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2019年04月11日 12:08

    四、 充分利用多种手段,激发学生写作兴趣

    刘义庆《世说新语》

    二、运用多媒体辅助教学,使课堂变枯燥无味为生动有趣。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。有了浓厚的学习兴趣就有了强烈的求知欲,有了强烈的求知欲就产生了学习的动力,而课堂教学是培养初中生学习兴趣的重要场所。在传统的课堂教学中大部分学生是在被动的参与课堂学习这一总过程,大都缺乏学习兴趣,师生间也缺乏更多的互动与交流。而现在,由于多媒体教学手段的运用,这一状况得到了很大改观。不仅如此,利用多媒体在讲授同样的内容时,所花的时间比原来少很多,能达到事半功倍的效果。例如:我以往在讲解一些抽象的写景散文时,讲得口干舌燥,而学生对书中描绘的景象,感觉也总是似懂非懂、模糊不清。现在,运用多媒体手段教授这类课文,就方便、实效多了。仍然以讲授《小石潭记》为例,教学中运用多媒体辅助手段,让学生先欣赏一幅幅利用powerpoint制作的小石潭美景的图片,再让学生用语言来描述自己喜欢的景象,说一说他们对所见景物的感受,然后再结合音乐、动画与文章进行学习。学生既清楚的感知到了潭周围的景致美,又真正的体悟到了文字的韵味美,也对理解作者情感变化奠定了基础,朗读起来还声情并茂,兴趣盎然。一堂可能枯燥的说教课亦因创设了良好的情境,引起了学生的愉悦感,激发了学生学习的主动性和学习兴趣,从而获得了良好的效果。

    通过实践,我坚持不懈,持之以恒的使用学生“自主修改”作文这一招,从七年级到八年级,我明显感到学生写作能力的提高,学生从怕到爱,变被动这主动。我打心里感到高兴。因为提高了学生的写作水平,自己也从繁重且低效的作文批改中走了出来,大大提高了我的作文教学效率。我还能更好地钻研业务,不断提高自己的教育教学能力。

    主要从内容和表达上来区分学生的作文水平,字数扣分按照400字以上,每50个字扣1分;400字以内,在20分以下评判;200字以内,在10分以下评判;一两句话,1—2分;只写标题,给1分;全空试卷,给0分。错别字1—2个不扣分,3个扣一分,4个扣2分,5个扣3分,6个以上(含6个)扣4分,4分封顶。

    在非洲广阔的草原上生活着各种各样的大型动物,角马是其中的一种,角马长得像牛。它们只吃嫩草,而斑马吃比较老的草,所以能在同一片草原上和平相处。但是角马的种群显然比斑马的大恨多。为什么呢?其实,斑马比角马聪明的多,在处理一些问题的时候经常能审时度势,而角马则不行,角马只知道观察同伴,跟据同伴的举动做出反应。我在动物世界看到这样一幕:斑马和角马的群落一起过河,河里面有鳄鱼等着它们。角马是一拥而上,看到一头角马下水了,其余的同伴立刻跟上,不管水是深还是浅,不管有没有鳄鱼,也不管对面能否上岸;与之同行的斑马呢,则在岸边观望,果然角马到了河对岸后,河岸太陡,上不去,于是斑马自己选择路线,而且是各自寻找出路。角马过河的时候,鳄鱼就上去咬,可是角马太密集了,鳄鱼如果咬其中的角马的话,自己的脑袋怕也不保,还好有聪明的斑马寻找更好的路线,鳄鱼便随便找几只斑马拖进水中充饥了。再看那边,一群角马硬是在同伴的帮助下,将陡峭的河岸给踩平了,顺利过河。斑马真的是聪明吗?每个斑马也许比每个角马聪明,但是角马的群落确有着比斑马群落更高的智慧!这也是角马群落数量远大于斑马的原因吧。我们应该学习这个来自非洲的角马群落的智慧:以集体为重,相信集体的力量才能战胜一切!

    5、出好第一期墙报。

    想像是人类的一种心理活动。它的初级状态是联想,即由一事物联系推及到另一事物的心理过程。想像是以对过去生活印象的记忆做基础,但又不同于记忆中保留的生活映象,是人对自己头脑中贮存的表象材料进行加工,通过一番分析综合的制作工夫,而创造出一个崭新的形象。爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要。”鲁迅《我怎么做起小说来》中曾说:“所写的事迹,大抵有一点儿见过或听过的缘由,但绝不会全用这事实,只是采取一端,加以改造或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止,人物的模样也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼起来的角色。”所以,作为我们中学生必须要养成联想和想像的习惯。

