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2019年05月12日 01:40

    学生学习过程中的遗憾和不足:

    什么是积累?我们不妨再来解释一下,积累其实就是一个语文学习的过程,这个学习的过程对于语文来说,很重要的组成部分就是阅读的过程。语文底子就是书底子。当然,也可以问问自己。我曾对我所教的班级进行过调查,问有多少学生读课外书超过两本,举手的才一半左右,第二高级中学是一所省级示范高中,高二的理科实验班有两个,我教其中的一个,孩子们的读书情况就是这样。而我上一届教的文科实验班,学生们爱读书,能说,能写,即使是在高三三模的时候,仍然能在他们的书包里找到品味不俗的书,甚至还有佛教的《心经》和《金刚经》,而且有几个同学还能背。你看这样的两个班,仅仅相差三年,孩子们的书底子又相差这么一大截。一是应试教育的直接的恶果,素质教育的呼声越高,在某种程度上讲就是应试教育太猖狂了。

    书少。孔、孟当时的古书还是刻在竹片上的。也可以写下来,例如“子张书诸绅”(《论语?卫灵公》)。《孟子》的长篇大论不像是刻竹简。不过直到汉朝还是帛和简并用。书的抄写、保存、传播都不容易。殷商的甲骨卜辞在春秋战国时大概已埋进土里了。口传和有文字的书是《诗》和《书》。所以《论语》多次提到学“诗”。《孟子》才提到读“书”(《尚书》)。这两者一是文,一是史,不是两者合一的史诗。《论语》说“文献不足”,说“史之阙文”,好像《尚书》还未成书。只有《述而》中一次提到“易”(“假我数年,五十以学易”)。不知是不是《周易》这部书。《春秋》是孔子时才有的。古时不但书少而且多半口传,所以《论语》中记载,有人问孔子的儿子学什么,以为圣人可能“私其子”,另有传授(《季氏》)。从春秋到战国,大约书写工具有发展,书多起来了。这才有“其书五车”之说,而孟子也才有“不如无书”之叹。书少,自然“为学”不能仅靠读书。学,靠的是经验。重口传,不重“本本”。

    首先让我们看一段话“在开好信息技术课程的同时,要努力推进信息技术与其他学科教学的整合,鼓励在其他学科的教学中广泛应用信息技术手段,并把信息技术教育融合在其他学科的学习中。各地要积极创造条件,逐步实现多媒体教学进人每一间教室,积极探索信息技术教育与其他学科教学的整合”。这是前教育部长陈至立同志在2000年全国信息技术教育工作会议上的讲话摘录,时至今日每每想起这段话我由衷的钦佩国家领导人的高瞻远瞩,我自1999年参加工作,至今十年有余,在这十年里亲历了我们教学方式的转变尤其是信息技术在教学中应用的不断成熟,使一届届的学生受益。好的教学方式影响的不仅仅是学生短短几年的成绩而是终生的思维方式与行为习惯,可以说这些都得益于我们国家对教育工作的正确引导。

    冬日,一二九大合唱,大家感受到团结震撼的力量

    由于使用英语的民族与我们汉民族有着不同的文化背景,因此英语与汉语有着很大的区别;英、汉文字在音、形上迥然不同;在词义、词性上也不能完全对等;英语的词序、语序与汉语也有所不同;英语动词时态、语态是汉语中所没有的,这就给中国学生学英语带来了一定的困难。要让学生排除母语的干扰,学会地道的英语不是一件容易的事。我一方面让学生多读、多听、多模仿来培养英语语感,另一方面让他们把握住英语与汉语的区别。然后再让学生反复操练,加深理解,掌握英语的习惯表达法,在备课时我反复琢磨学生学习中可能遇到的困难,教学中做到有的放矢。英语动词的时态是学生最感困难的,我就用学生熟悉的行为动词造一些简单易懂的句子,先让学生听懂、会讲,然后在不同的情景中使用不同的时态的句子,让学生理解时态的意义,最后再归纳所学过的时态在结构上的区别与联系。这一做法归纳起来就是:听说领先,读写跟上;精讲多练,及时归纳;融汇贯通,举一反三。这个做法收到了较好的教学效果。此外,记忆单词是学生最头痛的事,这中间有学生怕吃苦的因素,也有学习方法问题。因此,研究教学方法,教会学生求知的本领,既能使学生学好,又不使学生感到太累。在单词的教学上,我从三个方面来指导学生的学法:

    而今天,当经济大潮冲破理性和良知的堤坝,当写作被急功近利的浮华逼得几无退路的时候,我们是必须要思考了,拿什么拯救你,我的写作?

