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2019年05月12日 01:37

    在语文阅读中,“读懂”课文是基本要求。所谓读懂,就是理解课文的内容和表达方法,明确课文的体裁和写作特色,领会作者表达的思想内容等。学生在阅读课文时,通过老师的提示和点拨,调动自身的能动性,达到理解课文的目的。学生对课文的理解,首先是对字、词、句、段的理解。接着是对文章主题和思想感情的理解。然后是对文章结构、表现手法和写作特色的理解。在指导学生自读课文的过程中,教师要给予必要的指导和帮助,既不能放手不管,又不能越俎代庖,包办代替,让学生在自己阅读的过程中不断提高理解能力和阅读水平。

    聆听魏书生,学习张素兰,我们的校园更美,设施更强

    1.写春联——大力弘扬祖国传统文化,倡导手书春联,制止印刷品对联的蔓延。目的要在于抓好学生书法教育,提高传统文化意识。书法教育是一项复杂的系统工程,要把它发扬光大,希望家长和学生重视支持和配合。

  未来的教育是多元化的教育,未来的学校不是“目标一致,步伐一致”的学校。而是因学生的不同而“各奔前程”的学校。有特色的教育才有存在的价值,才能向学生、向社会提供优秀的特色教育。才能使学生产生不忘的教育。这正是主阵地教育的义务及魅力所在,而处于教育阵地前沿的班主任工作就更显得任重而道远。它要求教师动脑子、想办法,利用班里的有效资源_____墙报。为学生提供学习、交流、发展的平台。这是班主任不可放过和忽视的教育资源,也是发展学生各种潜能的最佳时机。

    其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中,但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义,是不带有功利心态的心理活动,而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感,要解手排泄了也会产生快感,但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人,如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同,对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。

    上帝多了,自我少了……

    写作时更要关注细节

    对学生参与教学活动的主动性、深广度的估计,学生达成教学目标状况的估计。 说课活动分课前说课和课后说课两种形式,不论是课前说课还是课后说课上述内容必须阐述清楚。课前说课还应说疑点,说明在备课中自己拿不准的疑点,求教于其他教师。课后说课还应包括“学生学得怎样”的教学效果评估。 撰写说课稿不必拘泥于固定、呆板的模式。另外,在语言表述上,既要把问题论述清楚,又切忌过长,避免陈词滥调,泛泛而谈,力求言简意赅,文词准确,语言针对性强。要做到这些,并非易事,还需要认真学习,深入研究,多下苦功。

    其三曰:锲而不舍,高山有路。

    意象就是(物)象与(情)意的组合。即诗中的形象,它不仅包含人物形象,也包括诗中所写的景和物,还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物;有的是事,有的是人;有的是单一的,有的是多个的。

    四、站在读者的角度解读文本,领会价值内涵。

    (1)弈者举棋不定。(《左传.襄公廿五年》)

    风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

    1.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描绘了一幅什么画面?

    诗人在此诗中运用了丰富的想像和大胆的夸张,从而构成一幅亦虚亦实,亦真亦幻的的梦游图。通篇借助虚幻奇丽、绚丽纷呈的艺术境界,抒写了对光明、自由的渴求和对现实的反叛,具有浓烈的浪漫主义色彩。

   班主任工作是一项复杂的艺术性工作,是一种塑造人的心灵,雕琢人的感情与性格的伟大事业。它是一个动态的结构系统。班主任工作千头万绪,任务艰巨。在工作中,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜。经历过一次次心灵的历程,我认为做班主任老师是充实、完美的老师。因为它使自己的综合能力得到了提高。我深知工作的繁杂与艰辛,但我更清楚肩负的责任。心中充满快乐。所以工作中我感受颇多,今天主要从以下六个方面谈谈。