    实际上,一篇课文的学习,学生一遍读过之后,其内容就已知其八九,如果我们依然停留在学生一样或低于学生的水平上与学生交流,学生就会情绪低落甚至厌倦。可我们的许多老师对课文的解读往往还停留在“是什么”的层面上,而无力在“为什么”和“怎么样”上给学生更多的引导和解答。无疑于浪费学生的时间,重复学生的思维,看起来表面热闹,实质里一无所获。其实,这是学力不济惹的祸。

    苏轼在山东密州任上写过一篇《超然台记》,所记“超然台”之名是由他的弟弟子由所题;元丰六年,苏辙写了《黄州快哉亭记》,所记“快哉亭”之名却是由他的兄长子瞻所题。“超然”和“快哉”都含有“自乐其乐”的意味,“超然则乐”“坦然则快”,苏氏兄弟俩借此描述了自己的人生情景,阐释了自己对人生的看法,使得两记成为亭台杂记中著名的“兄弟篇”而流传后世。

    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

    我们文通中学是我市素质教育开展较好的学校。多年来,我校开展丰富多彩的素质教育系列活动,尤其是“菊展”系列活动更是开展的如火如荼。我们发动学生收集整理古今“咏菊”诗文名句,让学生在家中自我养菊,组织学生寻访花农,了解菊花的生长习性和养护特点。我们利用课余时间组织菊花展览,各个班级都能设计出最佳创意,如组合文字造型“文通,梦开始的地方”,还有组合成丰富多彩的图案;我们举办“咏菊”欣赏歌会,有朗诵菊花诗句的,有演唱菊花歌曲的,有激发美好情怀的,现场气氛活跃精彩。通过举办系列活动,学生受到了审美的熏陶,受到了艺术的熏陶,受到了人格的熏陶。每次活动都与作文挂钩,开展作文系列训练,极大地调动了学生写作积极性。

    (4)回答谈意义的题时,首先要明确话题的要求,然后联系自己或生活实际,抓住要点谈清楚即可。

    仁义礼智信、温良恭俭让,中国传统的儒家道德对于浸染一个人的灵魂大有作用。尊重师长,更是儒家道德的核心内容。

    反问。问而不答,答案蕴涵在问句之中,它是用疑问的形式来表达确定的意思,以加强语气。王翰的《凉州词》:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”我们可以这样理解,它以反问的句式,表现的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且有着视死如归的勇气,感情强烈,情绪奔放、狂热。杜牧有诗《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”同是对项羽乌江自刎一事,王安石却有不同的看法,其《叠题乌江亭》云:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”王安石的诗先分析项羽面临的形势,再针对杜牧诗的说法,说明项羽人心丧尽,不可能卷土重来。“江东”两句反驳杜牧诗的后两句,运用反问含蓄有力,道出了项羽兵败自杀“不肯过江东”的真正原因。通过比较阅读,既熟知两首名诗,又懂得了反问修辞使表达更强有力的特点。

    “如果你选择做老师,觉得教师最应该具备的素养是什么?”

    俗话说,“感人心者,莫先乎情”,“动之以情,方能晓之以理”,“情到理方至,情阻理难通“。苏霍姆林斯基也曾经说过“没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养伪君子。所以,笔者认为,感恩意识的缺失是根源于情感教育的缺失。要走出这个困境感恩教育必须突出情感、态度、价值观的教育。只有培养了学生的情感,转变了态度和价值观,才能架起从知到行的桥梁,把感恩教育的内容最终内化为学生的品质,体现于学生的行为。

    要善于网上学习 不浏览不良信息

    解答第二个语段时,他指导学生联系整段文章,寻找这段文字的中心句。所以,实际上,他已经充分训练了学生筛选信息的能力。上课过程中,他几次安排学生上讲台书写答案,努力让学生呈现自己对文章的解读,甚至敢于暴露不足,与参考答案进行比较,寻找不足,寻找差距,并且理解参考答案的采分原则。他遵循学生的认知规律,善于从学生的解答中寻找闪光点,发现差距,寻找失误的根源,这些失误的地方就是学生考场的扣分点,就是高频错误点。他的课件简单可操作,能比较清晰地为课堂教学服务,避免了胡里花哨的课件掩饰了讲解的内容的毛病。

    以上赘述算是我对自己近三十年来“语文生涯”(从学师范语文到教中学语文)的思想梳理。于漪老师说:“与其说我做了一辈子教师,不如说我一辈子都在学做教师。”于老师尚且如此,何况我呢?因此我也可以说,与其说我教了几十年语文,不如说我几十年都在学教语文。现在,我已经不再年轻,而且还担任了学校校长,可我依然担任着班主任并继续学教语文。

    8月9日专题八:考试复习与命题教学

    “今天,你读书了吗?”我希望大家把这个亲切的问候语作为自己的座右铭。读书是一种习惯,而不是那你有时间才去读书,时间就像海绵里的水,是挤出来的,今天你不读书,就意味着你这一生不会有时间读书。当代著名哲学家周国平曾说:“只有成为读者,才可能成为学者。”那么为什要读书呢?这里我简单的例举了几点,它肯定是不全面的,它们之间也会有交叉,例举出来,只是为了给大家提供思考的角度。

    让德育从天上走下来,环绕校园,环绕家庭,环绕世界,那么近,真美,真好!

