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2019年05月11日 03:01

    〔D〕Allexcept Petty are qualified for the job.

    17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

    有人还会说:“至少它保持了纯净!”是的,它保持了“纯净”。我不知道你是否还记得我们屈辱的国史。一度,我们闭关锁国,像白纸一样拒绝外来的“污染”,我们生怕坏了祖宗的规矩与荣耀。一度,我们纯洁的像一片尘不染的白纸。

    5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

    《九辩》:《九辩》之名源于古代传说中的天乐,宋玉写的《九辩》只是袭用古乐之名而作,在内容上已非其本来面目。《九辩》是楚辞中的一首抒情长诗,共255句。

    原文在此——

    ③公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。《信陵君窃符救赵》

    父

    7、作业规范。认真审题,冷静应答,把每次作业当作高考,作业工整,步骤齐全,术语规范,表述严谨。规范不仅训练仔细认真品质,更能养成细心用心习惯,从而激发学习潜能。

    【评语】文章采用第二人称的写法,好像在与读者面对面地进行语言及思想上的交流,让人觉得更加亲切,富有感染力。排比段落增强了气势,也让文章的结构更加严谨。结尾的祈使句发出呼吁,再次将全文的主旨进行了升华,实属点睛之笔。

    get along with = get on with 与`````相处 get up 起床

    【点评】本文思路清晰,结构精美。作者先举太白与崔灏之比,得出正确的“比”可让人流传千古,美名远播的结论。再举陶渊明因不“比”而收获人生的黄金的例子,并把当下浮躁的人们借用网络乱比引入文章,相互对举,告诫人们要“身在比中,心在比外,该比则比,该放则放”。作者驾驭素材的能力强,能把课堂上的东西灵活地运用在作文中,而且把当下的社会热点问题用在文中,文章的时代感强。

    再看满分作文《乌江 水霸王情》的开头:

    5.操作程序:

    6.心态因素的影响。很多学生由于自己学习效率不高,害怕看到高考倒计时牌,因为在很大程度上,被时间追着跑,而不是自己合理的应用时间,还有的学生由于对学习认识方面的存在不足,觉得难题、瘸腿科目就很难补上了,随着时间离高考越来越近,变得很纠结,纠结这个词以前解释过——用一半的时间怀疑自己,用一半的时间来宽容自己,结果整天把自己弄得不快乐,什么问题都没有解决。当然影响备考效率的心态因素很多,需要及时调整。

    【误用】误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

    (两段文字整合成了并列式,显示出整饬之美。语言表述增添了说理的成分,使论证更富有说服力。素材紧扣材料与题目,增强了对中心论点的论证力度。)

    6、“拙”字族:

    16.第5版1830页无“做证”“做人情”一词。第6版1749页增加“做证”“做人情”,“作证”一词“同做证”,为次选。

    我可以自己扎着乱乱的马尾学吉他的时候,你三十五岁,韶华不再。我一点一点地察觉到你的嗓音里流出的沧桑。或许你只有在梦里才能穿梭回故乡,梦里没有那里的人情世故,没有你要拼命为我们赚取的未来,有的只是单纯的阳光。

    “桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”

    4.没有根据的自己的实际情况去安排学习规划。很多学生被动的跟着学校复习的节奏走,自己遇到的问题没有得到重视,更没有得到解决,问题摆在那,没有得到解决,你怎么会能做到不断的完善和进步呢?高考竞争强度可想而知,谁能把自己遇到的问题最大限度的解决,谁就能脱颖而出。

    ?波兰?

    人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。……如何面对苦难,是摆在每个人面前的重大人生课题。

    台湾地区词

    2009年5月的一天,郭学江路过北京市昌平区某门窗厂时发现厂房里面窜出一股股浓烟,他火速冲了进去,帮助现场人员使用正确方法将明火压制住,避免了一起重大火灾……

    现代生活,确实为我们的生活提供了很多的便利,很多的幸福,但随之而来的诱惑也跟着多了起来。一个人如果没有坚强的意志是很难地狱这一切的。在诱惑面前,能够做到“常在河边走,就是不湿鞋”,“近水楼台先得月”,只是“赏月”而已,绝不“揽月于怀”!

    ④交代主要人物。⑤引起读者阅读的兴趣。

   171、春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁!懂得的不需要,不懂的没必要!