    1、要有民主的氛围。民主和谐的课堂教学氛围是培养学生主动探究、勇于创新精神的基本前提。只有在一种民主、平等、和谐、融洽的师生关系中,学生才会放下思想包袱,消除心理压力,才会积极主动地、生动活泼地观察和思考,才会精神振奋、情绪激昂,从而使其创造力得到淋漓尽致的发挥。而要想形成这种民主和谐的课堂教学氛围,关键在于教师。在课堂中,教师必须采取民主、宽容、理解的态度,支持学生发表不同意见,鼓励学生积极探索。教师不应该是课堂的管理者,而只是一个组织者,也不应该是知识的传授者,而和学生一样只是整个教学过程的一个参与者。师生不但在人格地位上是平等的,而且在心理、情感等方面也是平等的。如果教师能带着这样一种认识走进课堂,那这样的课堂才正直是属于师生双方的。学生的主体地位才能得以确保,学生的学习兴趣也必然能得以激发,学生的创造潜能才会得到最大限度的开发。

    2.复习文言文,将120个文言实词和15个文言虚词的用法与意义归纳总结也印发给了学生。文言文复习是一大难点,尤其是文言文语句翻译,在这方面进行了大量的专题训练。

    记得作家王阿成说过:“狼啊,你可千万别堕落成人”。

    “安心”是这一时期的又一“悟”。作于1073年的《病中游祖塔院》体现了这一倾向。“安心”是禅语,出自《景德传灯卷》卷三。二祖慧可向达摩求法,“光曰:‘我心未安,乞师与安。’师曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’师曰:‘我与汝安心竟。’禅者认为求安心即在自己,不用外求。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    十二月份:

    1、独立思考的能力和思维水平。

    总之,班主任要不断调整和改变自己旧有的观念及行为,走出“师道尊严”的阴影,走下自我高高在上的“神坛”,改变颐指气使的态度,重视作为“人”的学生,和学生平等相处,以诚相待。只有师生平等、生生平等,才会形成和谐的班集体。

    苏霍姆林斯基说:“教育首先是一种人学”。所以,教育的一切要从人出发,以人为本,分析人,关注人,发展人。教育的出发点是人,归宿也是人。所以,班主任老师一定要在自己的教育理念中构建“人学观”。可是,真正的教育实景是,很多老师不把学生当人,完全当做灌装知识的容器,或者是考试的工具,甚至是绝对服从的奴隶,任人摆布的死物。

    塔内的石壁虽无阳光暴晒和风雨的洗礼,几百年的岁月亦使它斑驳陆离。慢慢攀爬,越往上走,石阶越陡,空间越窄,真担心下来时会两腿打颤。好不容易爬到顶层,正气喘吁吁,艄公已在船上频频催促,担心被搁浅岛上累及他人,来不及观赏摩挲,也无暇静思默想,便匆匆收拾遗憾,返身沿阶而下。

    徐佳进 任课班级:七年级(2.4.5)班

   第一篇章 击缶而歌   

    冲向那决定命运的红线,

    要使学生在上课的短短几分钟便把注意力中到所学课文上,并产生跃跃欲试的感觉,好的导语就像唱戏的开台锣鼓,未开场先叫座儿。它可以吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣和求知欲望,渲染良好的课堂气氛。成功的语文教学离不开学生的兴趣爱好。只有学生倾心于此,导入得好,便会牵一发而动全身,收到事半功倍的效果。下面具体介绍几种导入新课的方法。

    爱,不是索取,不是交换,它是付出,是给予,是自我牺牲。

    一、问题的提出:

    1学会翻译,阅读古籍

    孩子们,同学们,和你们在一起我更愿做你们的妈妈。我想把我一生的积蓄毫无保留的分享给你们,让你们的人生账户上永远保留着知识这笔取之不竭的财富之源。我想把我一生的爱毫不吝惜的奉献给你们,是你们的心灵空间里永远存留着大爱这把亘古不变的人生标尺。我会用母爱的阳光温暖每一个儿女的心田,我会用开阔的胸襟揽每一个儿女入怀,我会用海纳百川的宽广接纳孩子无邪的童心,甚或是不经意间的错误,让我的儿女们在静谧如水的母爱长河中净化心灵,在挫折与困境中磨砺人生的利剑探求生活的真谛。我会用我并不宽厚的肩头和你们一起抗击生活的风雨,我会用我矮小的身躯作为你们攀登的天梯,我会用我的一腔热血,一片痴情燃烧成一轮红日,慢慢温暖你们的生活和命运,即使在暗淡的日子心中也会充满阳光。