    研究性学习是国家教育部2000年1月颁布的《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》中综合实践活动板块的一项内容。它是指学生在教师指导下,从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题,主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。研究性学习与社会实践、社区服务、劳动技术教育共同构成“综合实践活动”,作为必修课程列入《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》中。

    打开电子邮箱,读到了李燕秦同学发给我的作文。文笔娟秀、感情真挚的一篇2200字的散文,我一字一句的品读了两遍,说真的,我虽初通文墨,但燕秦是文章还是让我羡慕不已,钦佩不已,甚至妒忌不已(请允许我做一回“小女人”,注意,不是女生哦)!他在后记中说了这样一句话:“多年以后,即使名字忘却了,音容模糊了,那份感觉永远不会消失,穿越绵延的时光,直到永恒。老师,希望我们各自安好,各自美满,我们都会万寿无疆。”言语间虽有些伤感,却也寄托了我们师生间内心深处最真最纯的那份温馨祝福。就是燕秦同学的这句话,足以抚慰我这一学期的辛劳,足以让我欣慰:我到一中教书没有白忙活!说真的,我常常满足于你们的一句话,满足于你们的一个淡淡的笑意,更满足于你们每一点进步与收获。

    孩子天天盼着节假日的到来,只有在那时候,他才有了自由支配的时间,可是堆积如山的作业让孩子的心情变得沉重了许多,孩子幸福感的缺失已经越来越引起人们的关注。给孩子一个自由的空间吧,给予他自由选择的权利,他可以弹琴,可以跳舞,可以挖螃蟹,打乒乓球……孩子的生活应该是丰富多彩的,孩子的心灵是天真无邪的,更是充满生机与活力的。我们现在有时候不也会想起我们自己小时候有趣的童年,捉迷藏,爬山,掏鸟蛋等等,别给他们的童年记忆中留下空缺。

    2、坚持德育科研,以心理健康教育为重点,深入研究班级中的典型案例,认真填写学生成长记录,提高德育的实效型。

    什么是“语文民主教育”呢?简言之,语文民主教育就是充满民主精神的语文教育,就是尊重学生各种精神权利的语文教育,就是给学生以心灵自由的语文教育,就是师生平等和谐共同发展的语文教育。

    《中国文学史》现当代各版本教材,都少不了“话本”这个词。“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起,“话本”上的语言被叫作“白话”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号,跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该!谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑,阻碍科学与文化的进步,最终导致国门被洋人活活打破了呢?再不说白话,写语体文,非搞得亡国灭种不可!有脑子的人是不会坐视不管的!

    陈沆在《诗比兴笺》中说:“太白放还之后,回首蓬莱宫殿,有若梦游,故托天姥以寄意。”指的正是这首诗。唐玄宗天宝三载(744年),李白因得罪权贵被逐出长安,这对他来说是一次很大的打击。尽管在东鲁家中住了一段时间,但内心仍十分压抑,为了追求远大的理想,他决定再次离别家乡,踏上远游之路。这就是此诗的创作背景。《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》,表明是离开东鲁南下吴越时所作。尽管诗题中有“游”字和“别”字,但是非同一般的山水诗或赠别诗,此乃游仙诗。诗人以记梦为由,抒发了对黑暗现实的不满,对功名权贵的蔑视,以及对光明、自由、理想的热切追求。整首诗显得逸兴湍飞,恍惚离奇,充满了积极向上的浪漫主义风采。

    如果不是遇到他——我生命中真正的老师,我想,我这一辈子,只有一个结局:把自己变成一粒尘埃!

