民喝上泉水等,这都是他做平常事的体现,毫无贬居后的消极色彩。可见其悟禅已达到了无乐无不乐的境界。

    总之,有爱心的老师永远会受到学生的爱戴,在工作方面也总会得心应手。让苏霍姆林斯基思想的光芒永远普照每一位学生的心灵,使他们在我们爱心的沐浴下茁壮健康地成长,让我们用自己爱心的露珠滋润每一位学生,使之成为建设国家的栋梁之才。

   做了近三十年的高中一线语文老师,我没有因教学经验积累的丰厚、因教学相长带来的充实、因深思熟虑锻造的成熟而欣慰自豪,却日渐一日年复一年地迷失了自我,产生了无尽的困惑,陷入了巨大的恐慌。

    做好X,需要超人的智慧。邓小平……

    稼轩之苦,想必不足为外人道。

    以上是我在讲《再别康桥》及这一单元的一些所得。但教学永远是遗憾的艺术。或许因为遗憾,才有了反思,才有了更深的追求。比如这一课,我让学生随便机的说喜欢哪一段,这样就打乱了这一课的整体性,下次需要改正,要加强引导。

  

 

 

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