您现在的位置:主页 >

九九重阳节讲话稿

2019年04月26日 15:47

    卢勤:我觉得首先要明白每个人都有潜能,教育的目标就是挖掘潜能,就像当时谢军爸爸妈妈都是清华,但是他跟妈妈说,我每在棋盘前面特别兴奋,尤其下国际象棋非常兴奋,而坐在书桌上觉得非常难受,妈妈应了他的要求,结果他成了象棋世界冠军,然后之后又走进了校园。作为家长要明白我的孩子哪最棒,不是跟人家孩子比,瞧人家孩子是金子,你的孩子是沙子,再差的孩子都有好的方面,再有个性的方面都有一个方面是杰出的,要发现它,教育首先是发现,然后从学校来说学校要因材施教,给予不同的平台,不同的激励手段,教育不是把每个孩子越弄越不行,教育是把每个孩子都弄得行,我今天不行,我明天行,这种期待就像一个锻炼好身体准备长跑的孩子一样,出了校门会跑得更快。首先要明白这样一个责任,并不是把每个孩子送到某某学校就算是成功,不同的教育方法,所以教育的难度越来越大了,不是说一刀切就可以了,不是一个标准就能评价所有孩子,也不能说一个考试试卷把所有孩子衡量出来,这种评价方式就误人子弟了。

    “活动作文”教学法。“活动作文”训练模式又称“现场演示”

    北京卷和浙江卷不同程度地关注到了当代音乐。所不同的是,前者是作题目中暗含歌曲名,而后者则是就歌词本身作文章,各有其特色。浙江卷的作文,其突破口是“你”的确定,“我”也要融进去。从文体来看似乎写为人物故事要好些,也可写成多片断体叙事散文,如把“我”设定为台湾同胞,具体可为余光中、连战等,写这些人对大陆母亲的情感。还可写成抒情散文。

    大漠孤烟直,长河落日圆。

    字表研制专家工作组组长、北师大文学院教授王宁以“缐”字举例说,一些“缐”姓人士曾向专家们反映:“这个字中的部件‘泉’,给人流动的感觉,换作‘线’中的两个‘戈’,这层美好的意义就被破坏了。”而恢复这些罕见姓氏的本来面貌,将使得标志血脉传承的功能和文化内涵的姓氏用字得以保存。

    随着社会生活的快速发展,一些不良风气也影响到教育领域,特别是与教育收费有关的话题也日趋增多,这直接影响到教师的职业形象。教师地位的提高,也有赖于教师练好“内功”。

    但是,随着ACT考试的不断完善,目前参加两家考试的考生人数已经基本持平,每年能够达到100多万人次。同样的,在上个世纪80年代,美国大学大部分是要SAT成绩的,中部的一些地方要ACT,现在大部分学校这两个成绩都认可。ACT的影响力日益强大。

    学生踊跃,大胆解释。有的解释:“紫色指的是大堰河的命运非常凄惨。”韩军让学生找出根据来。学生说:“大堰河受了一辈子苦,死后被埋地下,灵魂当然是紫色的。”韩军反问:“难道灵魂是死后被泥土压成紫色的吗?”学生觉不妥,老师诱导学生从色调考虑,学生考虑后说:“从色调看,紫色非常冷清,是冷色调,所以是凄惨、痛苦的象征。”韩军给予肯定,但并不罢休,再让学生结合课文说。有的说:“大堰河在冬天‘洗着冰屑悉索的萝卜’,手就会被冻成紫色。”有的说:“大堰河,挑水担柴,肩膀会被压成紫色。”有的说:“大堰河挨打,受伤的皮肤血瘀成紫色。”韩军给予进一步肯定。但还不止步,继续诱导学生:“难道就这一种意见吗?还有无不同意见?”

    17.春望杜甫

    北川中学高三年级语文老师傅秀银和女儿傅丽颖同时出现在诗会上。去年地震时,女儿所在的初二(一)班正在做物理实验,物理老师张家春正处于底层的第一间教室的讲台上。当教室门框变形、生命之门就要关闭时,张家春一个箭步跨过去,用身躯顶住门框,撑起了孩子们求生的希望:四十五个学生迅速从他的双臂下穿过,逃过死亡的厄运。而张家春老师被垮塌的废墟吞没了--年仅二十九岁的羌族汉子,用生命讲完了他的最后一课。