    这首曲子,写尽了妻子准备为出门在外的丈夫寄寒衣时的矛盾心理,表现了妻子对丈夫的深情。“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒”,妻子想到天冷了,该把冬衣寄给丈夫,但是转念一想,如果寄去了冬衣,丈夫有了御寒的衣服,就不会回家了。她实在是热切的企盼丈夫回家取衣,这样他们就可以相聚,因此便打算不寄冬衣;然而她又想到:不寄冬衣,万一心爱的丈夫受寒了怎么办?她的心里好矛盾。作者正是通过对思妇的两难心理细腻描画,使我们看到这位良善妻子丰富而矛盾的心理活动,看到了她美丽的灵魂。

    1.教学形式要出奇夺胜

    致青春,我们应献上满怀的灿烂阳光。青春是人生中缤纷的春天,只有心中的阳光,才会将其照亮。这阳光是课堂上,我们高高举起的手臂,让智慧的火花得以擦亮,信心也会在胸中激扬奔放。这阳光是我们面对老师同学的一抹微笑,它传达着你心中的礼貌与尊敬,传达着你心中的快乐与激情,传达着你心中的温暖与关怀。这阳光是我们面对成长烦恼时,一颗乐观向上的心。成长不会像做题那么容易,不会像长青春痘那样简单。逐渐长大的我们总会遇到这样那样的不顺。可是,有风浪,人生才会摇曳多姿,成长之路才会回味无穷。所以,把不如意踩在脚底,继续快乐地向前闯!快乐理应成为成长的主旋律,活泼理应成为生活的主色调。只要你心中有阳光,快乐与活泼便会与你同行。

    (据“人民网”3月18日报道)

    二、学案教学的操作

    请看学生时庆卓 2013-8-7 12:47:47对我的控诉!

    课堂一扫前些日子枯涩萦然的情景,而变得润泽起来。在一定程度上理解了《静悄悄的革命》中所论述的“润泽的教室”的意味。

    要讲每一个到会家长的孩子的表现,包括思想、学习、工作和纪律等方面的表现,尤其突出学习和纪律方面。班主任在家长会上要让每一个家长都能高兴地看到他的孩子优点和冷静地看到存在的不足且还很有信心,为此,班主任要注意讲话的艺术。当然,学生普遍存在的问题要反映,家长有疑问的情况一定要解释,也不能避实就虚,忽悠家长。

    第三个环节是用心感恩,培养中华民族传统美德。主要是针对现实存在的学生对家长的爱认为是理所当然而进行一种美德教育。先设计让学生畅所欲言,说出自己在家里不孝敬的表现,但因为时间的把握不够好,没有完成这个环节。最后教师语重心长的说:“同学们,去孝敬父母、珍爱亲情吧。因为只有爱父母,才会爱他人,爱集体,爱祖国,爱我们这个人类社会。”

    三、理智爱子的问题

    门外风花各自春。空中楼阁画中身。而今得结烟霞客。休管人生幻与真。

  转眼间第一学期工作已接近尾声,回顾这半年多来的班级管理工作,我深刻地体会到了“学生无小事”这句话的含义。而作为新手的我在毕业的第一年就担任初二加强班的班主任,面临的困难确实是很多,但我记得在一本书上看到:老师分为四种类型:智慧爱心型,爱心操劳型,良心操劳型,良心应付型。又记得一个优秀班主任在做经验报告时说:班主任在,学生能做好,是一个基本合格的班主任;班主任不在,学生能做好,是一个优秀的班主任;班主任在,学生仍不能做好,则是一个失败的班主任。走上工作岗位以来,我一直在积极思考的如何做好班主任工作,希望自己成为一名智慧爱心型的优秀班主任。

    生:伟大的人。(众笑)

   一、活动目标

    本专题的第一板块“古典的乡愁”重在阐释人与故乡的关系,点明“乡愁”是中外自古以来一种极其深厚的情结。第二、三板块“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”则对“故乡”进行深层次的追问和剖析,阐明“故乡”不仅是一种思乡情绪,还是一种散发着文化气息,指向祖国与民族,甚至精神意义上的皈依,是人生命的确证。《我心归去》属于第二板块,是作家韩少功访法归来写就的一篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。

    在身体承受重大力量下,仍然向前。