    2.课上不许趴着听课,并且都要记笔记,并不定时检查。

    5)如果孩子生活在友谊中,便学会觉得生活在一个多么美好的世界。

    3、根据汽车维修这个专业的特点,由于其是一门实践性很强的专业课,针对此特点,在授予学生理论知识外,比如在课堂上多举一些与车间维修常遇到的问题作为课堂实例。除此之外,还对学生进行实践指导。让他们同时掌握理论与实践知识,这符合现今社会对此专业人才的需求。

    杭十四中的“务实”。杭州第十四中学是浙江省历史最悠久的著名中学之一,西湖秀美的山水、古都文化的深厚底蕴、八方才俊的智慧,铸造了这所学校优秀的品格。学校在德育方面以学生品德、心理的和谐发展为目标,营造“规范、有序、和谐、发展”的氛围,培养具有“正气、大气、灵气”的现代人;教学上,对不同特质的学生,学校采取了因材施教的教育方法,由相应学科的教师担任他们的导师,利用课余时间进行细致的辅导。这使得学校的学科竞赛成绩斐然:2003年,孟琳燕同学参加了在白俄罗斯举行的国际生物学科奥林匹克奥竞赛,并荣获金牌,实现了浙江省生物学奥赛金牌零的突破。2004年,楼天成同学参加在雅典举行的第16届中学生国际信息学奥林匹克竞赛荣获金牌,实现了浙江省信息学奥赛金牌零的突破。2007年,林济民再次摘取第18届国际中学生生物学奥赛金牌。

    在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物并没有确切的记载。囚牛:性喜音乐,旧时多刻于胡琴头上。睚眦:平生好杀,喜血腥之气。常被雕饰在刀柄剑鞘上。嘲风:喜好冒险,常用其形状在殿角上作为装饰,具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢:喜欢吼叫,人们常把它安在钟上。狻猊:形如狮,喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。赑屃(bìxì):似龟,好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。狴犴(bì'àn):平生好讼,其形似虎,往往刻于狱门之上。负屃(fùxì):平生好文,常盘绕在石碑碑文头顶。螭吻(chīwěn):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,作建筑物上的吻兽。

    近年来,为培养学生的写作兴趣,我在实践中做了一些尝试。

    要把自己当学生来想想:如果我是学生来学习,我会遇到什么问题?我怎样才能较快地掌握?……以学生的眼界去设计教学思路,预测学生可能的思维活动并设计相应对策。

    该同学激动得热泪盈眶。

    近来读到一篇博文,讲的是在《圣经》中也有相似的话语:

    引导学生积极参与实验学生通过大量试验还会发现,实验频率并不一定等于概率,虽然多次试验的频率逐渐稳定与其理论概率,但也可能无论做多少次试验,实验频率仍然是理论概率的一个近似值,而不能等同与理论概率,两者存在着一定的偏差,应该说,偏差的存在是正常的。因此,学生对概率的理解应是多方面的,应尽量让学生通过具体实验领会这一点,从而形成对某一事件发生的概率的较为全面的理解,初步形成随机的观念,发展学生初步的辩证思维能力。

    一块黑板

    二、教育教学情况

    “人格语文”

    所谓“另拟标题”就是给文章重新拟定一个标题。既然是另拟标题,就不能和文章的原标题相仿。这就需要在初步理解文章的基础上,选取不同于原题的角度,方可拟定。这样,阅读分析的思路就打开了。

    寄托着你的希望,

    我的课一开始对学生就有一种吸引力,这种吸引力其实不是来自我本人的教学艺术而是文学本身的魅力。在我的课堂上飞扬着激情,我追求对学生的心灵激荡。不仅仅是课本上的课文,还有大量的课外读物,都成为我的语文教材。我甚至把长篇小说搬进了课堂。我给学生朗读的第一部长篇小说,就是充满浪漫气息的《青春万岁》。不仅仅是朱自清沉醉于牧童短笛所吟唱的春天的赞歌,老舍迎着冬天的阳光所描绘的济南水墨画,以及苏东坡屹立长江之滨所挥洒的万丈豪情,还有梁衡散文的诗情画意、沙叶新随笔的妙趣横生、邵燕祥杂文的激扬文字,王蒙小说的透明纯真……都汇入了我语文课,或在学生的精神原野流过一股清澈的小溪,或在学生心灵的大海上掀起滔天巨浪。春天来了,我把孩子们带到大自然,坐在岷江之滨,用手中的笔描绘春风是如何绿了江两岸。那几年,在我和我学生的心目中,语文和大自然是融为一体的:我曾与学生站在黄果树瀑布下面,让飞花溅玉的瀑水把我们浑身浇透;我曾与学生穿着铁钉鞋,冒着风雪手挽手登上冰雪世界峨眉之巅;我曾与学生在风雨中经过八个小时的攀登,饥寒交迫地进入瓦屋山原始森林――夜晚,我们住在森林中的小木屋里面,听着雨水敲打着屋顶的清脆声,我给学生说故事、讲童话、读诗歌……

    1、健康教育工作领导小组

    城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

    指出哪些方面是要家长配合的,哪些要家长管理的,如何管等等。望家长以后多联系,对自己没有能及时和家长沟通要解释并致歉意,表明以后一定把工作做得更好。

  

 

 

        海事要闻