    从这点说,央视的春晚是中国电视人对年文化的一个伟大的贡献。如果没有春晚,在那些禁了烟花炮竹的城市,显得分外冷落的大年夜才更像周末呢。

    我常常和我的学生们分享这种包容的阅读体验。一些要毕业的学生曾跟我抱怨:我们这拨儿人真倒霉,扩招进大学的,出校门的时候偏偏赶上全球金融危机,找工作入行的门槛也越来越高,给的薪水却越来越低。我们该怎么办?我当时就和他们讲,我回答不了这个问题,孔子和庄子恐怕也回答不了,因为他们不知道现在的生活。阅读并不是一本百科全书,不会查一下就豁然开朗了。但在当下,阅读很有用,它除了教会我们如何应对世界之外,更重要的是帮助我们确认自我。生活就是一锅滚开的水,它一直在煎熬我们,问题是自己以什么样的质地去接受煎熬,最终才会得到不同的结果。我告诉我的学生们,既然我们不能要求社会降低温度、不再沸腾,那只能选择不一样的自己。阅读正是干这个的:滋养我们自己。

    1.加强思想教育

    其一是学校教育总体规模。只要学校教育总体规模不足,那就无法保证所有符合条件的公民都能接受相应阶段的学校教育,从而形成一部分公民有学上、其他公民无学可上的格局。在这种情况下,若是通过公平分配的规则来分配就学名额,并通过公平竞争的方式来选择就学者,自然也可视为一种就学机会公平,但这显然不能成为政府据以满足或聊以自慰的理由。因为这样的就学机会公平其实是无奈之举的结果,是一种低水平的、形式上的就学机会公平。由于毕竟还有一部分(有时是相当大的一部分)公民并非因为自身的智力或道德因素而不能就学,因而即便采取所谓的公平分配规则与公平竞争方式,对这部分公民而言实质上也并不公平。他们虽然拥有宪法规定的平等的受教育权,但并未实际享受到这种权利。不用说,倘若既无公平分配规则,也无公平竞争方式,那就连这种形式上的就学机会公平也无从谈起了。

    北大、清华这些中国的一流大学怎么样呢?它们的钱是国家给的,是纳税人让他们用来培养学生的。我们能否查查他们的账,看看他们是否把1/5,或者哪怕是1/10的经费通过奖学金的形式分到学生手里?我们大学之间的竞争,是否体现在给学生提供的奖学金上?

    广东河源市东源县船塘镇中心小学五年级语文老师吕六妹今年33岁。可她已经在这所学校当了整整13年的代课教师。2009年1月,她通过了广东省组织的“代转公”考试,终于在2009年7月转为公办教师。转正后,工资翻了一倍,为1400多元。

    从讲座到电视,从上海走向全国,每一次亮相,鲍鹏山的头衔始终不变,那就是上海电大副教授——这是他为自己选择的路。

    “为了增强说服力,教科书在名人身上编派事实,虚构情节,大有无所不用其极的架势!”这是“化验报告”里列出的第一项病症。

    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

    父母们焦躁不安,倾注全力——精神和金钱,供养自己家庭以及家族的希望之芽。

    中国教师报:您这样说的前提假设就是,我们选入课本的文本都是关联性很好的文本?

    网友中也有不同观点,认为这些小学生作文太成熟,失去了小学生应有的童贞。福建语文学会会长王立根表示,要是高中生有生活经历的人,写出这样的文章,可以给比较高的分数,但对小学生绝不打高分。

    (一)作文题: 见证

    周汝昌从1964年至2004年,倾注40年的心血精力,曾为《红楼梦》的作者曹雪芹5次作传。周汝昌所著《曹雪芹传》一书今年10月在美国出版了英译本。把中国的大文学家曹雪芹介绍给海外的读者,这是周汝昌一生的追求与愿望!

    有人将高考称之为“国考”,其重要性毋须多言。在中国这样一个高等教育资源尚不充足的国家,高考必须“保证人人都有机会平等参与”。作为国家级的统一考试,程序正义是其必须坚守的价值。我们看到,为了保证高考的公平公正,教育部专门出台“五项禁令”;考场93万人监考,约6万考场实行了视频监控;教育、公安、信息等相关部门合作,查处各类涉嫌舞弊事件;考试中心对阅卷人员进行专门培训……所有这一切,都是为了守护“国考”的威望与正义。

    以诚信和善良为主题写一篇作文。

    随着招生制度的改革,保送生和自主招生考试成了通向清华、北大的又一条重要捷径。实力强的学生可以通过各种竞赛抢得先机,获得保送与自主招生资格。这使得不少重点中学在“应试教育”的“寒雪”上又加上了一层“应赛教育”的“严霜”。近年来我就耳闻目睹过不少学生通过各种关系打通门路获得某些高校的自主招生资格甚至获得自主招生加分的事情。时下的高校自主招生工作本身就“能见度”不高,如果一些中学、家长通过各种手段、各种关系跑要指标及优惠条件得逞,只能毁了这项新兴的考试政策。