    春天已然来了!此时的阳光与冬天相比多了一丝温暧。几只莺儿早已停在向阳的枝头,有的在享受阳光浴,有的在梳理羽毛,有的则在一展歌喉。不知是谁家的燕子正忙着衔春泥,要为自己建一个小屋。它轻捷的身影在田间与屋檐下来回穿梭。

    55护生画集题赞

    他渴求着拥抱你,花朵。

    《边城》题记里说:“我的祖父、父亲及兄弟,全列身军籍,死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生。”

    (据“人民网”3月18日报道)

   曾经真的迷失在教育科研中找不到自己的位置,不知道自己能“研究”些什么,对教育科研也真是“沛然于心而若之能御”。通过培训后,心里豁然开朗,眼前也为之一亮,其实人人都可以搞教育科研,只是在于自己的用心与否。教育需要的是有心人,需要我们不断地记录下自己的反思与感受。是的,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海!”我们就从记录自己的亲身体验开始吧!

    五、转化差生,全面发展

    2008年4月,太原市发布《关于进一步加强教育工作的决定》,决定连续3年每年新建和改扩建100所左右的学校,并将其列为每年为全市人民办的10件实事之首。

    三、目标探究:

    因此,当我们追求拔尖人才培养的时候,一方面我们应该寻找高于平均能力的人,另一方面更要给他们提供丰富的经历或者是机会,发展他们的创造力和对任务的执著。在很多情况下创造力和执著精神是相辅相成、相互刺激的。当一个人迸发出创造思想并决定按自己的想法去做的时候,执著精神也会开始形成。埃米尔??左拉说过“缺乏天赋的艺术家必定乏善可陈,但是只有天赋而不能勤奋工作也将一事无成。”

    学习竞赛对激发学习动机,鼓舞斗志,克服困难,具有一定的积极作用,因此,学习竞赛被看作是调动学习积极性的一种有效手段。

    一开始,博古和李德打算让毛泽东留在苏区,因此,他们就把毛泽东从瑞金支到了于都。但周恩来坚持让毛泽东随军北上,幸好毛泽东在部队西征之前已病愈,否则,博古和李德更有理由让毛泽东留下。

    作为一名家长,能够在这个特别的日子,在这样庄严的场合,与我的女儿以及在座每一个即将成年或已经成年的孩子来简单交流一下,我感到非常荣幸。首先我向孩子们的老师表示感谢,谢谢你们为孩子们日日夜夜艰辛的付出,孩子们能长大成人,有你们太多的汗水。作为家长,我要跟孩子们说的是,无论你们是否成年,你们永远是家长的牵挂,你们前行的每一步,我们都在关注,我们都会支持。在有些国家,孩子成年了,就要完全独立生存,我们国家做不到这样。这样当然有利有弊,我们希望大家兴利除弊,能够尽快自立。今天立夏,“立夏”的“夏”是“大”的意思,“万物至此皆长大,故名立夏。”亲爱的孩子们,你们在师长的培育下也已经茁壮长大,你们的责任重大,我今天着重要跟大家谈的也是这一点。

    和我一起来看看作为一名父亲,这位班主任是怎么说的:

    同一个班的学生的知识结构、智力水平、思想性格,文化背景、情感态度,价值取向不尽相同,从而呈现出一定的差异性,这是很正常的。学生的差异性也就导制了老师布置作业要有梯次性,在难易程度上有所不同,这样做老师们也许会认为这样有损学生的自尊心,为了避免此情况,我设计了公共部份:这一部份是必答题,在定性上我称它为“地基”,对于本课的知识有巩固和补充的作用,起到把所学的知识进行消化的作用;选做部份分为第一楼,第二楼,第三楼,难易上逐渐加大,但在学生知识范围内,这一部份的题可以让学生自由选择其中一道或多道;项此活动我把它叫智者登山行。对于所命制的题要突出知识和能力的训练,要新颖、精简、适宜。何为新颖?形式和内容要有创新性,例如语文中作文,一般是先讲如何写,再让学生写,这样无疑是给学生戴上脚镣手铐,叫他们依葫芦画瓢,那永远也走不出老师思维的阴影,这样的作业设计是没有收益的,学生也有一种山穷水尽的感觉,形式流于一种俗套,这对于天生好奇的中学生而言,那就像行走于沙漠中之中。我们不妨换一种形式,让学生给别人的作文进行修改,并下一些批语,让学生对比一下自己和别人的差距,然后把修改的作文工整的抄好,就作为自己本次的作文,我们发给学生的材料根据学生平时的水平,当然难易程度也是不尽相同的;或者给学生发放一些优秀的文章,让学生也学学老师平时给自己下批语那样给这些作文进行评判,并对一些优美的句子进行赏析,好在哪儿,使用哪些修辞和艺术手法或表达方式。这样也容易激发学生的学习的兴趣,这样比我们滔滔不绝的讲写作方法有收效多,起到了事半功倍的效果。