    【狼子野心】①比喻凶暴的人用心狠毒,本性难改。②指险恶的用心;野心:识破敌人的~。

    译文:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

    18。永远清楚,不是只有你一个人在努力。

    阅读是语文材料的主要来源,因此从小学高年级始,就应对一些名家名作进行有计划的阅读,不断扩展知识面。高中生已具有较强的自学能力,要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划,时代上分古典和现代,体裁上分诗词和散文。国别上分中国和外国,可就自己的喜好侧重读来。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文,关心时事新闻。需知学语文仅有课本是远远不够的,要读社会,悟人生。其实有更多的东西是无须讲解的,多读多看自能领悟,自能通神、自能提高。阅读要和背诵结合起来,要广泛积累语言素材,阅读还要和写作联系起来。

    11、愚而好自用,贱而好自专。

    再往外看,由不得你心不酸,泪不流。那近似多边形的圈里圈外,记载的可是一个民族的呻吟?“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,莫非历史的兴亡也有着周期律?我仿佛听到了战马的嘶鸣,饥民的哭号;又仿佛看到了向日的甲光,破碎的山河,遍野的饿殍,如血的赤壁崖,荒凉的扬州路。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。也许就是这棵树下,有人易子而食,有人瓮牖绳枢,有人替父从军,有人客死他乡……是棵涩的泪和殷红的血浇灌着这棵树吧?不然,怎么会叶殷红,花溅泪,果枯涩,鸟惊心呢!

    98、试试就能行,争争就能赢。

    九、【“先破后立”式】

    【译】子路问怎样才是一个完美的人,孔子说:“如果具有臧武仲的智慧,孟公绰的清心寡欲,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采,就可以算完人了。”又说:“现在的完人又何必这样呢,见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言,也就可以算做完人了。”

    The teacher often asks us what we want to be in the future.My good friend Tom wishes to be a soldier.However,I'm different .I wish I were a teacher in the future.But my mother wishes me to be a doctor.

    这株葡萄藤,在我心中美丽了很久,回味了很久。

    其实,写作,原本就存在着一种驱动力,不管这种动力是来自他人还是自己。有了这种驱动力,写作成为一种自然、真实的表达。鲁迅先生有篇杂文叫《夏三虫》,可以和这道“更具风采”的题目进行有意思地比较。所谓“有意思”,是鲁迅先生写的不是“优中选优”,而是“劣中选优”。文章是这样开头的:“夏天近了,将有三虫:蚤,蚊,蝇。假如有谁提出一个问题,问我三者之中,最爱什么,而且非爱一个不可,又不准像‘青年必读书’那样的缴白卷的。我便只得回答道:跳蚤。”鲁迅先生认为在“三虫”中最爱“跳蚤”,自然是因为“跳蚤的来吮血,虽然可恶,而一声不响地就是一口,何等直截爽快”。鲁迅先生写这篇文章时,并没有哪个给他发出指令性任务,比较“夏三虫”选出“最爱”的任务是他自选的,是他要讽刺和批判当时的一些可恶的无行文人,这就是写作的驱动力。其实,写作总会有驱动力的,不管是考场写作的硬性要求,还是任务指令,抑或是自己写作的冲动。只不过在这种驱动力的作用下,表达出自己的写作水平,出自己的思维能力,体现出自己的思想境界,更接近写作的本义。明白了这一点,接受任务驱动,显现出任务驱动下的写作动力,任务驱动型材料作文的写作也应该不是多么困难的事。

    飞机离得开航线吗?

    从儒勒-凡尔纳身上,我读懂了“预见”对人类发展的重大意义。丰富的想象而又相当敏锐的预见,是我最佩服他的一点。《海底两万里》中,描述了阿龙纳斯教授一行人在“鹦鹉螺”号里的精彩冒险旅程。尽管潜水艇在这个时代已是家喻户晓,但在凡尔纳那个科技尚处萌芽阶段的时代,就已经能预见“鹦鹉螺”号之类的高科技产物纵横深海的蓝图,足见其敏锐的科学预见能力。

    be good for 对…有益 be bad for 对……有害

    13、懂得放弃,在落泪之前转身离去,留下简单的身影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有一个更轻松的开始,遍体鳞伤得的爱并不一定刻骨铭心。这一程情深缘浅,走到今天已是不易,轻轻的抽出手,说声再见,真的很感谢这一路有你。

    宏湖是北京某报社的一位编辑,他向邻居高二学生吴菲约稿,没想到吴菲“作文在班里较差”,但是因为稿源奇缺,他还是说服吴菲花了三天的时间写了一篇稿子。后经他的“润色”,文章登出来了,稿费也同时算出来,1600字的文章共得25元稿费。他想不管吴菲文章写得好赖,毕竟耗时三天啊,25元稿费确实太少了,就自己又贴上15元,凑了个40元的整数给吴菲送去。谁知从那以后,吴菲就像一个上了发条的机器,拼命写稿,不但是一个优秀小作者,而且在2002年的高考中,以674分的总成绩考取了北京大学中文系。

    作文真的很难吗?

    为下文××××作铺垫。

    通病三:探究不会联系实际

    10.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  

 

 

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