    并且,办学也是我的权利。虽然我没有宽阔的广场,没有现代化的大楼,但只要有一个好老师和一个学生,我就能办学,就能教学生任何东西,而不是只能通过某些研究员的“规范”设定。

    我们一定要把推进素质教育作为教育工作的主题。培养什么人、怎样培养人是教育的根本问题。素质教育是贯彻党的教育方针的时代要求,是面向全体学生、促进学生全面发展的根本环节。各级各类学校都要切实转变教育观念,树立质量意识,坚持育人为本,把学生成长成才作为教育的出发点和落脚点。要强调德育为先,加强理想信念教育和国情教育、民族精神和时代精神教育以及社会责任教育,增强学生的法制观念和公民意识,把社会主义核心价值体系教育融入学校教育全过程,引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观。要注重能力培养,提高学生的学习能力、实践能力、创新能力,增强适应社会能力。要促进学生的全面发展,打牢科学文化基础知识,提高科学素质和人文素养,培养劳动习惯,让中小学生从过重的课业负担中解放出来,养成良好的心理素质,锻炼强健的体魄,生动活泼地学习和健康快乐地成长。

    与此相对应,孩子们也失去了本该属于自己的快乐童年。眼镜的重压下,孩子们只能将自己的头埋得更深,而我们也习惯上容易夸赞他们为“埋头苦干”。可是,按照我国的俗语“少年不努力,老大徒伤悲”、“吃得苦中苦,方得人上人”之类的理论,失去了诗意童年的年青学生们,现在也应该拥有一份属于自己的诗意人生了吧,谁知,现实的情况却是,首批进入到“而立之年”的80后少年们,却仍然是“无房无车”,成为城市中最有文化和学历的“蚁族”——这真是个绝妙的讽刺。

    “教辅教辅,乱得离谱”是不少教育工作者和家长的共同感受,出版界的一些人士也不否认,但教辅摊派和质量低劣等问题一直存在。

    孙:这个问题提得很好。中学语文改革的成败,取决于第一线老师。除了你刚才提出的生存权的问题以外,这个问题,各个地区存在着很大不平衡,一下子,我们很难充分解决。但是,这不是说,在解决生存状态、物质条件以前,我们就无所作为。我们一方面解决生存的物质条件,一方面在理论上,要进行一些迫在眉睫的澄清。比如说,现在学生的主体性是得到了强调了,教师的主体性、话语权却失去了。学生主体性的哲学基础是主体性哲学,按理说,一切人都应该有自己的主体性,可是,我们的理论却在千方百计地回避教师的主体性,这真是一大怪事。为了纠正过去过分强调的教师的主导性,居然把教师的主体性完全抛弃了,这不但在哲学上是讲不通的,而且在实践上是有害的。应该勇敢一些,将主体性加以分析,学有学的主体,教有教的主体。

    41.声声慢(寻寻觅觅) 李清照

    国际时政类十大流行语包括:卢武铉、红衫军、猛虎组织、奥巴马就职、关塔那摩监狱、伊朗大选、法航失事客机、“骗补门”、布内尔地区、“铸铅行动”。

    9月14日,国家教委、财政部发出《关于进行国家"贫困地区义务教育工程"项目规划和可行性研究的通知》,启动了“国家贫困地区义务教育工程”。

    中央教育科学研究所所长、教改规划纲要起草组成员袁振国解释,在纲要中,会为产生教育家创造外部氛围条件。能够使长期从事教育的优秀人员脱颖而出,成为有思想有办学具体做法的教育家,把学校办出特色。其次要给教育家权力和时间,“目前校长三年五年一换,他怎么成为教育家。”校长不应该是公务员管理的模式。

    以上是我学习《纲要》的一些粗浅的认识,不足之处还请各位领导、老师批评指正,希望在我们的不断探讨和努力之后,我们的学生在结束高中学习的时候已经在学会知识技能的同时也学会了动手动脑,学会生存生活,更能学会做事做人。

    第五,多样性和差异性。既然教育有个体性,那么社会的多样性必然要求教育有多样性,有差异性。教育已经进入了大众化的阶段,当然和精英教育阶段不同,但是大众教育并不是不要精英,我们仍然要培养精英,培养一批杰出人才。所以教育要多样性、要差异性。

    我自己从来没有苦读过,也反对把读书当作苦事。我读书,是因为喜欢;而正因为喜欢,也就根本不存在所谓的“苦”。我认为如果视勤读为“苦”,那简直是对书的侮辱,对学习的侮辱。我对这本书有兴趣,可以废寝忘食,废寝忘食是因为心中有乐,而非衣食不继或是精神失常。我十岁时一天看完十几万字的长篇小说,看完后发高烧。家人以为我是为了及时归还图书馆,抢着读完,劳累过度;其实不然,我只是太想知道人物的命运,太想知道后来发生了什么,与“苦读”全然无关。在我看来,如果把读书学习当作苦事,肯定学不好。我自幼至今,没有“苦读”的经历,我总把有书读当作是幸运的事,有趣的事。特别是在农村插队期间,有时无意间得到一本破书,干活时我就盼着太阳能早点落山,那样收工后就可以在油灯下多读上几页。