    你群鬼叫号著的坟墓呀!

    第三句话:借用陶行知先生的一句话:教师最大的成功与快乐是培养出值得自己崇拜的学生。把能培养出值得我崇拜的学生当成我教师最大的成功与快乐。老师们,人的一生最重要的是自知之明,最重要的是评价自我,别人怎么评价都不是主要的。一切身外之物都是虚的,最重要的是你怎么评价自己。如果你不能够正确评价自我的话,你就会被周围的一切所干扰,难以守住你心灵的这块净土哇。教师最大的追求,不能不提物质,但不能无休止地谈物质,人生,最无止境的追求就是精神生活。你看,很多做官的人,达官显赫吧,但是我告诉你,我在北京,就是那部长,退了休,失落的很哪。有很多的部长啊,各个部委的部长。退了休你看,平时前呼后拥,小车接来接去,一退休,啥都没了。原来,家里面那是门庭若市,现在是门可罗雀。失落呀,每天,领个小孙子上街买菜去。部长那是,要车没车,周围要人没人。但是我们老师们,即使退休多少年,每到逢年过节,多少学生的贺卡问候,家里时常不断都是学生的问候,尤其是做过班主任的,你一生无法比拟的精神财富就是你的学生,尤其是那成功的学生。

    比如可分为:课本再现型,即学生只要看课本,不需要任何其他帮助,就可以解决问题;

    开展精准识别,提高学生资助精准度。建立高校经济困难学生精准识别体系,通过全校摸排和严把从入学到毕业四个关口,精确识别资助对象和困难层级,筛选出特困学生1509人、困难学生5975人、少数民族贫困学生1581名,建立家庭贫困学生档案11790份。严把新生报到关,建立新生入学绿色通道,确保学生不因家庭困难而失学。严把全面筛查关,面向全校学生开展家庭情况经济调查,建立家庭经济条件困难学生成长档案库。建立贫困学生重大困难申报机制,遇学生重大疾病时,启动大病医疗保险和临时困难资助,将提升临时困难补助额度提升到5000—8000元,缓解学生经济困难。严把毕业就业关,针对家庭经济困难学生就业难问题,举办面向贫困学生专场招聘会,开展“一对一”就业指导。

    然而, 在教学实践中,我们也听到了一些异样的声音:很多教师不喜欢这种教学方式。通过调查发现:目前我国语文多媒体教学确实存在诸多问题。这到底是多媒体教学本身的问题,还是在应用时出现了偏差?

    什么是近期利益?当然是让老百姓的孩子们更多地通过我们良好的教育考上好的学校,让那些考不上学、或者不愿意继续深造的孩子们受到更好的教育,为他们走向社会、为他们的谋生与就业打下更好的基础。

    总而言之,“人生如逆旅,我亦是行人”告诉我,在可以掌握,可以有所作为之时,放手去做;当受挫时,不要急着起来向前走,一方面冷静思考,一方面不用太过介怀,一切都会过去。毕竟人生短短几十载,有时短促的就像一声叹息,世间人来人往,我们都只是过客而已。存一颗娴静淡泊之心,寄寓无所栖息的灵魂,佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;行善,容人,入世,诗酒归园田。

    学习徐志摩的《再别康桥》前,我先分配学生去查电视剧《人间四月天》的有关资料,在课堂上我就结合徐志摩爱情故事导入,这有利于学生会更好地理解诗歌中那种情感。还有,学习《胡同文化》可以联系《大宅门》来导入,讲《听听那冷雨》就要求学生先去网上查找有关“雨”的诗句,等等。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    数学

    若风画空。无有能所。如是了知。乃为智者。

    追求成功亦是如此。要想成功,我们必须先有强烈的成功欲望,就像我们有强烈的求生欲望一样。

    每一个步骤又可以有具体的教学设计,并考虑可能出现的情况及调控措施,落实程序安排的六大环节。

    我把他叫来,还没开口,他的眼泪就流下来了。

    当然,怎样指导学生学好祖国的语言文字,还是有讲究的。我们不应该把原本简单的事情复杂化。想想幼儿是怎样学习语言的,在还没有上学之前,他们不识字、不会读书,没有“语法”和“修辞”的概念,但他们的口语交际水平已经很不错了。语言的学习本来就这么简单,让学生进学校学语文也无非是为了进一步丰富和发展学生的口头语言和书面语言。

    刘老师,我在您的教导下,学习成绩一向优秀,名列前茅,是同学们学习的榜样,是老师眼中的“宠儿”,多次受到嘉奖,初中毕业后以优异的成绩考入中师学习,现在已是一位受学生爱戴,家长和学校信得过中学教师。在我的教学生涯中,不论教学还是关爱学生上我都以您为榜样,不折不扣地为祖国的教育事业添砖加瓦。但不论我取得多大的成就,这一切都归功于您,没有您的启蒙与榜样的熏陶,就不会有我的今天,谢谢您,刘老师,不论您在哪里,请让我向佛菩萨祈祷,祈祷我的恩师幸福安康,祈祷我与恩师今生重逢。

  今年我继续担任八年级86班的班主任工作,八年级这一年对于学生来说是一个分水岭,为了使学生能够在这一年时间里,学到更多的本领,发展自己的个性,提高个人的素质,我将尽我最大的努力,教导这批学生认识自己、提高自己。虽然我在班级管理方面没什么经验,但我希望能在现在这批学生中把自己在教育教学上的理论更好的利用在实践上,毕竟半上的学生每一个都是重要的,班主任的任务就是要使学生能更健康的成长。下面是我这学期的工作计划:

    是谁--

    当然,“教学有法,但教无定法”,任何教学方式和手段采用都是为实现一定的教学目标服务的。依据不同教学内容,教学对象和教学条件,充分发挥学生在学习过程中的主体作用,培养具有广阔的视野,活跃的思想,敏捷的思维和灵活应变能力的创造性人才是可望可及的。

    三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

    第二十二周:复习综合检测2课时

    那么我呢?该如何看清自己,进而改变自己呢?

    曹操《短歌行》一诗的最后,“周公吐哺,天下归心”,引用了“周公”的典故,说周公“一沫三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士也。”意思是周公为了招揽天下有识之士,一次沐浴要三次握着头发,他念叨的是如何让贤士归依自己;一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人巧用这一典故,以周公殷勤待贤,礼贤下士之不凡气度来勉励自己,以求一统天下伟业的实现。可谓用心良苦。

    五、抓研讨,鼓励撰写教学论文

    在当今农村初中语文教学中“多教少学”现象是普遍存在的,主要原因在于老师放心不下学生,不放心学生的考试成绩。老师教得苦,学生学得累,尽管教育行政主管部门三令五声强调、禁止加重学生的作业负担,但老师总是变着法子加重学生负担,不放过学生的休息的一切时间,很多学生常常写到很晚才能做完各种作业,而且各科老师都争时间,找机会,加压力,而事实是绝大多数的作业都是重复劳动,都是低效甚至是无效的。

  

    2, 调查研究阶段;

    贞观十年,玄奘35岁,在那烂陀寺留学五年之后,他向戒贤辞行,欲进而游历五印。此时,通过拼命的学习和非凡的悟性,他已是那烂陀寺里十位能够精通50部经论的高僧之一了。戒贤对这位关门弟子寄予了厚望,也愿他广泛游历,海纳百川。所以,就放他出游。此次游学的大致路线是至东印,转南印,折向西印,复归中印。这一路上,他又与印度各地的高僧大德切磋讨论,学问精进。在国内期间,玄奘曾经师从13位高僧,而在印度留学期间,他又至少向十八九位印度高僧学习。这个时候,玄奘的学问其实已经超过了他的任何一位师父。