   在查清事实的基础上,汉滨区教育局于2009年12月29日晚召开专题会议。会议认为,关家乡13所学校无视上级关于教育教学管理的规定,擅自调课、停课、放假,中心校校长吴凤周在事前知情的情况下,没有采取有效措施予以制止。

    今年高考取得639分的成绩,龚民和他的家人都很满意。今年3月参加中山大学自主招生,他的面试成绩排在所有考生的前20名,总成绩排在前30名。高考志愿他想报考中山大学,但具体什么专业目前还没确定。

    新中国成立60年来,在以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央的高度重视、亲切关怀下,教育事业成为全社会共同关心的事业,教师日益成为最受人尊敬的职业。从“尊重知识,尊重人才”,到“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,再到“教师是人类文明的传承者”,充分彰显了党和政府对教师的关爱和厚望。

    你没有整容前,人家都说你妈真年轻!

    第五,以人生观教育为核心,加强道德教育。目前,我们正处于一个新旧价值观念混乱的时代。过去那种假大空的政治化道德准则已遭到人们的唾弃,新的社会生活所要求的道德准则、价值体系又尚未建立。所以,年轻一代迫切需要生活指导,以改变价值真空状态。现在学校教育首先要做的工作就是必须确立一套最基本的道德价值观念。它必须以人生观为核心,然后延伸到个人社会生活的各个层面。它必须回答人为什么活着,活着的最大幸福是什么,怎样去确立生活的理想等一系列与个人生存、发展息息相关的问题。如果学校培养出来的学生没有正确的人生目的,不能以积极的态度面对人生,那只能是学校教育的失败。

    从过去几十年来语文教材选用内容的变化中不难看出,在相当长的一段时间里,语文教材背离了 “语文”的真正含义,成为为意识形态服务的工具,因此,教材所选用的内容过于单一,站在语言、文学以及教育、教学的专业角度来考察,并不适宜选入课本。

    民间也是中国文化脉动的大舞台。90年代初期,台湾学者王财贵把儿童读经理念带进大陆。据不完全统计,目前至少有800万中国儿童参加了各种形式的读经班。北大的“一耽学堂”默默推广儿童读经,已经坚持了数年。2001年蒋庆在贵州龙场创办“阳明精舍”,2005年鞠曦在吉林创办“长白书院”,拉开了中国民间讲学传道的序幕。网络作为一个可以广泛传播思想文化的新兴平台,聚集着大批鼓动、支持和投身中国文化复兴事业的网友,如孔子2000网、原道网、儒学联合论坛、中国儒教网、华夏复兴网等。

    4.加强学习上的帮扶力度

    高中语文教学的文学史框架概念的提出,有利于完成文学教育的任务。这一概念本身是新课程的目的、要求和内容生发的产物。它有利于引发学生的阅读兴趣,并且完全对学生的阅读起到指导作用。因为关于文学史的考察可以带领学生穿越时间与空间,体验各式各样的人生境界。它也有利于学生与教师的共同参与,进一步推动教学改革,使教与学的传统模式转变为教学互动模式成为可能。它还有利于进一步加深对课文的理解,使得对课文的解读深层化。每一篇课文,都是作家人生经验、心灵体会的结晶,宽而言之亦是当时社会生活的反映。这个“因”与“果”的关系,要求我们在解读课文的同时提供一个文学史背景。例如闻一多的《死水》,如果不了解他的生平事迹以及他所投身的政治潮流是根本无法正确解读的。构建文学史框架,能从整体上把握全部课文。每一篇课文都是文学史长河里的明珠,找到了它们的来龙去脉,使得串联它们便成为可能。

    中国教师报:在1997年开始的语文教育大讨论中,一些人提出了弘扬语文的人文性,认为人文是语文最重要的性质,您怎么看待这样的观点?

    解放双手释放想象华东师范大学课程与教学研究所教授张华多次去小学听课,看到孩子们要么把小手整齐地叠放在胸前,要么整齐地背在身后。请求回答问题举手时,最常见的就是孩子们把手臂与胳膊形成90度,整齐而“美观”。有的初中学校甚至将课桌的桌洞背对着学生。老师解释,“这样学生手就不会在桌洞里做‘小动作’了。”

  

 

 

        海事要闻